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摘要：中國民間美術(shù)色彩作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，受到了人們的高度關(guān)注。將中國民間美術(shù)色彩運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計中，對促進(jìn)我國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承與發(fā)揚(yáng)、豐富設(shè)計作品的文化內(nèi)涵具有重要的作用。因此，設(shè)計者要重視中國民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的運(yùn)用，結(jié)合有效措施促進(jìn)平面設(shè)計水平的提升。基于此，該文探究中國民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計；中國民間美術(shù)色彩；運(yùn)用

在社會不斷發(fā)展的背景下，現(xiàn)代平面設(shè)計的作用與價值逐漸顯現(xiàn)出來，人們對平面設(shè)計的要求也在不斷提升。目前，中國民間美術(shù)色彩如何在平面設(shè)計中有效運(yùn)用已成為廣大設(shè)計師需要思考的問題。民間美術(shù)色彩的有效運(yùn)用，對促進(jìn)平面設(shè)計的個性化發(fā)展、傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有重要的作用。因此，設(shè)計師在平面設(shè)計中要重視民間美術(shù)色彩的運(yùn)用，對其進(jìn)行深入研究。

一、中國民間美術(shù)色彩分析

中國民間美術(shù)色彩在數(shù)千年的發(fā)展歷程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征與賦色體系。民間美術(shù)色彩是依托于我國傳統(tǒng)的五色觀而形成的，以實(shí)際需求為基礎(chǔ)，突出色彩主題，以滿足人們的審美需求。中國民間美術(shù)色彩與西方色彩之間存在較大差異，具有較強(qiáng)的裝飾性。對于民間美術(shù)作品，很多民間藝人對顏色的選擇具有一定的傾向性。如，紅色作為民間美術(shù)作品中的常見色，喻示喜慶，是樂觀、積極的體現(xiàn)。民間美術(shù)色彩具備較強(qiáng)的單純性和鮮明性，其特點(diǎn)包括飽和度較高、色彩夸張等。如，民間色彩中的紅、黃、綠等色彩，均體現(xiàn)出較強(qiáng)的鮮明性。而民間色彩常使用夸張、對比的方式，用色純粹，看似夸張但視覺和諧。如，2008年北京奧運(yùn)會的標(biāo)志就采用了民間美術(shù)色彩，充分體現(xiàn)出中華文化與奧運(yùn)精神的有機(jī)結(jié)合。

二、中國民間美術(shù)色彩的特點(diǎn)

經(jīng)過多年的發(fā)展，中國民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)形式較為豐富，能夠凸顯出相應(yīng)的民俗特征和文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)民間美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，受工藝和材料的影響，民間美術(shù)色彩的搭配體現(xiàn)出相應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格。中國民間美術(shù)色彩具有較高的色彩純度，對比度較強(qiáng)，色彩的整體運(yùn)用以夸張的形式為主，可以在充分體現(xiàn)作品內(nèi)涵的同時刺激人們的視覺感官。基于此，針對民間美術(shù)色彩的有效運(yùn)用，可以提升民間美術(shù)作品的視覺效果，并結(jié)合空間距離、造型以及色彩搭配不斷增強(qiáng)作品的豐富性與藝術(shù)性。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩之間的關(guān)系

1.視覺感受相似民間美術(shù)色彩具備濃郁、強(qiáng)烈以及真摯等特點(diǎn)，這會對人們造成強(qiáng)烈的視覺沖擊，從而震撼人們的心靈。民間美術(shù)色彩還往往通常通過簡練的形式刺激人們的視覺感官。現(xiàn)代平面設(shè)計對色彩的使用與傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的運(yùn)用有著相似之處。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師通常會利用大面積的色塊刺激人們的視覺感官，進(jìn)而吸引人們的注意力，表達(dá)設(shè)計思想。由此可見，現(xiàn)代平面設(shè)計突出色彩的刺激性，而中國民間美術(shù)色彩對此有著出色的表現(xiàn)，現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩之間有著視覺感受的相似性。

2.現(xiàn)代設(shè)計靈感源自民間美術(shù)色彩民間美術(shù)色彩有著上千年的發(fā)展歷史，具備強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)性。民間美術(shù)色彩包含原始的藝術(shù)形態(tài)，可以啟發(fā)現(xiàn)代平面設(shè)計。中國現(xiàn)代平面設(shè)計雖然各不相同，但都是對民族文化底蘊(yùn)的發(fā)掘和弘揚(yáng)。民間美術(shù)色彩不僅具備濃厚的民族特色，而且蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)。所以，民間美術(shù)色彩可以為現(xiàn)代平面設(shè)計提供源源不斷的靈感。

四、現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的運(yùn)用

1.純色應(yīng)用彰顯設(shè)計個性在民間美術(shù)作品中，黑色與白色的應(yīng)用較為普遍，如各種書畫真跡，大多以白色為底。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，針對黑白兩色的運(yùn)用也十分普遍，成為現(xiàn)代設(shè)計的主色調(diào)。究其原因，是黑白兩色具有較強(qiáng)的鮮明性和簡潔性，并且通過黑白的搭配能夠有效突出個性化的色彩搭配。如，當(dāng)前部分企業(yè)在進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計時，傾向于使用黑色和白色，這不僅能體現(xiàn)出公司的個性，而且能化繁為簡，既突出logo的設(shè)計風(fēng)格，又不失高雅的格調(diào)，彰顯出黑色與白色的象征意義。傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的有效應(yīng)用，可以將原本單純、樸素的色彩語言轉(zhuǎn)變成視覺設(shè)計語言，進(jìn)而為平面設(shè)計行業(yè)的發(fā)展提供幫助。

2.色彩對比突出設(shè)計主題紅色是我國民間美術(shù)色彩中的常用色，在我國古代應(yīng)用廣泛。紅色代表喜慶、吉祥，各種類型的喜慶活動常會涉及紅色，如婚嫁、喬遷等。綠色代表希望、自然和生機(jī)等。在民間美術(shù)色彩中，色彩對比是一種常用的創(chuàng)作方式，如紅與綠、黃與藍(lán)、黑與紅等對比就十分常見。我國民間美術(shù)創(chuàng)作者多會結(jié)合合理的色彩對比方式進(jìn)行創(chuàng)作。在平面設(shè)計中，利用色彩對比的方式可以更加鮮明地突出主題，如中餐館菜單的設(shè)計，就可以通過紅與綠的色彩對比，再配以鮮艷的黃色，有效突出菜單的文化意蘊(yùn)，進(jìn)而有效突出設(shè)計主題。同時，現(xiàn)代平面設(shè)計中也重視色彩的冷暖對比。如，通過冷暖對比的方式，設(shè)計師選用綠色作為主色調(diào)，再加以溫暖的粉色進(jìn)行點(diǎn)綴或用鵝黃進(jìn)行裝飾，可以有效突出設(shè)計主題，使整個設(shè)計作品滲透濃濃的生機(jī)。

3.調(diào)整色塊提升視覺效果在運(yùn)用民間美術(shù)色彩的過程中，不同面積的色塊具有不同的視覺效果。對于民間美術(shù)作品而言，很多作品會大面積使用某種色塊進(jìn)行表現(xiàn)，而其他色彩予以襯托和裝飾，以此提升整幅畫作的視覺效果，體現(xiàn)作品的核心思想。在平面設(shè)計中運(yùn)用民間美術(shù)色彩，要重視對色塊的運(yùn)用，并通過合理調(diào)整，提升作品的視覺效果。如針對中式酒店的標(biāo)志設(shè)計，通常會使用大面積的紅色、藍(lán)色等色塊，體現(xiàn)藝術(shù)感和民族性；再通過綠色和黃色的裝飾，就可以造成一定的視覺假象，讓人以為還有余像，從而提升作品的視覺效果。此外，當(dāng)補(bǔ)色缺失時，人們的視覺會自發(fā)進(jìn)行補(bǔ)充。由此可見，合理使用色塊可以有效提升平面設(shè)計作品的視覺效果，充分體現(xiàn)作品的民族性。

4.民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合在平面設(shè)計中合理運(yùn)用民間美術(shù)色彩，將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合是一種重要的方式。將民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)，可以提升作品的辨識性和藝術(shù)性。隨著社會的不斷發(fā)展，平面設(shè)計迎來新的發(fā)展契機(jī)，但在發(fā)展過程中也面臨艱巨的挑戰(zhàn)，各種傳媒的不斷涌現(xiàn)導(dǎo)致平面設(shè)計行業(yè)的競爭壓力不斷增大。要想使平面設(shè)計作品從同類型的作品中脫穎而出，就需要重視提升作品的辨識度和吸引力。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合受到了設(shè)計師的充分重視，可以有效提升其對于觀者的吸引力，進(jìn)而促進(jìn)平面設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

五、現(xiàn)代平面設(shè)計中民間美術(shù)色彩應(yīng)用的注意事項(xiàng)

1.區(qū)別仿照和融合在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩，是對民間美術(shù)精神和使用方式的體現(xiàn)，而不是針對傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的仿照。設(shè)計師需要明確：若將民間美術(shù)色彩完全照搬到現(xiàn)代平面設(shè)計中，則無法獲得理想的效果，甚至?xí)ΜF(xiàn)代平面設(shè)計作品產(chǎn)生負(fù)面影響，這對我國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的傳承與發(fā)揚(yáng)是不利的。因此，在現(xiàn)代設(shè)計過程中，設(shè)計師需要區(qū)分仿照和融合的概念，從而實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)色彩的有效融合。

2.遵循設(shè)計基本原則現(xiàn)代平面設(shè)計的基本原則是視覺信息的傳遞。設(shè)計師需要明確：在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，無論通過哪個角度、哪種層面進(jìn)行民間色彩的融合，都需要重視視覺效果的體現(xiàn)，并且確保其運(yùn)用與現(xiàn)代平面設(shè)計傳達(dá)的信息吻合。如果在設(shè)計過程中民間色彩無法體現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)計思想，那么這樣的作品仍然是失敗品。所以，設(shè)計師要重視遵循設(shè)計的基本原則。3.大量學(xué)習(xí)和研究民間美術(shù)色彩設(shè)計師要想實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計的有效融合，就需要掌握民間美術(shù)色彩的藝術(shù)表達(dá)性及其文化內(nèi)涵，深刻了解民間色彩的運(yùn)用方式，這樣才能在現(xiàn)代平面設(shè)計中充分運(yùn)用民間美術(shù)色彩。因此，在實(shí)際設(shè)計過程中，設(shè)計師需要深入分析、研究和學(xué)習(xí)民間美術(shù)色彩，有效體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計與民間美術(shù)色彩的共性，促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。結(jié)語在現(xiàn)代平面設(shè)計中有效應(yīng)用民間美術(shù)色彩，對于促進(jìn)平面設(shè)計的發(fā)展、弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化具有重要的影響。所以，對于民間美術(shù)色彩的運(yùn)用需要提高重視度，結(jié)合科學(xué)合理的措施，促進(jìn)平面設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

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作者：陳曉輝 單位：四川省服裝藝術(shù)學(xué)校