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【摘要】

在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，常常會(huì)運(yùn)用到邏輯思維和形象思維，此時(shí)就需要處理好兩者之間的關(guān)系，如果配合得當(dāng)?shù)脑挘涂梢栽O(shè)計(jì)出出色的標(biāo)志作品。文章從這個(gè)角度出發(fā)，探究邏輯思維與形象思維在標(biāo)注設(shè)計(jì)過程中的配合。

【關(guān)鍵詞】

邏輯思維；形象思維；標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)高度提煉和概括的設(shè)計(jì)工作，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。它要求最后的作品近乎完美，沒有更好的替代方案。為了達(dá)到近乎完美的設(shè)計(jì)，前期的邏輯思維和后期的形象思維配合工作就顯得尤為重要。邏輯思維負(fù)責(zé)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象本身的調(diào)研分析以及外延的分析，以及元素的提取，形象思維則負(fù)責(zé)元素組合，但在形象思維過程中也有邏輯思維的貫穿。

一、邏輯思維與形象思維之間的關(guān)系分析

邏輯思維與形象思維之間的關(guān)系可以表述為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：其一，形象思維離不開邏輯思維，否則容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。即使是詩(shī)劇創(chuàng)作，也需要依靠邏輯思維來進(jìn)行設(shè)計(jì)，否則天馬行空，思維馳騁，產(chǎn)生出來的也都是沒有半點(diǎn)真實(shí)性的荒唐想象；其二，邏輯思維的過程，需要借助于形象思維的幫助。很多時(shí)候只有在形象思維處理之后，才能夠?qū)τ趯?duì)應(yīng)的事物產(chǎn)生邏輯推理的可能性，才能夠理清楚其中的含義；其三，形象思維與邏輯思維是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在特定情境下，使用特定的方式去處理，可以使得形象思維和邏輯思維產(chǎn)生聯(lián)合效益來。

二、論邏輯思維與形象思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中的配合策略

（一）邏輯思維與形象思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的融合分析在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中實(shí)現(xiàn)邏輯思維與形象思維之間的融合，不是簡(jiǎn)單的一加一等于二的問題，而是需要在了解邏輯思維與形象思維之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，去探索和研究。對(duì)此我們?cè)Π羁萍加邢薰镜臉?biāo)志為例，圖1為功邦科技的LOGO示意圖。在對(duì)于此標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)分析之后我們就可以看到邏輯思維與形象思維可以完美的融合在一起，并且由此展現(xiàn)出良好的標(biāo)志設(shè)計(jì)配合效益。其一，功邦科技標(biāo)志里面的字母“G”取公司拼音的首字母，同時(shí)G有設(shè)計(jì)成為一個(gè)植物幼苗的形式。顯然這運(yùn)用的是形象思維，基于形象思維去對(duì)于這樣的字母進(jìn)行再次分析，同時(shí)結(jié)合功邦科技公司的企業(yè)文化發(fā)展歷史，就可以知道，功邦科技有限公司是一家以農(nóng)業(yè)為起點(diǎn)和核心的集團(tuán)公司，植物正是代表了企業(yè)的核心經(jīng)營(yíng)內(nèi)容以及綠色經(jīng)營(yíng)理念。其二，字母“G”形成的植物幼苗下面有土地，旁邊有陽(yáng)光，代表著企業(yè)能夠像這顆幼苗一樣擁有足夠的養(yǎng)分與陽(yáng)光，供給企業(yè)的成長(zhǎng)與壯大。同時(shí)字母“G”又以手掌的形式出現(xiàn)，象征著對(duì)自然與社會(huì)的呵護(hù)，也暗示了企業(yè)發(fā)展不僅依賴于外界的滋養(yǎng)，同時(shí)企業(yè)也承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任，又義務(wù)去呵護(hù)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與繁榮。這也正符合了功邦企業(yè)“依靠社會(huì)發(fā)展，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的企業(yè)愿景。其三，標(biāo)志中的陽(yáng)光將樹葉分成了八份，首先寓意著陽(yáng)光能夠投射到整個(gè)企業(yè)的內(nèi)部，讓企業(yè)的發(fā)展更加的健康與長(zhǎng)遠(yuǎn)。同時(shí)將樹葉分成八份，象征著八方，代表企業(yè)在更大的市場(chǎng)范圍內(nèi)擁有廣闊的發(fā)展空間。“八”又寓意“發(fā)”的意思，暗喻企業(yè)在不斷的發(fā)展壯大的過程中可以取得非常良好的經(jīng)濟(jì)效益。其四，從圖表設(shè)計(jì)顏色的角度來看，綠色代表的生態(tài)環(huán)保，希望生機(jī)，都寓意著企業(yè)將會(huì)朝著更加理想的方向發(fā)展和進(jìn)步，而橙色代表的科技，有著嚴(yán)謹(jǐn)理性的含義，也是符合企業(yè)的氣質(zhì)的。

（二）邏輯思維與形象思維在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的融合策略上述援引功邦科技企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)案例，指出邏輯思維和形象思維可以很好的融合在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中這樣的事實(shí)。但是真正的要實(shí)現(xiàn)邏輯思維與形象思維之間的融合，還需要思考更多方面的因素。筆者結(jié)合自身標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)從如下幾個(gè)方面入手：其一，樹立正確的形象思維和邏輯思維關(guān)系理念，不要以對(duì)立的視角去審視彼此，一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)作品是可以融合邏輯思維和形象思維的，這是需要設(shè)計(jì)人員從思想觀念上去調(diào)整和改善的；其二，標(biāo)志設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該懂得去找到邏輯思維和形象思維的切合點(diǎn)，在收集和整理到的設(shè)計(jì)標(biāo)志素材中去尋找靈感，進(jìn)而給出更加多樣化的標(biāo)志設(shè)計(jì)方案；其三，標(biāo)志設(shè)計(jì)人員應(yīng)該時(shí)常去關(guān)注標(biāo)志元素，標(biāo)志文化與標(biāo)志本體之間的關(guān)系，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，站在本質(zhì)基礎(chǔ)上去選擇元素，由此實(shí)現(xiàn)自身靈感的不斷積累，一旦需要融入到設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，就可以適當(dāng)?shù)娜ミx擇；其四，注重現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使用當(dāng)前比較普遍的標(biāo)志設(shè)計(jì)軟件，幫助自己提升自身的設(shè)計(jì)效率和效益，這也是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)人員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)；其五，注重經(jīng)典標(biāo)志設(shè)計(jì)案例的研究和分析，去看看別人在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中如何做到邏輯思維與形象思維之間的融合的，在廣泛借鑒和探索的過程中，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)人員自身創(chuàng)新悟性的提升。

三、結(jié)束語

綜上所述，在邏輯思維與形象思維之間做好權(quán)衡，并且切實(shí)的將其融合到標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中去，這是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本理念。作為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)人員，應(yīng)該懂得這兩者之間的關(guān)系，并且積極在實(shí)踐過程中找到邏輯思維與形象思維的切合點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]史江霞.聲樂訓(xùn)練中培養(yǎng)邏輯思維和形象思維的重要性[D].山西大學(xué),2010.

[2]張潔玉.藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形象思維與邏輯思維[J].藝術(shù)百家,2006,02:90-92.

作者：譚飛 單位：成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院