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摘要：高職護(hù)理專業(yè)人文課程將促進(jìn)高職護(hù)理育人的終極功能，其課程模式有三：一，人文學(xué)科教育是基礎(chǔ)，二，在醫(yī)學(xué)、護(hù)理專業(yè)課程教學(xué)中融入人文精神是核心，三是建立醫(yī)學(xué)、護(hù)理專業(yè)課程與人文學(xué)課程相綜合的創(chuàng)新課程。

關(guān)鍵詞：高職護(hù)理；人文課程；經(jīng)典選讀

自21世紀(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)新時(shí)代以來，以“人”為中心，凸顯人的全面發(fā)展。醫(yī)學(xué)模式也即發(fā)生轉(zhuǎn)換，即從傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。從以“疾病為中心”，轉(zhuǎn)向以“人為中心”。當(dāng)代護(hù)理模式亦隨之轉(zhuǎn)變。護(hù)理作為醫(yī)學(xué)的重要分支也在慢慢地發(fā)生著轉(zhuǎn)變，人文護(hù)理逐漸被護(hù)理學(xué)界重視并進(jìn)行剖析研究。認(rèn)為，人文護(hù)理即護(hù)理人文關(guān)懷，是哲學(xué)與護(hù)理學(xué)的有機(jī)結(jié)合；也認(rèn)為人文護(hù)理是以人為主體的護(hù)理參與人文現(xiàn)象。因此高職護(hù)理專業(yè)培養(yǎng)的護(hù)理人才，不僅需要掌握護(hù)理領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)與基本護(hù)理技能，更需要具有良好的人文素質(zhì)，特別是人文精神。而以往部分高職護(hù)理專業(yè)卻放松了對(duì)學(xué)生的人文教育，特別是人文精神的教育。學(xué)生重護(hù)理技術(shù)技能而輕人文，缺少人文知識(shí)，缺乏人文關(guān)懷，缺失人文精神。培養(yǎng)以“人”為工作對(duì)象的護(hù)理教育成了“制器”而非育人，培養(yǎng)出來的學(xué)生只是具有工具理性的“單向度的人”。這不僅影響了高職護(hù)理的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且也削弱了高職護(hù)理的育人的終極功能。自二十世紀(jì)90年代中期，一些大學(xué)提出人文教育以來，高職護(hù)理也對(duì)人文教育理論及其實(shí)踐進(jìn)行了研究，提出了高職護(hù)理人文教育的理念，并對(duì)高職院護(hù)理人文教育的內(nèi)涵、目標(biāo)、定位等進(jìn)行探討。但對(duì)高職護(hù)理人文課程教育設(shè)置的系統(tǒng)性研究不足，有待進(jìn)一步深入研究。本文將著重探討高職護(hù)理專業(yè)人文課程模式系統(tǒng)。

1國(guó)內(nèi)外護(hù)理人文課程設(shè)置現(xiàn)狀

國(guó)外護(hù)理教育體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)模式和護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，有三分之一的課程為人文類課程，具體課程主要包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、關(guān)系學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律、宗教、哲學(xué)、語言、文學(xué)藝術(shù)等圍繞護(hù)理的相關(guān)人文學(xué)課程，其特點(diǎn)有：以醫(yī)學(xué)和人文學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科為核心課程；開設(shè)綜合性課程；特別重視社會(huì)學(xué)和心理學(xué)；選修課門類眾多。我國(guó)高職護(hù)理專業(yè)在人文課程設(shè)置方面以政治思想品德課類為主，主要有以下不足：人文課程設(shè)置數(shù)目偏少，課時(shí)比例偏小；學(xué)科門類不夠齊全；人文課程結(jié)構(gòu)不合理；綜合性人文課程比例小。

2高職護(hù)理專業(yè)人文課程教育的基礎(chǔ)———人文學(xué)科教育

“人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類型，是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言（符號(hào)）的方式對(duì)人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)”。人文知識(shí)幾乎涵蓋了人文社會(huì)科學(xué)的絕大部分知識(shí)。高職護(hù)理專業(yè)的人文學(xué)科課程的教育內(nèi)容只能選擇其中最重要最精彩的部分。主要應(yīng)包括這樣幾類課程：一是思政類和法律類的課程，包括《思想品德修養(yǎng)》、《思想概論》、《鄧小平理論》、《馬克思主義哲學(xué)》、《法律基礎(chǔ)》（可結(jié)合專業(yè)開設(shè)專門法律課，如醫(yī)學(xué)類可開《衛(wèi)生法》）等公共課程，主要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，良好的思想情操，知法懂法遵紀(jì)守法的意識(shí)，進(jìn)行政治社會(huì)化。二是倫理道德類的課程，包括《倫理學(xué)》、《職業(yè)道德與成才》、《心理健康》、《創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)》、《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》、《人際溝通》、《公共關(guān)系學(xué)》等課程，主要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)道德規(guī)范，健康的心理品質(zhì)，為人處事方法技巧，尤其是職業(yè)道德教育，著重在于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、責(zé)任心。三是文學(xué)、藝術(shù)、語言、歷史類課程，包括《經(jīng)典選讀》、《大學(xué)語文》、《美學(xué)概論》、《護(hù)理應(yīng)用文寫作》、《演講與口才》、《中國(guó)通史》、音樂、美術(shù)等課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新思維培養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。四是專業(yè)輔修類課程，包括專業(yè)文化、科技技術(shù)倫理、學(xué)科方法論、現(xiàn)代科技前沿的哲學(xué)反思等等，主要是開闊學(xué)生眼界，拓展學(xué)生思維，反思科學(xué)技術(shù)的兩面性，開拓人文教育的新空間。這些課程的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，有的可以開設(shè)成選修課，有的可以開設(shè)成必修課，有的則可以通過講座、論壇、網(wǎng)絡(luò)微課的形式予以實(shí)現(xiàn)。人文知識(shí)教育，主要是為高職院校學(xué)生構(gòu)建更為廣博的背景知識(shí)，擴(kuò)展過于狹窄的視野，使學(xué)生不僅了解工作中的各種技術(shù)問題，還善于把技術(shù)概念從技術(shù)本身擴(kuò)展到管理、效益、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、環(huán)境、社會(huì)責(zé)任等諸多領(lǐng)域，提高咨詢和決策能力。下面具體以《經(jīng)典選讀》為案例來具體探討人文學(xué)科基礎(chǔ)課程的建構(gòu)。《經(jīng)典選讀》課程性質(zhì)定位于是面向全校高職護(hù)理學(xué)生開設(shè)的文化素質(zhì)教育通識(shí)核心課程，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑的人文素質(zhì)教育課；其課程目標(biāo)是通過有選擇地講解有益于學(xué)生成長(zhǎng)的經(jīng)典名著，指導(dǎo)學(xué)生研讀經(jīng)典，提升審美鑒賞能力，重點(diǎn)幫助學(xué)生掌握閱讀經(jīng)典名著的方法，研究文學(xué)家對(duì)人類社會(huì)觀察和思考的角度與方式，了解經(jīng)典名著在人類生存與發(fā)展中的價(jià)值、地位與影響，吸納文化價(jià)值和寶貴思想財(cái)富，使學(xué)生充分感受到文學(xué)對(duì)于自身整體文化素質(zhì)的滋養(yǎng)作用，為培養(yǎng)具有“人文關(guān)懷”素質(zhì)的職業(yè)人才奠定基礎(chǔ)；其課程內(nèi)容為“感悟生命、理解親情、關(guān)于愛情、家國(guó)情懷、眼界與胸襟”五大主題模塊共5篇（部）經(jīng)典代表作品，其對(duì)應(yīng)的五個(gè)主題模塊的五篇（部）代表作品分別是杰克•倫敦的《熱愛生命》、史鐵生的《我與地壇》、《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》、韓愈《論佛骨表》、陳忠實(shí)《白鹿原》（小說節(jié)選）。

3高職護(hù)理專業(yè)人文課程教育的核心———在醫(yī)學(xué)、護(hù)理專業(yè)課程教學(xué)中融入人文精神

專業(yè)課程中并不只是枯燥的專業(yè)知識(shí)、冷冰冰的專業(yè)數(shù)據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的操作流程，也是有溫度有情感有情懷的，蘊(yùn)藏著豐富的人文教育內(nèi)容，應(yīng)該發(fā)掘醫(yī)學(xué)、護(hù)理專業(yè)課程中的人文內(nèi)容，提煉其中豐富的、深刻的人文情懷，在專業(yè)課程中同時(shí)融入人文精神。在《人體組織與形態(tài)學(xué)》融入平等觀、生命哲學(xué)和審美教育，如人體形態(tài)的對(duì)稱美、人體美的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)、人體的形式美、人體的裝飾美、人體黃金比例美學(xué)（人體結(jié)構(gòu)中的黃金點(diǎn)、黃金三角、黃金矩形、黃金指數(shù)），以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育；“尊重尸體，尊重標(biāo)本”應(yīng)成為解剖實(shí)驗(yàn)課中的“金律”，以此進(jìn)行生命哲學(xué)教育；以“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底誓言教育為切入點(diǎn)，在解剖發(fā)展簡(jiǎn)史中融入人文精神教育，完善學(xué)生的人格，豐滿學(xué)生的人性。在《婦、幼護(hù)理》課程中融入對(duì)生命孕育和生命降生的禮贊，點(diǎn)贊“萬嬰之母”林巧稚的高尚醫(yī)德。在《成人護(hù)理》課程中融入人的平等觀、敬畏生命等人文關(guān)懷的教育內(nèi)容。在《老年護(hù)理》課程中增加死亡教育和臨終關(guān)懷的教育內(nèi)容，讓學(xué)生建立正確的生死觀。在《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》課程中融入南丁格爾精神教育，增加我國(guó)歷年南丁格爾獎(jiǎng)獲得者介紹，融入對(duì)患者的生命與健康、人格與尊嚴(yán)、權(quán)利與需求的觀照。

4高職護(hù)理專業(yè)人文課程教育的創(chuàng)新———建立醫(yī)學(xué)、護(hù)理專業(yè)課程與人文學(xué)課程相綜合的新課程

將兩門或兩門以上學(xué)科內(nèi)容綜合起來，建立學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，或者以問題為中心來綜合，或者以專業(yè)技術(shù)內(nèi)容與人文精神綜合。如將護(hù)理學(xué)內(nèi)容與人際溝通內(nèi)容相綜合起來構(gòu)建新的《護(hù)患溝通》，將心理學(xué)課程內(nèi)容延伸到護(hù)理領(lǐng)域構(gòu)建成新的《護(hù)理心理學(xué)》，護(hù)理學(xué)課程內(nèi)容與社會(huì)學(xué)課程內(nèi)容綜合構(gòu)建起新的《護(hù)理社會(huì)學(xué)概論》，倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的分支、延伸構(gòu)建成新的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域與美學(xué)結(jié)合構(gòu)建起新的《醫(yī)學(xué)美學(xué)》。總之，護(hù)理學(xué)科是關(guān)于人的學(xué)科，護(hù)理教育也是關(guān)于人的教育，人文精神是護(hù)理教育的核心，人文精神也彰顯在護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)的具體環(huán)節(jié)中。因此在高職護(hù)理專業(yè)教育中融入人文素質(zhì)教育，必將推動(dòng)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，提升人的生存滿意度和幸福感。

參考文獻(xiàn)

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作者：李忠新 黃丹丹 陳其艷 單位：湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部