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海南千年的歷史文化積淀，內(nèi)涵豐富，各個(gè)方面都能成為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。地域文化與酒店設(shè)計(jì)的融匯結(jié)合，并非簡(jiǎn)單的文化符號(hào)，而是深層次的文化表達(dá)，設(shè)計(jì)從立意到成果，是一個(gè)不斷反思、螺旋上升的過程，應(yīng)考慮到地域文化及整個(gè)大的文化背景，應(yīng)是當(dāng)?shù)匚幕c當(dāng)代生活的交集。地域文化是一個(gè)民族性的、公眾性的、全球性的，也是獨(dú)一無二的。

因此，酒店設(shè)計(jì)理念是保持地域文化，將傳統(tǒng)的民族文化演繹到設(shè)計(jì)中與旅游酒店特點(diǎn)相結(jié)合，以文化為主體，以酒店為載體。縱觀海南的歷史，海南島本土傳統(tǒng)文化是得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和歷史條件下形成的獨(dú)特文化。海南本土文化重視傳統(tǒng)，質(zhì)樸無華，求本務(wù)實(shí)，又坦蕩博大，這是大山文化和廣博海洋文明交融的結(jié)果。由于海南地域性的差異、方言的不同及接受異質(zhì)文化能力的程度不同，形成燦爛多姿的本土傳統(tǒng)文化。我們可以把這種樸實(shí)無華的本土特色精神和文化滲透在旅游酒店設(shè)計(jì)中，其意義深遠(yuǎn)，價(jià)值無可估量。

海南酒店空間設(shè)計(jì)特色的運(yùn)用

（一）自然生態(tài)元素的運(yùn)用

酒店空間可以說是本土創(chuàng)作永恒的主題，很多著名設(shè)計(jì)師在酒店空間處理上都有其獨(dú)特的見解，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的酒店空間作品來。海南黎族傳統(tǒng)建筑的空間、生態(tài)環(huán)境空間，在酒店酒店空間設(shè)計(jì)上都值得我們?nèi)ソ梃b和研究的。尤其是原生態(tài)環(huán)境空間的布局，在今天看來仍具有廣博的研究?jī)r(jià)值。傳統(tǒng)的酒店空間結(jié)構(gòu)形式往往與本地地方特有的材料和資源狀況有著密不可分的聯(lián)系，一種成熟的結(jié)構(gòu)形式往往正是來自于對(duì)本地區(qū)本土自然環(huán)境中特定材料的成功理解和合理利用。在現(xiàn)代建酒店空間設(shè)計(jì)中，運(yùn)用地方特色的材質(zhì)和結(jié)構(gòu)方式可以取得很好的認(rèn)同感，極易表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶赜形幕芘c周圍環(huán)境、文脈相協(xié)調(diào)。

傳統(tǒng)酒店空間設(shè)計(jì)在裝飾方面，用色大膽鮮明，裝飾圖案與雕刻等，制作精美，極富民族特色。在現(xiàn)代酒店空間設(shè)計(jì)中添加傳統(tǒng)的裝飾手法，不失為表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的好方法。對(duì)傳統(tǒng)裝飾的運(yùn)用也有適用范圍，與酒店空間功能及所處環(huán)境相符。世界上引入注目的酒店空間，無不是有其獨(dú)特的外觀造型。海南是中國(guó)海洋面積最大的一個(gè)省。形態(tài)各異的海洋生物，特別是充滿海洋氣息的貝殼形態(tài)也是人們習(xí)慣的一種識(shí)別符號(hào)。如巧妙地把海貝的造型元泰應(yīng)用在本地酒店空間設(shè)計(jì)外觀造型設(shè)計(jì)上，以強(qiáng)化地域性的造型形象，給人親切，柔美的形象慰藉各地游客，也是不失特色的一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)。應(yīng)該結(jié)合地域文化和生態(tài)特點(diǎn)，同時(shí)考慮到不同園區(qū)總體視覺效果協(xié)調(diào)來選擇不同的造型元素。如海洋生物形態(tài)，像海洋魚類、珊瑚、海膽、海星等物體形態(tài)，都可取之優(yōu)美元素融入酒店空間造型設(shè)計(jì)上，就是仿生元素在酒店空間設(shè)計(jì)造型上應(yīng)用的典型例子。

（二）當(dāng)?shù)匚幕厣倪\(yùn)用

把當(dāng)?shù)匚幕厣谟谑覂?nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中，這是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，但仍是非常有效的手段。每個(gè)酒店都要有自身特色，要給客人一種驚喜。文化元素在傳承地域文化歷史傳統(tǒng)上并不等于僵硬不化拘泥于傳統(tǒng)。相反，我們要有意識(shí)地保留這些文化傳統(tǒng)元素，使得城市和室內(nèi)空間更富有地方風(fēng)味。海南的旅游酒店空間設(shè)計(jì)往往僅讓游客停留在欣賞大自然的層面上，其實(shí)，海南獨(dú)特的民俗意蘊(yùn)才是世界游客深究整個(gè)海南文化的著眼點(diǎn)。下面僅列出幾點(diǎn)海南特色酒店空間設(shè)計(jì)造型元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

在設(shè)計(jì)中，常常是把幾個(gè)元素巧妙地組合起來，然后將其改造變形，得到類似符號(hào)的圖形，形成獨(dú)特的視覺語言符號(hào)元素的應(yīng)用形式和手法是多種多樣的，黎錦紋樣是海南黎族人民自古以來獨(dú)創(chuàng)府用在織錦服飾上的紋樣，在世界上可稱是獨(dú)一無二的原創(chuàng)圖形。黎錦紋樣的造型結(jié)構(gòu)基本上是幾何紋樣，由直線、平行線、方形、蒡彤、三角形等構(gòu)成形態(tài)。這類圖形比較適合應(yīng)用在建筑外觀造型的設(shè)計(jì)上，不僅使建筑體產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，更能體現(xiàn)建筑外觀的造型特色和個(gè)性，這樣的建筑體在自然環(huán)境中可充分展現(xiàn)地域文化的特色，使民俗風(fēng)情融入其中，讓各地來的游客置身于異地勝景之中而流連忘返，也自然會(huì)提升海南旅游環(huán)境的品位質(zhì)量。此外，還可以將黎族傳統(tǒng)文化應(yīng)用符號(hào)為一個(gè)墻面浮雕地面鋪裝的樣式或者是室內(nèi)陳設(shè)的形式上，將黎族傳統(tǒng)地域性文化圖案運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)中，具有地域風(fēng)格的落地?zé)簟⑴_(tái)燈、頂燈等等，黎族原有的木雕，雕塑風(fēng)格古樸，造型憨態(tài)可掬，栩栩如生，作為室內(nèi)雕塑也是點(diǎn)睛之筆。

黎家的生活編織品如竹編捕雨簍和藤籃可以做成燈罩，竹編女子腰簍，藤編女子針線籃，衣簍，露蔸葉編的針線籃，黎族過河用的葫蘆，竹編男子刀簍，黎族的獨(dú)木法器，還有竹編和露蔸葉編的扇子等都可以作為室內(nèi)陳設(shè)品，龍被可以制成屏風(fēng)，紡織工具上的有著精美的雕刻圖案，也可作為裝飾品，還有黎族最具有代表性的骨雕、婦女骨發(fā)簪。在庭院設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用一些原始木柵欄，黎族建筑常用的樹叉，擺設(shè)黎家生活器具如沖米用的獨(dú)木臼，脫玉米棒的獨(dú)木槽，舊紡織機(jī)，獨(dú)木凳，獨(dú)木皮鼓，還有礱磨，地面灑上麥穗，上面有谷耙劃過的痕跡，使黎家生活場(chǎng)景得到再現(xiàn)，還有黎族最具有代表性的骨雕、婦女骨發(fā)簪等物件都是非常好的陳設(shè)藝術(shù)品。

并非所有設(shè)計(jì)中符號(hào)都是明顯存在的。相反，大多數(shù)設(shè)計(jì)會(huì)以更含蓄的方式傳達(dá)信息，而符號(hào)本身則藏在幕后。換言之，符號(hào)可以被看成是一種態(tài)度、立場(chǎng)和行為方式等等，通過有形的、有效的設(shè)計(jì)手法和載體表達(dá)出來，而尋找載體的過程就是設(shè)計(jì)。海南地初熱帶，盛產(chǎn)藤條，而黎族人編織和蓋房子多用藤條。黎族的編織技術(shù)也相當(dāng)高，在許多黎家用具都是用椰子樹葉編織而成。在家具的材料中可采用藤條、麻、草席、竹木等原生態(tài)材料。在主題餐廳，酒店大堂，客房，桑那房，衛(wèi)生間等等的設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些原生態(tài)材料，更能營(yíng)造一種熱帶原始的美，是海南本土的味道。在庭院設(shè)計(jì)中，擺設(shè)黎家生活器具如脫玉米棒的獨(dú)木槽，舊紡織機(jī)，獨(dú)木凳，獨(dú)木皮鼓，還有礱磨；地面灑上麥穗，上面有谷耙劃過的痕跡，使黎家生活場(chǎng)景得到再現(xiàn)，勾畫出活靈活現(xiàn)的本土生活氣息。這也是符號(hào)元素的本土特性直接或間接運(yùn)用并體現(xiàn)在材質(zhì)上的特色手法。

此外，海南值得挖掘的酒店裝飾造型元素還有黎苗舊居、民宅、斗笠、魚簍、漁船等物件，就連熱帶水果的外形等植物元素都是本土常見的形象符號(hào)，他們帶有典型的地方特色，這些元素都是酒店裝飾設(shè)計(jì)取之不盡的創(chuàng)意源泉。把相關(guān)形態(tài)特征提煉好，設(shè)計(jì)出來的酒店空間將是本地環(huán)境的亮點(diǎn)。將新的特色元素與舊的文化元素整合，就可以以少勝多，給人帶來全新的自然環(huán)境。

海南酒店空間設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

酒店空間生態(tài)設(shè)計(jì)有別于以往形形色色的各種設(shè)計(jì)思潮，主要體現(xiàn)為三方面內(nèi)容：一要提倡適度消費(fèi)，生態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)理念倡導(dǎo)適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，反對(duì)酒店室內(nèi)環(huán)境的豪華和奢侈鋪張，強(qiáng)調(diào)把生產(chǎn)和消費(fèi)維持在資源和環(huán)境的承受能力范圍內(nèi)，保證發(fā)展的持續(xù)性，以體現(xiàn)一種嶄新的生態(tài)化價(jià)值觀。二要注重生態(tài)美學(xué)，生態(tài)美學(xué)是美學(xué)的一個(gè)新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，而不刻意雕鑿；同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)人類在遵循生態(tài)規(guī)律和美的法則下，運(yùn)用科技手段加工創(chuàng)造出的室內(nèi)綠色景觀與自然的融合。例如在室內(nèi)我們可以采用椰殼作為綠化的載體，將綠色植物種植其中，環(huán)保又美觀。三要倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用：室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在酒店室內(nèi)的建造、使用和更新過程中，對(duì)常規(guī)能源與不可再生資源的節(jié)約和回收利用，即使對(duì)可再生資源也要盡量低消耗使用。位于海南三亞的伯爾曼酒店，在設(shè)計(jì)的過程中就非常注重生態(tài)學(xué)的觀念，在酒店客房的空調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中增加了自動(dòng)感應(yīng)系統(tǒng)，當(dāng)客房的落地玻璃窗打開時(shí)，空調(diào)系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)停止供應(yīng)冷氣，有效地節(jié)約能源。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)是實(shí)用和審美的結(jié)合，酒店空間設(shè)計(jì)文化環(huán)境的創(chuàng)造，目的是要?jiǎng)?chuàng)造適應(yīng)時(shí)代需求的新的地域性文化精神。地域、民族性文化在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為某種國(guó)際性文化，而國(guó)際文化在一定條件下也可被吸收、融合為新的地域文化，越是民族的就越是國(guó)際的這種全球性的文化多元構(gòu)成也必然成為本土酒店空間設(shè)計(jì)中反映文化時(shí)代性的主要追求。在某種意義上，這就是酒店空間室內(nèi)設(shè)計(jì)文化地域性的再創(chuàng)造，這將是海南酒店空間設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。

結(jié)語

海南作為國(guó)際旅游島，在酒店空間設(shè)計(jì)上更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化特色和民俗特色的建設(shè)，尤其是黎族傳統(tǒng)文化與景觀文化的運(yùn)用，在酒店空間室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，既要注重實(shí)用與審美，同時(shí)也要注重地域文化。強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)傾向，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土風(fēng)味和民族化的設(shè)計(jì)流派，在酒店空間室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中盡量地使用地域材料和當(dāng)?shù)氐淖龇ǎ憩F(xiàn)出因地制宜的特色。這就使得整體風(fēng)格上與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土環(huán)境相融合，具有濃厚的地方特色，這也是海南室酒店空間內(nèi)設(shè)計(jì)立足于本土進(jìn)而邁向國(guó)際化的一個(gè)過程，這對(duì)于海南國(guó)際旅游島建設(shè)起到非常大的作用，可謂意義深遠(yuǎn)。

作者：邱海東王莉 單位：海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院