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《戲劇之家雜志》2015年第八期

一、生活是演員舞臺藝術(shù)形象創(chuàng)作的源泉

要成為一位優(yōu)秀的演員，具有深厚的生活素養(yǎng)和生活積累也很重要。要獲得這些素養(yǎng)與積累必須要用心去觀察生活，體驗生活，在不斷地用心積累生活的同時，自己的思想認知水平也會得到相應(yīng)的提高，從而獲得高的思想水平。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，演員作為舞臺藝術(shù)的最終創(chuàng)造者，豐富的生活經(jīng)歷可以賦予我們需要的創(chuàng)作源泉，生活可以使藝術(shù)之樹長青。演員本人的人生經(jīng)歷往往自覺或不自覺地在演員身上打下烙印，使一個演員具有某種特有的氣質(zhì)，使演員對生活中的某些人與事有其特有的思維與感悟。一位演員親身經(jīng)歷過的生活體驗對演員創(chuàng)作尤為重要，可以說它是演員的一份十分寶貴的財富。我在《宮墻柳》這出大戲劇中飾演女一號紀(jì)宮柳，從2001年演到2015年已經(jīng)演了14個年頭。回頭想起我在2001年演這個角色的時候，劇中紀(jì)宮柳有一場戲是她懷里抱著她的兒子坐在冷宮，當(dāng)時兒子是她的精神支柱、她的希望。在當(dāng)年我才是一位22歲的姑娘，演這段戲時，我沒有當(dāng)母親的體驗，根本體會不了一個孩子對于母親意味著什么。當(dāng)時對劇中規(guī)定的情景根本沒有體驗，因此沒法很好地體現(xiàn)，演得很蒼白。我曾經(jīng)也很認真地去翻看一些介紹這方面的書籍，努力地強迫自己去假設(shè)去體會，但是當(dāng)年演時，心里還是空空的，沒法出現(xiàn)應(yīng)有的想象。直到我自己有了女兒以后，我每演到這，我懷里抱著我的同事，音樂一起，我就很快地感到她就是我的孩子，我在此時與我的孩子相依為命，演到看著劇中的兒子拿著月餅舍不得吃要分我一半時，心中真的隱隱作痛。當(dāng)我在女兒出生后回來演這出戲演到這有這感覺時，我興奮了許久，原來演員的創(chuàng)作真的是源自于生活，生活的積累可以給我們的創(chuàng)作注入無窮的力量。一位優(yōu)秀的演員，一定必須是一位熱愛生活的人，一位愛憎分明的人，一位對生活有自己的真知灼見與真情實感的人。著名導(dǎo)演陳颙在評論演員時曾經(jīng)說：“要想讓一個演員在舞臺上創(chuàng)造出一個火熱的藝術(shù)形象來感染觀眾的話，必須是生活當(dāng)中有火熱激情的人，不能是冷漠的人。”她認為：“我們社會主義舞臺需要的是熱愛國家、熱愛生活、熱愛人民的表演藝術(shù)家。”于之是也說過：“演員熱愛生活、愛憎分明這一條很重要。演員必須是——至少是一個好人：忠誠老實，敢愛敢恨。凡是對生活玩世不恭、漠不關(guān)心的，就不大可能演好戲。”可見一位演員對生活的態(tài)度也在時時影響著演員的舞臺藝術(shù)形象的創(chuàng)作。

二、修養(yǎng)是演員舞臺藝術(shù)形象創(chuàng)作的根本

一位演員能否真正成為自己所創(chuàng)造的人物形象的作者，就要看演員自己的生活素養(yǎng)能否給自己所創(chuàng)造的人物以堅實的依據(jù)，在思想上能否對于人物有自己獨特的理解及構(gòu)思。過去許多戲曲演員在《貴妃醉酒》中往往把楊玉環(huán)表現(xiàn)成一位嬌姿媚態(tài)的淫蕩的女人，而梅蘭芳大師則著重去刻畫楊玉環(huán)這個宮闈深處的妃子在聽說皇上臨幸別的后妃時內(nèi)心的眷戀、失落與痛苦等復(fù)雜、細膩的心理活動，從而展現(xiàn)出梅蘭芳先生對于人性的思索，使得楊玉環(huán)這一人物有了深刻的內(nèi)涵。楊玉環(huán)在《貴妃醉酒》中不再是一個浮淺的形象，而成為了一個閃爍著典型的光彩、在人們心中留下不可磨滅的具有審美價值的藝術(shù)形象。從這一形象的創(chuàng)造中我們可以看到梅蘭芳先生在創(chuàng)作中的主體意識，而這種主體意識與梅蘭芳先生對生活的認識、評價，以及他的思想修養(yǎng)與精神境界有著密切的聯(lián)系。在戲曲演出中，一個角色先后被不同演員扮演的情況是經(jīng)常會有的，這樣是最能比出演員的水平高低的。演員對生活與人物的認識、理解、評價的正確與深刻程度，構(gòu)思的獨特、新穎與精巧程度，就能反映出一個演員的生活素養(yǎng)與思想修養(yǎng)的高低，而演員的生活素養(yǎng)與思想修養(yǎng)的高低就決定了演員塑造藝術(shù)形象水平的高低。“戲如其人”，在年輕的時候似懂非懂的，現(xiàn)在才真切地明白一位演員的思想修養(yǎng)與精神境界會決定其傳遞給觀眾的是一個怎樣的藝術(shù)形象。一位有思想修養(yǎng)與精神境界的演員創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象的審美價值肯定會高出許多，所以，作為演員注重自己的思想修養(yǎng)和精神境界的提高，對于舞臺形象的塑造起著很重要的作用。

一位演員的思想修養(yǎng)與精神境界與其接受的文化熏陶的深淺有著很密切的聯(lián)系。縱觀古今的藝術(shù)大家，橫看我們身邊的優(yōu)秀演員，每一位在藝術(shù)上取得很大成就的演員，都非常注重文化的學(xué)習(xí)與積累。文化不等同于文憑，文化是在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、習(xí)慣、由自己的意識所輻射出來的一切活動。文化是修養(yǎng)、是素質(zhì)、是傳統(tǒng)，文憑是學(xué)歷。沒文憑的人通過良好的教育或者自我約束也可以有很好的文化和修養(yǎng)。從古到今，從事戲曲表演的演員一般都不會有很高的文憑，但是有文化的藝術(shù)家卻有很多。藝術(shù)道路上走到一定的時候會出現(xiàn)了兩種現(xiàn)象：有的演員雖然年齡在增長卻越來越受歡迎，有的演員卻因為年齡的增長而被觀眾慢慢地遺忘，今天看來，無不和演員的文化修養(yǎng)有著很大的聯(lián)系。在雷劇市場上，有很多才四十歲左右的擔(dān)綱演員，觀眾已經(jīng)都在嫌棄這些主演的年齡偏大而不喜歡這個劇團的戲了，而雷劇唯一的梅花獎演員林奮老師今年已經(jīng)六十歲了，去到哪里群眾都要點名看她的戲，是什么原因使觀眾會追捧一位六十歲的演員卻嫌棄四十歲的已老了呢？一個最重要的因素就是演員的文化素養(yǎng)。林奮老師一直以來都非常注重個人文化的學(xué)習(xí)，她說活到老學(xué)到老。她是雷劇第一位去大學(xué)深造的演員，到現(xiàn)在都沒有停止過自己綜合素養(yǎng)的提高與積累。今天她在舞臺上塑造的藝術(shù)形象能給觀眾帶來具有審美價值的藝術(shù)享受，所以使觀眾到現(xiàn)在才會還這么追捧她。文化、藝術(shù)修養(yǎng)的提高要靠演員長期刻苦學(xué)習(xí)才能獲得，它可以潛移默化地影響著演員的創(chuàng)作。一位四十歲就被觀眾嫌棄年齡大了的演員，在他的藝術(shù)生涯中，每年積累的只有歲數(shù)別無其它，年齡增長后自己的文化、藝術(shù)修養(yǎng)、審美、藝術(shù)創(chuàng)造能力沒有提高，青春飯的資本過去后就再也沒有可以抓住觀眾的東西了，所以他是肯定會很快被觀眾遺忘的。所以，作為一位演員，注重文化、藝術(shù)修養(yǎng)的積累與提高可以讓你的觀眾不會那么快就把你遺忘。

三、敬業(yè)是演員舞臺藝術(shù)形象創(chuàng)作的保證

斯坦尼斯拉夫斯基說過：“一位演員要愛自己心中的藝術(shù)，而不要愛藝術(shù)中的自己。”他說：“一個只愛藝術(shù)中的自己的演員，走進一個戲劇的創(chuàng)作集體，為的只是金錢、爭的只是自己的名譽和地位，根本不懂尊重藝術(shù)、尊重別人，那他也不會受到別人的尊重。”在演員的總體素質(zhì)里，一個十分重要的方面，就是一位演員的敬業(yè)精神與職業(yè)道德，因為它是來自于演員對自己所從事的事業(yè)的執(zhí)著的熱愛。著名戲曲表演藝術(shù)家蓋叫天先生，他的敬業(yè)精神是十分令人欽佩的。由于他扮演的武松出神入化，被人們稱為“活武松”。在一次演出中，他從三張桌子上翻下來時小腿骨折了，在治療中當(dāng)他知道他的腿骨沒有接對，以后可能當(dāng)不了演員了的情況下，他毫不猶豫地把接上的腿骨拉開，要求醫(yī)生給他重新接上，他的這種毅力來自于他對自己事業(yè)的熱愛。蓋叫天先生之所以能取得這么大的成就，是和他的敬業(yè)精神分不開的。我們雷劇唯一的梅花獎演員林奮老師也是一位為了雷劇事業(yè)而奮斗一生的人。在2002年她出了一次車禍，這次車禍醫(yī)生給她的回復(fù)是她一輩子也不可能再登臺了。當(dāng)時是一輛大貨車把她撞到的，她的左手手臂的骨頭已全部粉碎，手術(shù)完后這只手已是不能動彈。但是她為了她心愛的事業(yè)，為了她心愛的舞臺，每天咬牙忍受鉆心的疼痛堅持做手臂訓(xùn)練，她今天還能站在舞臺上與她的敬業(yè)精神分不開，她的恢復(fù)醫(yī)生都說是一個奇跡。

由此可見，敬業(yè)精神是一位演員能夠在舞臺不斷塑造出美的人物形象、在事業(yè)上獲得成功的保證。目前，現(xiàn)代人普遍浮躁，由于商品經(jīng)濟大潮的沖擊，從事表演事業(yè)的演員們也受到了或多或少的影響，很多人都很難靜下心來，為了舞臺表演事業(yè)不斷積累與提高自己的總體素質(zhì)。戲劇表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)要求演員創(chuàng)作出來的人物形象具有審美價值，達到真、善、美的和諧統(tǒng)一。我閱讀過很多藝術(shù)大師的自傳都有說到，一位演員最終競爭的不是藝，即創(chuàng)作素質(zhì)，而是總體素質(zhì)。舞臺藝術(shù)形象的創(chuàng)作和任何一種藝術(shù)創(chuàng)作一樣，創(chuàng)作本人的總體素質(zhì)的高低、優(yōu)劣決定著藝術(shù)作品本身的高低、優(yōu)劣。要成為一位優(yōu)秀的演員，要在舞臺上塑造出有審美價值的舞臺藝術(shù)形象，總體素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該是伴隨著演員整個藝術(shù)生涯的話題！

作者：唐金鳳單位：湛江市實驗雷劇團有限公司