前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)動(dòng)漫藝術(shù)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，本土品牌優(yōu)勢(shì)突顯。

河南文化產(chǎn)業(yè)自2003年發(fā)展起步，2006年已成為河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)增加值已超過(guò)四百億，增長(zhǎng)17.1%，躋身于全國(guó)第九位。文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員124多萬(wàn)，增長(zhǎng)5.5%，占全部從業(yè)人員的2.2%。河南文化資源的標(biāo)志性符號(hào)“少林寺”已超越國(guó)界，成為河南文化的國(guó)際化名片；從《梨園春》到《武林風(fēng)》，都足以見(jiàn)證了河南兩大傳統(tǒng)文化———“豫劇”和“武術(shù)”的振興及發(fā)展。鄭州乃至河南品牌在向國(guó)內(nèi)外宣傳自身文化的同時(shí)，也帶動(dòng)了社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，進(jìn)一步提升了國(guó)際影響力。同時(shí)，歷時(shí)8年發(fā)展的民營(yíng)動(dòng)漫企業(yè)———河南的小櫻桃公司，現(xiàn)也成為知名的中國(guó)動(dòng)漫品牌之一。

2.發(fā)展布局初步形成，產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)落實(shí)。

自2007年鄭州市金水區(qū)政府制定出臺(tái)《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，設(shè)立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，為創(chuàng)意型企業(yè)的初期發(fā)展提供融資支持；到首家信息創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園落戶鄭州市惠濟(jì)區(qū)，一個(gè)專門致力于推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的民間協(xié)會(huì)———河南省創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)于2008年5月16日在鄭州成立；到2009年3月15日鄭州市動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地在鄭州信息創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園掛牌設(shè)立，兩年后申報(bào)成為國(guó)家級(jí)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地，有7家國(guó)內(nèi)外動(dòng)漫公司入駐；再到經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的（一期總投資8億元，規(guī)劃用地87畝，總建筑面積18萬(wàn)平方米）國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地（河南基地），于2010年3月30日在鄭州高新區(qū)奠基成立，標(biāo)志著河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從此結(jié)束了從小到大、由散弱變集強(qiáng)的發(fā)展歷史，開(kāi)始步入可持續(xù)發(fā)展的快車道。因此，2010年成為行業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義的坐標(biāo)，預(yù)計(jì)國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地（河南基地）項(xiàng)目建成后，每年可生產(chǎn)5萬(wàn)分鐘動(dòng)畫(huà)片，年產(chǎn)值將超30億元，將成為集動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲研發(fā)、動(dòng)漫媒體運(yùn)營(yíng)、動(dòng)漫公共技術(shù)服務(wù)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)和動(dòng)漫教育為一體的動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。

3.三維動(dòng)漫企業(yè)匯聚，產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效顯著。

目前，國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地的起步區(qū)是863軟件園，該園現(xiàn)已有68家動(dòng)漫企業(yè)入駐，占全省動(dòng)漫企業(yè)總量的80%，從業(yè)人員高達(dá)2000余人，使鄭州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)區(qū)成為中部地區(qū)最大的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一，主要包括發(fā)展漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、數(shù)字多媒體、游戲、衍生品在內(nèi)的動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。眾多入住基地的企業(yè)正在得到快速發(fā)展，隨著企業(yè)數(shù)量的不斷增加，基地內(nèi)出品的動(dòng)漫產(chǎn)量持續(xù)提高，其中三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、動(dòng)畫(huà)片年產(chǎn)量分別居中部第一和全國(guó)第九；4部動(dòng)畫(huà)片被評(píng)為國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片，居全國(guó)第八；并先后有《少林海寶》、《小櫻桃》、《代號(hào)12348》等7部動(dòng)畫(huà)片登陸央視首播。動(dòng)漫基地聚集著一群懷揣夢(mèng)想、富有創(chuàng)意激情和智慧的年輕創(chuàng)業(yè)者，更容易撞出創(chuàng)新理想的火花和文化創(chuàng)意的優(yōu)秀作品。諸如，小櫻桃、番西茄、二兔等眾多知名動(dòng)漫形象已從基地走向了公眾；由河南麥草動(dòng)漫科技有限公司原創(chuàng)的動(dòng)漫形象二兔，已被媒體界譽(yù)為“中國(guó)第一個(gè)手機(jī)動(dòng)漫明星”；正在全力籌建中的小櫻桃少兒動(dòng)漫頻道，2013年的動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)量突破1萬(wàn)分鐘；在揭曉的全省精神文明建設(shè)五個(gè)一工程獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單中，國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地（河南基地）占獲獎(jiǎng)動(dòng)畫(huà)片的80%；由一報(bào)兩刊組成的動(dòng)漫媒體矩陣已形成，其中《動(dòng)漫報(bào)》作為全球中文動(dòng)漫第一報(bào)，填補(bǔ)了我國(guó)沒(méi)有專業(yè)動(dòng)漫報(bào)紙的空白，中國(guó)動(dòng)漫明星第一刊《小櫻桃》以及中國(guó)漫畫(huà)第一刊《漫畫(huà)月刊》發(fā)行量也不斷攀升。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)基地在鄭州市及高新區(qū)政府相繼推出一系列扶持和優(yōu)惠政策的激勵(lì)下，相繼涌現(xiàn)出一批效益業(yè)績(jī)好、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)秀動(dòng)漫企業(yè)，有著河南本土文化特色的一些原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)品也正在打入國(guó)際市場(chǎng)。

二、影響發(fā)展的主要問(wèn)題與建議

本文在對(duì)河南地域尤其是鄭州進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出主要影響發(fā)展的三大問(wèn)題，并借鑒國(guó)內(nèi)先進(jìn)省市的經(jīng)驗(yàn)，提出了有關(guān)的對(duì)策與建議。

1.影響發(fā)展的主要問(wèn)題。

（1）產(chǎn)業(yè)化觀念較落后，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不合理。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門或組織機(jī)構(gòu)對(duì)發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，缺乏清醒的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展觀念。只看其事業(yè)屬性，而不看產(chǎn)業(yè)屬性；只重視硬環(huán)境建設(shè)，而忽視軟環(huán)境創(chuàng)建。從產(chǎn)業(yè)基地或園區(qū)的發(fā)展歷史看，缺乏總體發(fā)展規(guī)劃的產(chǎn)業(yè)布局設(shè)計(jì)，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)資源分散，幾個(gè)較早投資建設(shè)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)形不成合力，許多藝術(shù)文化創(chuàng)意資源閑置或得不到有效利用；集約化發(fā)展度不高，致使“小、散、弱”現(xiàn)象凸顯。（2）集約化發(fā)展度不高，產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力不強(qiáng)。目前，傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)意仍然是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)，而發(fā)展具有活力和廣闊前景的現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才是未來(lái)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大趨勢(shì)。由于集約化發(fā)展度不高，企業(yè)間的互補(bǔ)性不強(qiáng)，且企業(yè)整體實(shí)力不強(qiáng)等原因的存在，很難形成在全國(guó)知名的企業(yè)。如何由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，是中原動(dòng)漫人必須解決的問(wèn)題。（3）產(chǎn)業(yè)體制改革相對(duì)滯后，人才隊(duì)伍建設(shè)比較薄弱。由于政府職能轉(zhuǎn)變還不到位，對(duì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)企業(yè)的管理多，而相對(duì)服務(wù)少；另一方面，企業(yè)內(nèi)部的創(chuàng)新機(jī)制不夠，盈利模式單一，同時(shí)受技術(shù)、資金、人才等方面的限制，整體上發(fā)展速度較慢。尤其是在三維動(dòng)漫人才培養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)更為薄弱，動(dòng)漫創(chuàng)意精英團(tuán)隊(duì)匱乏，更缺少既擅長(zhǎng)技術(shù)與管理又懂藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物，導(dǎo)致企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力較差，知名度更小，產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能在探索中求解，在創(chuàng)新中前行。

2.產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策與建議。

（1）研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，拓寬投融資渠道。要更加深入研究三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征，政府應(yīng)對(duì)高新技術(shù)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策進(jìn)行不斷修訂和完善，統(tǒng)籌政府資金，加大支持力度，并將其自身具有研發(fā)創(chuàng)新、信息服務(wù)等功能特點(diǎn)的三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，納入政府政策扶持的范疇；進(jìn)一步使三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資機(jī)制得以完善，政府要積極支持和引導(dǎo)擔(dān)保機(jī)構(gòu)為中小型三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供融資擔(dān)保，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行質(zhì)押業(yè)務(wù)試點(diǎn)。同時(shí)，還可以通過(guò)引導(dǎo)基金的杠桿作用，吸引國(guó)內(nèi)外資金和企業(yè)，投資三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。（2）強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提業(yè)發(fā)展保障。對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)的第一大收入、核心資產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。構(gòu)建良好的法律環(huán)境，對(duì)原創(chuàng)性藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的保護(hù)和認(rèn)可，承認(rèn)和尊重個(gè)體創(chuàng)造力的價(jià)值變得尤為重要。創(chuàng)意只有在獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)后，才有可能形成產(chǎn)業(yè)。因此，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律與維權(quán)意識(shí)，是藝術(shù)創(chuàng)意企業(yè)的立業(yè)基礎(chǔ)和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。（3）加大資源整合力度，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)知名品牌。以鄭州國(guó)家三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地為中心，實(shí)現(xiàn)布局規(guī)?；?、合作協(xié)作化、產(chǎn)業(yè)集約化發(fā)展。資源整合力度要進(jìn)一步加大，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)資源要有效開(kāi)發(fā)，資源利用率要提高效率，才得以實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈上的關(guān)聯(lián)和配套產(chǎn)業(yè)要大力發(fā)展，使得衍生產(chǎn)品的效益和規(guī)模得以擴(kuò)大，真正使其成為三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高地。為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)出版物等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，并形成以三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意為內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)。要實(shí)施重點(diǎn)企業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加強(qiáng)三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目和配套設(shè)施建設(shè)，提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的知名品牌。要樹(shù)立品牌意識(shí)，著力打造三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化品牌。充分挖掘品牌市場(chǎng)價(jià)值，開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。重點(diǎn)要對(duì)一批市場(chǎng)前景好、投資回報(bào)率高的三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目給予扶持培育，抓好一批輻射能力強(qiáng)、帶動(dòng)作用大的大型動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目，以推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。（4）實(shí)施集約化戰(zhàn)略，培育動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集群。發(fā)展新興的三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，除培育動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意重點(diǎn)企業(yè)，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用外，還應(yīng)實(shí)施集約化發(fā)展戰(zhàn)略，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，通過(guò)兼并、聯(lián)合、重組等方式，提升產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化規(guī)模，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力；并引導(dǎo)企業(yè)建立起長(zhǎng)效的合作機(jī)制，向集群化方向發(fā)展，形成以大型藝術(shù)創(chuàng)意企業(yè)或集團(tuán)為龍頭、以骨干企業(yè)為支撐、以中小型企業(yè)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。同時(shí)，充分利用鄭州的區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，著力構(gòu)建以鄭州國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園為中心的863動(dòng)漫軟件園區(qū)，實(shí)現(xiàn)各展所長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、競(jìng)相發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群，形成特色鮮明的區(qū)域性動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地。（5）建立完善產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系，引導(dǎo)與擴(kuò)大信息消費(fèi)。人才、資金、信息服務(wù)和技術(shù)等產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)要素要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，加緊對(duì)咨詢、培訓(xùn)、展覽、版權(quán)等藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)市場(chǎng)的完善，著重發(fā)展動(dòng)漫人物藝術(shù)品、印刷品、動(dòng)漫工藝品、電子產(chǎn)品等藝術(shù)產(chǎn)品的市場(chǎng)，建立完善藝術(shù)產(chǎn)品的現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷系統(tǒng)，提升創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)品的流通和信息消費(fèi)領(lǐng)域的信息化水平。大力發(fā)展、咨詢、產(chǎn)權(quán)交易等市場(chǎng)中介機(jī)構(gòu)，為三維動(dòng)漫創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)品提供良好的社會(huì)化、專業(yè)化服務(wù)。發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放、有序的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意市場(chǎng)體系，對(duì)動(dòng)漫創(chuàng)意消費(fèi)意識(shí)要大力培育，引導(dǎo)和擴(kuò)大民眾的信息消費(fèi)。（6）培養(yǎng)和引進(jìn)各類高端人才，推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立和完善人才培養(yǎng)與引進(jìn)、選拔和管理機(jī)制，推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)。除招納一批具有現(xiàn)代管理知識(shí)、熟悉國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)、具有藝術(shù)創(chuàng)新能力的管理人才，充實(shí)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)團(tuán)隊(duì)外，還要把一批綜合素質(zhì)好、組織能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)技術(shù)精，又會(huì)經(jīng)營(yíng)管理的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)打造成為動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。建立在校培養(yǎng)、實(shí)地培訓(xùn)和單位選培與開(kāi)放引進(jìn)相結(jié)合的人才隊(duì)伍建設(shè)模式，全力支持社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)意類培訓(xùn)，鼓勵(lì)高校建立與三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意相關(guān)專業(yè)；通過(guò)各種公共服務(wù)體系和激勵(lì)政策，創(chuàng)造出良好的生活、工作環(huán)境和發(fā)揮聰穎才智的人文環(huán)境，為吸納三維動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意人才營(yíng)造便利的條件，從而得以推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇

審美意識(shí)作為人類一種歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它有歷史繼承性的一面，人類生活具有某些共同的生理、心理基礎(chǔ)和審美需要，不同民族之間是既有差異存在著互相影響、互相滲透的因素，而在人的藝術(shù)思維中還存在一種直觀的相似性，它決定了藝術(shù)形式的審美相似律，這種相似律的心理基礎(chǔ)即審美的集體表象，因此人類的審美活動(dòng)在廣義上是具有共通性的。在動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作主體的內(nèi)心體驗(yàn)在外化為藝術(shù)世界的時(shí)候必須要遵循人類情感活動(dòng)和審美意識(shí)中某些既定的基本規(guī)律。在動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)遵循的審美共識(shí)應(yīng)該說(shuō)是一種相對(duì)性、溝通性的共識(shí)，是一種跨文化、開(kāi)放性、變化著的審美表達(dá)方式。在動(dòng)漫的創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)作者應(yīng)首先關(guān)注的問(wèn)題是:創(chuàng)作出來(lái)的視覺(jué)形象人們是否會(huì)喜愛(ài)?是否符合人類的情感需求?是否能滿足大眾的審美共識(shí)?要做到這幾點(diǎn)，就需要?jiǎng)?chuàng)作者平時(shí)豐厚的積累與儲(chǔ)備，通過(guò)細(xì)致入微的觀察、深刻的生命體驗(yàn)、特殊的敏銳性和洞察力，感受人們相同或不同的喜好，以及不同文化背景的人們共同追求的情感、理想等，并能不斷進(jìn)行總結(jié)和歸納，這樣才能準(zhǔn)確地對(duì)動(dòng)畫(huà)形象定位和選擇，使其具有真實(shí)感和吸引力，打破國(guó)家和民族界限得到全世界人民的喜愛(ài)。動(dòng)畫(huà)片《功夫熊貓》雖然是一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，但它是以世界人民都熟知并熱愛(ài)的中國(guó)功夫以及中國(guó)國(guó)寶“熊貓”為主題進(jìn)行的創(chuàng)作。該片以中國(guó)古代社會(huì)為背景，講述了一只笨拙的熊貓立志并通過(guò)自己的勤奮努力成為了武林高手的故事。影片的主角———阿寶，是以人們熟悉知曉并深入人心的中國(guó)國(guó)寶“熊貓”為創(chuàng)作原型，其動(dòng)漫角色塑造得十分可愛(ài)、善良、憨厚，深得廣大觀眾的喜愛(ài)，胖而笨拙的身體，不夠靈活的身姿，有些膽小、有些怯懦但有顆勇敢追隨夢(mèng)想的心。片中另一個(gè)重要的角色———反面人物“雪豹大龍”，它有貪婪的野心、黑暗的本性，為了讓這一動(dòng)畫(huà)形象滿足觀眾心目中對(duì)反面人物的整體印象，在角色塑造上特意加進(jìn)了許多日常反面人物慣常的形象特征，如倒立的八字眉、兇惡的眼神、邪惡的心靈等等，使這一動(dòng)畫(huà)形象十分陰險(xiǎn)狡詐又詭計(jì)多端，與現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)反面人物形象認(rèn)識(shí)的基本特征相吻合，與熊貓阿寶這種被國(guó)際公認(rèn)的可愛(ài)形象形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使得大眾的審美情感有所依托，得到釋放，進(jìn)而對(duì)片中的動(dòng)畫(huà)角色認(rèn)同并產(chǎn)生喜愛(ài)。該片為美國(guó)夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)出品，對(duì)于該片的思想內(nèi)涵和審美意境，正如導(dǎo)演JohnStevenson強(qiáng)調(diào)的:“他們的藝術(shù)創(chuàng)作是想帶出‘每個(gè)人都可以成為自己的英雄’的正面信息，希望透過(guò)熊貓阿寶鼓勵(lì)大家，只要努力堅(jiān)持夢(mèng)想，一定會(huì)成功?！边@種積極向上、樂(lè)觀拼搏的精神應(yīng)該是在全世界范圍內(nèi)都能得到人們認(rèn)同和贊許的。同時(shí)，電影亦透過(guò)阿寶與師父的師徒關(guān)系傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中“尊師重道”的優(yōu)良傳統(tǒng)。又如中國(guó)20世紀(jì)60年代經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》，改編自神話故事《西游記》，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、戲曲表演等藝術(shù)特點(diǎn)，以民樂(lè)伴奏，采用京劇鑼鼓打擊樂(lè)增強(qiáng)效果，具有鮮明的民族風(fēng)格。片中刻畫(huà)出孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)、反抗壓迫的叛逆性格，機(jī)智勇敢、聰明活潑的個(gè)性特征，代表了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，將民族風(fēng)格中追求自由獨(dú)立的精髓體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)也塑造了各具特色的反面人物:貌似端莊卻心藏殺機(jī)的玉皇大帝，口蜜腹劍的太白金星，驕傲自大的巨靈神等等。通過(guò)這些性格鮮明的正、反面人物形象相互映襯，使得具有反抗精神又可愛(ài)可親的孫悟空形象贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。還有由林文肖導(dǎo)演的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《雪孩子》，片中所展現(xiàn)的美好純潔的快樂(lè)，細(xì)膩真摯的感情，以及雪孩子犧牲自己救助他人的高尚情操，在告誡觀眾做人的基本道理之外，更體現(xiàn)了中華民族乃至全人類最美好的道德品質(zhì)。從這些具有審美價(jià)值的動(dòng)畫(huà)片中我們可看出，在動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作中遵循一些人類的審美共識(shí)、符合既定的被大眾所認(rèn)可的方式方法是創(chuàng)作動(dòng)漫藝術(shù)作品最好的途徑，而不能背離現(xiàn)實(shí)生活的一些傳統(tǒng)審美意識(shí)去進(jìn)行創(chuàng)作。

二利用審美差異進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作以突出民族特色

在現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作中遵循人類所共有的審美相似律的創(chuàng)作方式和原則是必要的，但我們也應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)作者藝術(shù)形式的獨(dú)特性和藝術(shù)語(yǔ)言的多樣性，因?yàn)槿思仁巧鐣?huì)整體的一份子又是一個(gè)個(gè)體的生命存在。在審美活動(dòng)中，審美感受既受審美主體個(gè)性差異的影響，又受審美主體所處時(shí)代、民族、階級(jí)等社會(huì)條件的制約。所以，審美差異不僅有個(gè)性差異，還具有時(shí)代的、民族的、階級(jí)的特性，一個(gè)國(guó)家、民族受到相同文化的影響，必然在審美活動(dòng)中表現(xiàn)出某些共同因素，而這些因素對(duì)于其他民族來(lái)說(shuō)，就構(gòu)成了鮮明的民族特色。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)家都會(huì)將本民族獨(dú)具特色的審美文化和特征融入到自己的動(dòng)漫作品中，以構(gòu)成自己作品的獨(dú)特價(jià)值，如日本著名的動(dòng)漫大師宮崎駿等。當(dāng)然我們也不能一味地追求突出個(gè)性，因?yàn)槊褡迮c民族之間也是既有差異也存在著互相影響、互相滲透的因素，還是必須站在共識(shí)性的審美角度并結(jié)合具有自身情感特征的構(gòu)思，使動(dòng)漫作品既不陷入俗世既定的框架，又能實(shí)現(xiàn)人人心中預(yù)想的最美境界;既能遵循人類所相似的審美共識(shí)，又要在此基礎(chǔ)上尋找到不同的組合、新的排列。對(duì)于中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者而言，怎樣才能創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的動(dòng)漫作品?這應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)動(dòng)漫界正在深入思考和探討的問(wèn)題。在這里我們不得不老生重談中國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)作品，其中有許多經(jīng)典是都值得我們今天再去認(rèn)真推敲和研究的，如中國(guó)的水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《山水情》，剪紙動(dòng)畫(huà)片《豬八戒吃西瓜》、《火童》、《金色的海螺》，皮影動(dòng)畫(huà)片《張飛審瓜》、《東郭先生和狼》，木偶動(dòng)畫(huà)片《孔雀公主》、《阿凡提的故事》、《嶗山道士》等等，這些將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)巧妙融入的動(dòng)畫(huà)片，以鮮明的個(gè)性和民族特色獲得了世界的贊譽(yù)。其中水墨山水動(dòng)畫(huà)片《山水情》可以說(shuō)是中國(guó)式動(dòng)畫(huà)的典范之作，其將中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)引入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，使平面的水墨形象“動(dòng)”了起來(lái)，而整部作品更是充滿了中國(guó)式的隱喻，將中國(guó)詩(shī)畫(huà)般的意境融入到動(dòng)畫(huà)片中，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的古典美學(xué)意蘊(yùn)特征。與一般的動(dòng)畫(huà)片不同，該水墨動(dòng)畫(huà)沒(méi)有輪廓線，利用水和墨在畫(huà)面中自然渲染開(kāi)來(lái)，一個(gè)個(gè)不同的場(chǎng)景就是一幅幅優(yōu)美的水墨畫(huà)，沒(méi)有對(duì)白，卻有豐富的葉笛聲、琴聲、水聲、風(fēng)聲、動(dòng)物聲來(lái)配襯各種場(chǎng)景。該片將中國(guó)道家思想的精髓———道法“自然”和禪宗“明心見(jiàn)性”的靈感綜合融入，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)虛實(shí)相生的美學(xué)意境，將師徒情、山水情、自然情以最中國(guó)的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來(lái)，其詩(shī)一樣的氣質(zhì)、幽遠(yuǎn)清淡的畫(huà)面達(dá)到了中國(guó)美學(xué)追求的最高境界———天人合一。這部動(dòng)畫(huà)片將中國(guó)繪畫(huà)的水墨技巧發(fā)揮到了極至，其畫(huà)面之精美與故事內(nèi)含的哲理無(wú)不使人折服，向全世界展現(xiàn)了中國(guó)特色的美，以至于如今人們?nèi)越蚪驑?lè)道，以此為驕傲。而由上海美術(shù)電影制片廠制作完成的動(dòng)畫(huà)片《天書(shū)奇譚》，影片的敘事結(jié)構(gòu)秉承了中國(guó)文學(xué)和戲劇的敘事傳統(tǒng)，在人物造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等方面充分運(yùn)用許多民族的東西，中國(guó)味十足的美術(shù)設(shè)計(jì)在這部動(dòng)畫(huà)片里達(dá)到了頂峰，充分借鑒了中國(guó)工筆重彩畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、戲曲臉譜、戲曲舞臺(tái)服飾、民間年畫(huà)等多種傳統(tǒng)藝術(shù)特色，無(wú)論是濃墨重彩或是輕描淡寫(xiě)都與影片的風(fēng)格配合得天衣無(wú)縫，內(nèi)容和形式別具特色，是一部集藝術(shù)性和觀賞性于一體的動(dòng)畫(huà)佳作。當(dāng)然今天的動(dòng)漫創(chuàng)作不能完全重復(fù)和默寫(xiě)這些路徑，但在進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)將中國(guó)特色的氣韻生動(dòng)、寫(xiě)意韻致作為作品的美學(xué)追求和審美境界，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取精華養(yǎng)分，再經(jīng)過(guò)審美藝術(shù)的創(chuàng)作與處理，構(gòu)思創(chuàng)作出不同于他國(guó)的、新穎的動(dòng)畫(huà)形象和動(dòng)人的故事情節(jié)，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的動(dòng)漫藝術(shù)作品，應(yīng)該是今天中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者們需要去不斷嘗試和探索的。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇

涂鴉藝術(shù)特殊的藝術(shù)語(yǔ)言

涂鴉藝術(shù)因其特有的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言而具備強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和情感張力。其一，涂鴉藝術(shù)作品通常造型夸張簡(jiǎn)潔、色彩明亮、對(duì)比強(qiáng)烈。隨意的線條與線條之間有很強(qiáng)的張力。作品個(gè)性十足，畫(huà)面力量強(qiáng)大。比如，最具代表性的涂鴉藝術(shù)家——英國(guó)涂鴉藝術(shù)家班克斯（Banksy）喜歡以動(dòng)物形象為創(chuàng)作題材，如大象、猴子、老鼠等。其二，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)造力源自藝術(shù)家對(duì)生活的感觸，作品往往帶有批判性寓意。班克斯的許多作品都以反戰(zhàn)為主題（圖1），具有強(qiáng)烈的政治諷刺意味，痛斥時(shí)弊。正如他自己所言：墻是個(gè)很大的武器，它是你可以拿來(lái)打擊觸動(dòng)某人的、最下流的武器之一。其三，涂鴉藝術(shù)具有廣泛的大眾參與性，并且不存在藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)范。涂鴉藝術(shù)沒(méi)有刻意追求藝術(shù)審美，創(chuàng)作自由、即興。很多涂鴉藝術(shù)家并不是科班出身，正因?yàn)槿绱耍恳环髌范俭w現(xiàn)了涂鴉藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)，并能用最直白的方式表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感。其四，涂鴉藝術(shù)作品創(chuàng)作于街頭，表現(xiàn)媒介和手法多樣，甚至帶有一些表演藝術(shù)的性質(zhì)。這種偶發(fā)的靈感往往使涂鴉作品能夠超越傳統(tǒng)媒介作品。比如博?？疲∕ichaelBosanko）的“WeComeinPeace”系列光涂鴉作品，光產(chǎn)生的線條和周圍環(huán)境能夠形成精彩紛呈的相互作用，有趣而絢美。

涂鴉藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用探討

藝術(shù)表現(xiàn)就是要追求一種陌生感。所有的藝術(shù)形式一定要有一種陌生感，這是人的一種心理需求。動(dòng)畫(huà)從其誕生之日起便顯示出了其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式無(wú)法比擬的優(yōu)越性，人們的普遍心理是尋求生活中無(wú)法存在而藝術(shù)卻能表達(dá)的東西，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)恰好迎合了人們的這種需求，這就是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式的本身魅力所在。動(dòng)畫(huà)從劇本到角色造型都一定是夸張的，是比現(xiàn)實(shí)生活更美的。一部好的動(dòng)畫(huà)作品是將文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)用抽象方式融合在一起的、最完美的藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的靈魂是人性的表現(xiàn)，但是動(dòng)畫(huà)有它自己的特點(diǎn)，動(dòng)畫(huà)的形式更自由，它可以隨心所欲，動(dòng)畫(huà)更容易表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，讓人得到心理滿足。

②就是說(shuō)，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與涂鴉創(chuàng)作存在著共同的特征，這是動(dòng)畫(huà)與涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作相通的地方。將涂鴉的創(chuàng)作融合到動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，這樣的動(dòng)畫(huà)作品會(huì)讓人感覺(jué)它就是城市生活實(shí)實(shí)在在的一部分，有些會(huì)讓人會(huì)心一笑，有些則會(huì)讓人思緒萬(wàn)千。這也正是一部好的動(dòng)畫(huà)作品真正要傳達(dá)的東西。好的動(dòng)畫(huà)作為好的藝術(shù)作品，最重要的是它的靈魂。涂鴉的不同藝術(shù)形式定會(huì)為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)辟新的思路。在創(chuàng)作媒介上，可以說(shuō)涂鴉的創(chuàng)作媒介無(wú)所不在，如一堵破敗的墻壁、街頭一幅宣傳廣告招貼、產(chǎn)品的包裝盒、公路地面等。涂鴉藝術(shù)被創(chuàng)作于本身就帶有交流性的公共空間，在這樣的一個(gè)空間里涂鴉與其他的視覺(jué)元素相互融合便可產(chǎn)生比圖案本身更多的關(guān)聯(lián)性信息。在這樣一種語(yǔ)境下，那些看似孤立無(wú)意義的圖像便顯現(xiàn)出強(qiáng)大的力量。涂鴉藝術(shù)在表現(xiàn)形式上有隨意、放肆的味道，線條尖刻有力，如行云流水般一氣呵成。

線條與線條之間充滿強(qiáng)大的張力，造型語(yǔ)言夸張簡(jiǎn)潔，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。涂鴉藝術(shù)不刻意追求藝術(shù)審美性，只是用一種最直接的方式表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感，給人暢快淋漓的感覺(jué)。涂鴉藝術(shù)給人的視覺(jué)感受與傳統(tǒng)藝術(shù)也是不同的，涂鴉藝術(shù)沒(méi)有規(guī)范，沒(méi)有任何創(chuàng)作原則的束縛，畫(huà)面具有張力，沒(méi)有任何邏輯可言，每一幅作品都充分體現(xiàn)了涂鴉藝術(shù)家自身強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)。而這些都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作可以借鑒的，因此將涂鴉藝術(shù)用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，定會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生推動(dòng)作用。

《迷墻》（PinkFloydTheWall）是由艾倫•帕克導(dǎo)演的一部電影，電影中有很多動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，那些帶有涂鴉性質(zhì)的動(dòng)畫(huà)形象，如雄鷹、鐵錘、十字架以及兩朵嬌艷欲滴的花，無(wú)不讓人印象深刻。電影中的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景創(chuàng)作手法十分類似涂鴉，具有簡(jiǎn)潔夸張的造型、跳動(dòng)性極強(qiáng)的畫(huà)面（圖2）、震撼的搖滾樂(lè)，整部作品沒(méi)有運(yùn)用傳統(tǒng)的敘事手段，而運(yùn)用隨意自由的創(chuàng)作手法，故事情節(jié)沒(méi)有邏輯。其中反戰(zhàn)情節(jié)的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景（圖3）運(yùn)用了涂鴉創(chuàng)作中直白的反戰(zhàn)語(yǔ)言，讓人不禁聯(lián)想到涂鴉大師班克斯的反戰(zhàn)題材作品。毫無(wú)修飾的血腥畫(huà)面犀利地表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。動(dòng)畫(huà)效果對(duì)這部影片思想的傳達(dá)起了關(guān)鍵的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性、人性的善惡、精神的摧殘，完美地體現(xiàn)了美與丑、神圣與骯臟。這部上映于1982年的作品，每一個(gè)畫(huà)面都傳達(dá)著導(dǎo)演內(nèi)心的情感，作品有強(qiáng)烈的感染力。

涂鴉藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中延續(xù)了波普藝術(shù)，已經(jīng)漸漸成為波普藝術(shù)最重要的一個(gè)陣地?！饵S色潛水艇》（YellowSubmarine）是導(dǎo)演喬治•杜寧1968年的作品，該作品結(jié)合了披頭士的音樂(lè)和波普視覺(jué)藝術(shù)，其中大量的色彩語(yǔ)言是對(duì)涂鴉藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用的一次肯定。畫(huà)面中鮮明的色彩對(duì)比、大量的純色運(yùn)用、造型上的夸張?zhí)幚硎址ǎ▓D4）也體現(xiàn)了涂鴉創(chuàng)作的特點(diǎn)?？此苹恼Q的人物形象，符合披頭士成員當(dāng)時(shí)偏愛(ài)的超自然冥想主張。動(dòng)畫(huà)中也用到了光影涂鴉的手法（圖5），增強(qiáng)了作品的玄幻色彩。鏡頭中頭像色彩變換采用了涂鴉創(chuàng)作中紙模涂鴉的處理手法。涂鴉手法在動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用使作品塑造了飽滿的人物形象，將愛(ài)與和平的主題詮釋得非常完美。

涂鴉藝術(shù)手法對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值及啟示意義