前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)邏輯思維好的表現(xiàn)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關鍵詞：平面廣告設計；形象思維；邏輯思維

平面廣告設計是一種重要的廣告表現(xiàn)形式，它作為視覺傳達設計文化的一部分，已經(jīng)融入到人們的生活當中，因此隨著社會文化生活和商業(yè)信息活動的發(fā)展，平面廣告設計也越來越顯示出它的生命力。作為一種包容性較廣的領域，平面廣告設計面對的是現(xiàn)代社會的多媒體，它通過對可識別圖形增強效應的運用，提供一種符合特定意圖的平面形式的傳播媒介供人們資訊。平面廣告設計運用視覺語言傳播信息時，往往是以藝術(shù)、美學和心理學的規(guī)律為依據(jù)來表達的，這使得平面廣告設計在表現(xiàn)視覺形象時顯現(xiàn)出形象思維和邏輯思維的思維方式。

一、平面廣告設計中的彤象思維

1.形象思維的理解

形象思維是指人類通過感知形象，即以視覺、聽覺、觸覺對外界進行認知，進而對色彩、線條、形狀、聲音、解構(gòu)、質(zhì)感等表象進行分析、綜合、分解、提取，整合其內(nèi)涵屬性關系，進而進行聯(lián)想、想象和結(jié)構(gòu)性的重構(gòu)，創(chuàng)造出完整的全新藝術(shù)形態(tài)，從而利用這種形象揭示事物的本質(zhì)屬性和事物的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)關系。形象思維具有具體性、細節(jié)性、直觀性、可感性等特點。人認識客觀世界首先是用形象思維，而不是用抽象思維。就是說，人類思維的發(fā)展是從具體到抽象。在平面廣告的創(chuàng)意設計中，形象思維尤為重要。形象思維具有可感性、非邏輯性和整體性的特征，這種思維方式是運用感性形象認識世界的，設計人員需要豐富的想象力和對客觀世界敏銳的洞察和獨特的視角。

2.“形象”要素――平面廣告設計的思維載體和語言表達

人類對事物的感知最初是通過感覺器官進行的，這些事物的信息以各種形式的形象作為載體，通過感覺器官傳達給大腦，從而形成諸如視覺、聽覺、味覺等的感覺類型。從平面廣告的角度看，形象是平面廣告設計的視覺表達，從直觀的形象元素切入展開各種即興的、引申的思索，是形象思維的特征。人們以直接的方式多次頻繁接觸自然界之物、海洋生物、云彩、水紋、泥土、多種動物神態(tài)、人體曲線和豐富的情感表現(xiàn)等等，接觸越多感知就越深，認知表現(xiàn)欲望就越強，對某些形象就會產(chǎn)生興趣，因而，在平面廣告創(chuàng)意設計表現(xiàn)思路中越能表露得生動感人。由感而發(fā)，觸物生情，由此及彼，反映了現(xiàn)實中形象思維的最普遍現(xiàn)象。可見，沒有了形象，平面廣告就沒有了思維載體和語言的表達。

3.想象與聯(lián)想――平面廣告設計中思維的基礎與工具

想象作為想象思維的基礎，按照創(chuàng)作主旨的需要，在頭腦中對源于生活諸多表想進行打散、重組再加工，把看起來毫無關聯(lián)的事物從觀念上組合在一起，使之成為新的理想化的藝術(shù)意象的創(chuàng)造的能力。聯(lián)想作為形象思維的工具，人類通過在聯(lián)想不斷地獲得新的發(fā)現(xiàn)。聯(lián)想可以將諸多相距遙遠的事物概念，甚至把毫不相關的要素相互地聯(lián)系起來，使之在偶遇交合和撞擊中產(chǎn)生詩意的燃燒。聯(lián)想可以將無形抽象的某種理念和心里狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象。一幅Dior的香水平面廣告中，香水瓶的頸部和女人頸部的精致的飾品相似的關聯(lián)，隱喻香水與女人之間的內(nèi)在聯(lián)系，使人產(chǎn)生聯(lián)想。香水瓶的瓶體和女人豐滿圓潤的胸部，手上細節(jié)的香水痕跡，使整個畫面鮮活起來。女人、香水，女人置身于香水的海洋。設計者從特殊的角度去表現(xiàn)香水的精致、香氣襲人，如同浸在香水中的意境。這些通過聯(lián)想的思維方式表現(xiàn)出來給人的印象是十分深刻的，使廣告也得到了良好的效果。從形象入手進行設計，易于準確表達主題，觀者也容易得到明確的信息和審美愉悅。

二、平面廣告設計中的邏輯思維

1.邏輯思維的理解

“邏輯”一詞包含有思想、原則、理性、規(guī)律的意思，這個概念來源于古希臘哲學家赫拉克利特所使用的“邏各斯”一詞，其本義即為言語、理性和思維。在現(xiàn)代哲學中，被解釋為思維的規(guī)律性和關于思維的科學――即邏輯學，以及客觀事物的規(guī)律性。邏輯思維把建立在已知條件基礎之上的，利用已經(jīng)被證明的抽象概念，規(guī)律；來進行推理、判斷的思維。它呈現(xiàn)出理性、抽象的科學特點，在對事物的分析中運用概念、判斷推理和論證等抽象思維模式，來揭示事物本身的思考方式。

2.邏輯思維對平面廣告設計思維的引導性與準確性

在平面廣告設計中，邏輯思維是以推理為表征的，它既不同于想象、聯(lián)想，也不同于形象的表達。推理不僅使人們獲得不能由經(jīng)驗直接得到的知識，而且還能獲得不能由感覺直接得到的知識。因此更多地必須的前提得出必然的結(jié)果。設計師運用豐富現(xiàn)象力的形象思維進行創(chuàng)意設計，但同時也離不開邏輯思維的指引與調(diào)動。一幅打印機的平面廣告，把一幅逼真的打印圖放入絞肉機，絞出來的新鮮肉餡，必然是出自新鮮的肉塊。新鮮的肉塊來自一張印刷精美的圖片，而印刷精美的圖片必然是出自高質(zhì)量的印刷。上面的設計作品就像一個邏輯思維推理的過程。設計是有條件的，它具有針對性和目的性，因此邏輯思維的指向性、單一性和準確性就成為設計主題確立必不可少的思維過程。設計總是要傳遞某種信息給受眾，邏輯指向可以理解為這種信息的確定。要求設計的所有過程和所有的內(nèi)容圍繞著這一信息傳遞的總體要求，展開藝術(shù)的想象力。因此邏輯思維對于創(chuàng)意設計來說有重要意義，當邏輯思維被引入設計領域中，它便可以成為一種行之有效的理性方法或工具，從而指導平面廣告設計的實踐過程。邏輯思維方法在藝術(shù)設計中起著一種理性主導作用，我們運用其方法使設計作品與環(huán)境與人之間建立起一種和諧的關系。

三、平面廣告設計中形象思維與邏輯思維的契合

第2篇

電視節(jié)目多種多樣的表現(xiàn)形式，歸功于具有創(chuàng)造力的邏輯思維能力。因為電視節(jié)目的思維影響著電視節(jié)目的藝術(shù)效果，影響著電視節(jié)目的質(zhì)量。而電視節(jié)目的編輯思維，就是要將一些看起來沒有關聯(lián)的畫面、信息等進行相關的關聯(lián)。從選材到處理再到藝術(shù)效果的輸出，人性化的思維是其中的關鍵所在。所以，對于一個節(jié)目的，其合理的思維，獨具一格的創(chuàng)造力就成為了不可缺少的一個重要部分。如今電視行業(yè)競爭激烈，而且人們對思想文化的需求越來越高，所以對有創(chuàng)造性的編輯思維能力都表現(xiàn)出十分的渴求。這就在一定程度上就要求了創(chuàng)新與發(fā)展，只為了滿足對更多好的藝術(shù)品的渴望。

2電視節(jié)目的創(chuàng)造性思維

簡單來說，思維的組成是形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維。而形象和邏輯的結(jié)合恰恰組成了創(chuàng)造性。

2.1電視節(jié)目的形象思維

我們常常說一部電影或者一個電視節(jié)目，說它的畫面感很強。畫面可能是一個節(jié)目最直接的表達形式。這種具有直觀效果的形象表達比文字所體現(xiàn)的信息更具有代表性。所以對于電視節(jié)目一種形象的詮釋，是具有深刻含義的。不同的藝術(shù)作品的接收者對其作品都有不同的理解，而制作者如何將想表達的含義完全體現(xiàn)，讓所有觀者都理解，這是對制作者思維能力的一個考驗。

2.2電視節(jié)目的邏輯思維與創(chuàng)造思維

對于一項藝術(shù)作品形象思維，由于它是直觀呈獻給觀眾的。而邏輯思維則比較抽象。其重在反映事物之間的的內(nèi)在聯(lián)系的思維。所以邏輯思維的運用可以讓抽象的藝術(shù)作品表現(xiàn)得更加豐富，這種思維適用于各種各樣的電視節(jié)目，不存在局限性。由此看來，電視節(jié)目的制作不僅僅是對于前期素材的簡單整理和疊加。為了使電視節(jié)目的試聽效果達到預期的要求，就需要對素材內(nèi)部邏輯思維的串聯(lián)以及加以形象思維的修飾。而二者的結(jié)合，我們稱之為創(chuàng)造力。有了創(chuàng)造性思維，各種精彩的電視節(jié)目就不再是畫面的簡單串聯(lián)。除了素材所想表達的思想之外，我們需要運用人為的創(chuàng)造力。這樣一來制作者想傳達給受眾的思想感情便能準確的表達。而如果制作人在制作節(jié)目時少了一些創(chuàng)造力，比如邏輯思維混亂，形象思維不到位，很容易使觀眾的理解有偏差，這樣就很難達到節(jié)目的預期效果。所以創(chuàng)造性思維是何其的重要。

3結(jié)論

第3篇

[關鍵詞]小學數(shù)學 學困生 邏輯思維能力

數(shù)學既是一門具有嚴密邏輯性的科學,也是一門在我們?nèi)粘Ｉ钪芯哂泻軓妼嵱眯缘目茖W。小學數(shù)學對于小學生來說,也是一門非常重要的基礎性學科。數(shù)學離不開邏輯思維,邏輯思維是借助于概念、判斷、推理等思維形式所進行的思考活動,是一種有條件、有步驟、有根據(jù)、漸進式的抽象思維方式。邏輯思維能力是小學數(shù)學能力的核心,在小學數(shù)學教學中,提高小學生邏輯思維能力是非常重要的,特別是提高那些數(shù)學學困生的邏輯思維能力。

一、關注數(shù)學學困生邏輯思維能力的重要性

教師做好數(shù)學學困生轉(zhuǎn)化工作,不僅關系到學困生這個群體的健康成長,而且關系到全班的合格率和一個班良好學習氛圍的形成。由于數(shù)學本身的特點,學好數(shù)學離不開邏輯思維能力,這對數(shù)學先進生很重要,對數(shù)學學困生更為重要。

對于學困生來說,提高邏輯思維能力進而提高數(shù)學能力,有利于今后進一步學習和生活。學困生主要是指那些思想品德表現(xiàn)不好或?qū)W習成績不好,平時表現(xiàn)比較落后的學生。在這里,數(shù)學學困生主要是指那些數(shù)學學習潛能沒有開發(fā)或開發(fā)程度不夠的學生,這些學生要么其它科成績較好而唯獨數(shù)學這一門差,要么各科都差。雖然他們由于好玩不想學習、有自卑感、有學習逆反生理、家庭教育缺位或受社會不良風氣影響等原因而處于落后狀態(tài),但是他們中大多數(shù)是因為沒有形成較強數(shù)學邏輯思維能力而學不好數(shù)學或不想學數(shù)學的。邏輯思維能力差表現(xiàn)在死記硬背、生搬硬套、憑直覺想問題、不能獨立或深入思考問題等。數(shù)學邏輯思維在數(shù)學學習中是必不可少的,它主要是借助數(shù)字或數(shù)學語言所進行的思維,數(shù)字或數(shù)學語言本身比較抽象,正是這種抽象性增加了學生學好數(shù)學的困難,但學好數(shù)學必須以具備這種抽象邏輯思維能力為前提。學困生在教師的指導下,提高了邏輯思維能力,扎實掌握了數(shù)學這一門課,自然地為以后學習更深的數(shù)學知識打下了基礎,也能為運用數(shù)學知識解決生活中實際問題打下基礎。

對于數(shù)學教師來說,提高學困生邏輯思維能力同樣重要。學困生取得更好的數(shù)學成績,既是對自己教學工作的肯定,也是自己職責的體現(xiàn)。教書育人是教師的職責,學困生數(shù)學邏輯思維能力的提高,學習成績的進步,使教師的教學方法和辛勤付出得到肯定。同時,學困生轉(zhuǎn)化為先進生,也促進了整個班集體共同進步。如果漠視學困生的存在,學困生就有被邊緣化的危險,這不僅對學困生不利,而且對整個班集體乃至學校也不利。

二、如何提高學困生的邏輯思維能力

邏輯思維的抽象性增加了學困生提高數(shù)學邏輯思維能力難度。教師要提高他們的邏輯思維能力,就得根據(jù)他們的行為、心理狀態(tài)和思維中表現(xiàn)出的特點,從以下幾個方面入手:

1.教師要尊重和理解學困生,調(diào)動他們數(shù)學思維的積極性

學困生往往都存在自卑心理、不愿與人交流、上課做小動作不認真聽課、懶于思考等問題,誤認為老師和同學都看不起他、嘲笑他和為難他。這樣的對立關系,容易使學困生同老師、同學之間形成隔膜,不利于良好班集體的形成,也不利于班級數(shù)學教學的順利展開。這就需要教師尊重、理解、轉(zhuǎn)化他們,調(diào)動他們學習數(shù)學的積極性。教師應努力做到:

(1)要相信學困生是可以轉(zhuǎn)化的

美國心理學家、教育學家布魯姆認為,“造成學生學習差異的主要因素不在于遺傳或智力,而在于家庭和學校環(huán)境不同”。學困生數(shù)學學習落后的原因,一是教學設計和方法不完善,學生沒能提高數(shù)學能力。一是在于“教師沒有期待他們?nèi)フ莆铡?學生沒有處在學習的主位。所謂“教師的期待”,就是教師對學生的尊重和理解。其實,很少有學生天生就是學不好數(shù)學的,所以,教師要找到他們落后的后天原因,找到轉(zhuǎn)化他們的正確方法。

(2)要根據(jù)學困生不同的特點進行因材施教

學困生的表現(xiàn)形式是多種多樣的,每個人都有其不同的特點。因此,在對他們進行教育時,要針對其不同特點,采取不同的教育方法,這樣才能“對癥下藥”,取得實際成效。

(3)要有足夠耐心和信心去轉(zhuǎn)化學困生

學困生思想覺悟、學習能力較之好學生有一定差距,他們認識能力較低,思想基礎不牢,容易出現(xiàn)反復。所以,培養(yǎng)他們的集體榮譽感、上進心、學習能力就不是一帆風順的。這就需要老師要有耐心,更要有信心。學困生并不是甘心走下坡路的。當他們處于落后狀態(tài)時,他們會有自卑感,缺少關懷往往會導致自暴自棄。因此,教師對他們的思想反復、動搖要有充分思想準備,要更加關心他們,克服急躁情緒,不斷地從反復中發(fā)現(xiàn)他們的進步因素,教育引導他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時,要注意做好鞏固工作,防止學困生思想重新出現(xiàn)反復。

2.讓學困生掌握正確的數(shù)學邏輯思維方法

從某種程度上來說,方法比理論知識本身更重要,掌握了正確的方法就等于掌握了理論知識,因為掌握了正確的方法,就能更好地理解理論知識。要提高小學學困生的數(shù)學邏輯思維能力,就必須要根據(jù)他們的思維特點,把他們組織到對所學數(shù)學內(nèi)容的分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、歸納與演繹等思維的過程中來。

(1)讓學困生正確掌握分析與綜合的方法

所謂分析的方法,就是把研究的對象分解成它的各個有機組成部分,然后分別研究每一個組成部分,從而獲得對研究對象的本質(zhì)認識的思維方法。綜合的方法是把認識對象的各個部分聯(lián)系起來加以研究,從整體上認識它的本質(zhì)。要掌握分析與綜合的方法,就要利用學困生具有憑直覺思維的特點,借助直觀教具培養(yǎng)他們的抽象思維能力。

例如,在認識5的教學中,教師要求學生把5個桔子放在兩個籃子里,從而得到4種分法:1和4;2和3;3和2;4和1。由此,學生認識到5可以分成1和4 ,也可以分成2和3等。這就是分析法。反過來,教師又引導學生在分析的基礎上認識:1和4可以組成5,2和3也可以組成5。這就是綜合法。在此基礎上,教師還可以再一次運用分析、綜合方法,指導學生認識5可還以分成5個1,從而知道5里面有5個1;反過來,5個1能組成5。借助桔子、籃子這些生活化的教具,學困生就能理解什么是分析和綜合,進而掌握分析和綜合的方法,并能應用于解決數(shù)學問題。

(2)要讓學困生掌握比較與分類的方法

比較和分類方法是小學數(shù)學教學中經(jīng)常用到的最基本的思維方法。比較是分辨研究對象的共同點和不同點的方法;分類是根據(jù)異同點把數(shù)學對象區(qū)分為不同種類的思維方法。比較是分類的前提,分類是比較的結(jié)果。比較與分類在小學數(shù)學教學過程中具有很重要地位。可以說,小學生學習數(shù)學是從比較和分類開始的,他們開始接觸數(shù)學就會比較長短,比較大小,進而學會比較多少。然后,就會把同樣大小的放在一起,相同形狀的歸為一類,或者把相同屬性的數(shù)學歸并在一起(整數(shù)、小數(shù)、分數(shù))。前者這反映的是比較方法,后者例舉的是分類方法,分類常常是通過比較得到的。要使學困生掌握比較與分類方法,就要利用他們習慣于單向性而不是多方向性思維的特點。

如,可以比較這4個等式:0.009米=9毫米;0.09米=90毫米;0.9米=900毫米;9米=9000毫米。可以看到:“小數(shù)點向右移動一位,原來的數(shù)就擴大10倍;小數(shù)點向右移動兩位,原來的數(shù)就擴大100倍;小數(shù)點向右移動三位,原來的數(shù)就擴大1000倍……”反過來,把式子從后往前看,則與上述情況相反即依次縮小10倍、100倍、1000倍。前后兩次對這4個等式進行單方向性比較,使學困生理解了小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小的變化,同時,自覺地運用了比較的方法。從而使他們掌握它們的規(guī)律,運用這個規(guī)律去解決小數(shù)乘、除法的計算問題。

(3)領悟抽象與概括的方法

抽象就是從客觀事物中舍棄非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性的思維方法。概括就是把同類事物的共同本質(zhì)屬性綜合起來成為一個整體。這也得利用學困生憑直觀、思維不靈活的特點來領悟抽象與概括的方法。

如,在學習20以內(nèi)的進位加法時,學生通過擺小棒計算出9+ 2、9 + 3、9 +4等幾道20以內(nèi)的進位加法題之后,從中抽象出“湊十法”:看大數(shù),拆小數(shù),先湊十,再加幾。這樣,在學習后面8加幾、7加幾就可以直接運用“湊十法”進行計算了。以小棒為教具,讓學困生先掌握“湊十法”,并讓他們記住,再拓展運用于20以內(nèi)加法運算。事實表明,教師提供感性材料,隨著學生對具體材料感知數(shù)量的增多,就會形成從感性到理性的抽象概括,學生一旦掌握了抽象與概括的學習方法,機械記憶就將被意義理解所代替,認知能力和思維能力就會產(chǎn)生新的飛躍。

(4)學會運用歸納與演繹的方法

這是數(shù)學學習中經(jīng)常運用的兩種推理方法。歸納推理是由個別的或特殊的知識類推到一般的規(guī)律性知識。演繹推理是由一般到特殊的思維方法。事實上,人們認識事物一般都經(jīng)歷兩個過程:一個是由特殊到一般,一個是由一般到特殊。小學數(shù)學中的運算定律、性質(zhì)及法則,很多是用歸納推理概括出來的。學困生在數(shù)學學習中歸納與演繹能力一般都不強,這就需要經(jīng)常開展這樣的訓練:通過枚舉整數(shù)中的幾個“兩個加數(shù)交換位置相加和不變”的例子,推導概括加法交換律。經(jīng)常進行這樣的訓練,有利于培養(yǎng)學生有序、有理、有據(jù)的邏輯思維能力。

3.讓學困生養(yǎng)成良好的邏輯思維品質(zhì)

邏輯思維效率高低很大程度上取決于思維品質(zhì)的好壞。思維效率低往往是學困生的一大特點,要提高學困生邏輯思維能力,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)就非常重要。

(1)培養(yǎng)學困生思維的深刻性

思維的深刻性是思維的廣闊程度與抽象程度,它能使思維逐步擺脫對直觀形象材料的依賴,把握數(shù)學知識的本質(zhì)和規(guī)律;能較全面理解所學數(shù)學知識,找出它們之間的聯(lián)系和區(qū)別;能根據(jù)好有概念對所學數(shù)學知識作出判斷;能初步進行歸納、演繹和類比推理。這是學困生常常缺乏的一種思維品質(zhì),為了培養(yǎng)學困生的思維的深刻性,可以按照直觀-形象-抽象的邏輯順序,幫助學困生從形象思維過渡到抽象思維。教學中注意溝通知識之間的聯(lián)系,可以培養(yǎng)思維的廣闊性和深刻性。

(2)培養(yǎng)學困生思維的靈活性

思維的活性指思維的自由度。學困生在數(shù)學學習中多是死記硬背、生搬硬套機械式思維。這樣,教師要讓學困生學會從不同的視角去分析、解決數(shù)學問題,且運算過程也靈活,能自如運用不同的算法,解決復雜問題。如可以采用一題多解思維訓練,特別是在應用題教學中,讓學困生從不同的視角去分析去進行一題多解。

(3)培養(yǎng)學困生思維的獨立性

培養(yǎng)思維的獨立性,就是培養(yǎng)學困生單獨思維的能力,經(jīng)過自己獨立思考,解答各種數(shù)學問題;通過獨立思考,認識判斷各種數(shù)學問題,不受教師暗示的影響,也不因其它因素,輕易放棄自己正確的看法;大膽提出問題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,發(fā)表獨創(chuàng)性意見。教師要培養(yǎng)學困生思維的獨立性,必須調(diào)動學困生思維的積極性,使他們在獨立思考問題的過程中,養(yǎng)成獨立思考的習慣,提高獨立思考的能力。在教學中,要使他們成為學習的主人,給予思考問題的機會;創(chuàng)設情境,揭示矛盾鼓勵他們勤思、勇問;引導他們質(zhì)疑問難,各抒己見,滿足他們思維方面的精神需要。

良好的思維品質(zhì)和正確的邏輯思維方法是統(tǒng)一的,它們相輔相成、彼此滲透、互相促進、互為補充。在教學過程中,教師應將它們有機地結(jié)合起來,對學困生有信心和耐心,并且理解和尊重他們,讓學困生掌握正確的數(shù)學邏輯思維方法,養(yǎng)成良好的邏輯思維品質(zhì),從而提高他們的邏輯思維能力。

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