本站小編為你精心準備了教師教育實踐智慧的獲得參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、智慧、實踐智慧、教師實踐智慧含義概說

先哲和學者們關于實踐智慧的論述，從蘇格拉底、柏拉圖到亞里士多德，再到后來的奧迪、以里弗、鄧恩等，還有我國學者關于實踐智慧的探析，無論是哲學范疇的思辨，還是教育范疇的追問，實踐智慧總的來說它是來源于人類實踐，超越于人類實踐、服務于人類實踐的。具體指向于人類實踐領域中主體人的能力品格，具有知識性、價值性、主體性、情境性和綜合性等特性。

教師教育實踐智慧概說。我國教育界關注和研究教師教育實踐智慧起步比較晚，可查的資料應從1995年始，且以談教師教學實踐智慧的文章居多。如教學實踐智慧是既不同于理性智慧，又不同于實踐知識的二者有機結合；教學實踐智慧是教師在現實的教育情境中，對教育的合理性追求，涵蓋教師的智能素養和人文素養。綜合近年來國內學者關于教師教學實踐智慧與教育實踐智慧的論述，本文所持有的關于教師教育實踐智慧的觀點是：在特定的教育情景中，教師個體在解決紛繁復雜的教育問題、處理各種教育關系和矛盾的過程中，所表現出來的獨特的能力和職業品行，具有個體獨特性。它來源于教師知識、經驗的積累，蘊含、表現于教師的職業品行、教育能力、教育藝術中，在教育機智中彰顯教師的教育魅力。特定的教育情景是教師教育實踐智慧賴以生發的客觀環境，教育情境中，教師知識的建構、經驗的積累是教師生成教育實踐智慧的基礎，職業品行、教育能力、教育智慧、教育藝術、教育機智是教師教育實踐智慧的表現。

因此，教師沒有知識的建構、經驗的積累，便沒有教師教育實踐智慧的生成。知識的建構、經驗的積累，在教師實踐智慧的生成過程中、在量上遵循遞加的法則。而實踐智慧一旦形成，在智慧運行的原理中、在量上知識又遵循遞減的法則。實用主義教育家、哲學家杜威曾經指出：“教育上應區分兩種人：一種是‘擁有許多信息的人’；另一種是‘睿智的人’。前者擁有一大堆二手知識，這些知識非但無助于其經驗、智慧的生長，反而有可能阻滯其基本的沖動、鈍化其天然的敏感性；后者則是機智的、消息靈通的，并善于處理他所遇到的各種問題。教育的目標應該是培養‘睿智的人’，這就需要把信息與個體的積極的直接經驗結合起來，并把信息應用于個體的直接活動”。杜威這里所說的“擁有許多信息的人”，就是擁有大量教育知識、經驗的人，“睿智的人”就是具有教育實踐智慧的人，二者是對立中的統一。知識不等于智慧，但智慧必然來源、生成于知識，超越于知識的另類表達方式和表征方式，是教師教育實踐活動追求的現實理想和境界。

二、教師個體知識是教師教育實踐智慧生成的基礎

關于教師知識是什么，本文不作繁雜的概念界定。通常意義上講，教師知識就是指教師從事教育、教學實踐活動所應具備的全部知識，是教師職業專業化的基礎，也是教師教育實踐智慧生成的基礎。雖然農民種田、工人做工也需要知識，但都沒有教師教育實踐活動對知識的依從度高，盡管科學家的科學研究工作也需要大量的知識，但教師擁有和使用的知識和科學家是不一樣的。正如杜威所說的那樣，教師教育實踐活動中教師所擁有和使用的知識，目的是使其心理學化為學生可理解的東西。在這里，所運用的教師概念作特別邏輯上的說明，文章中所使用的教師概念，是“個”概念，不是“類”概念，因此教師知識是指教師個體知識，而不是指教師群體知識，其品質具有個體獨特性。

（一）教師教育知識概說

人們在日常生活或社會活動中，談起教師總是把教師與知識文化聯系起來，冠以“學富五車”的美名，無論其氣質、行為還是所從事的職業。氣質：“你看那人，文質彬彬的像個老師”；行為：“你看人家到底是老師，舉手投足多斯文，說話多有文化，看問題透徹到位”；職業：“要想教給學生一碗水，教師就必須具備一桶水”；“我們某某老師真有文化，知識特別淵博，講課旁征博引、幽默詼諧、游刃有余”。教師儼然成了知識、文化的載體和符號。

世界教師教育發展從20世紀50年代往后，由科學技術的飛速發展帶來的國家競爭，延伸到教育當中，教師素質要求開始由重視知識學歷轉向重專業化追求。教師專業化發展追求的境界是全面提升教師的專業素養，培養有智慧的教師。教師教育不僅要培養有理性智慧的教師，更要培養在理性的光輝照耀下，具有實踐智慧的教師。因為教師的勞動總是指向和服務于特定的實踐領域的。回眸中國百余年師范教育的滄桑歲月，我們也曾經自豪地培養出了不少教育名家大師，如陳鶴琴、陶行知、蔡元培、斯霞、魏書生等。審視現實，我們也不難發現，教師隊伍的整體狀況，不容樂觀，教師素養水平整體比較低下，專業化程度不高，教育缺少智慧或者干脆無智慧。以至于2007年7月，光明日報驚呼地發出“師范畢業生為何站不穩三尺講臺”吶喊聲。推究根源，既有客觀原因歷史、也有價值選擇因素，還有認識上的誤區。

1．客觀歷史原因。教師職業的產生和現代教育制度的確立，教師盡管被冠以知識文化的載體和符號，但對教師道德標準的追求始終高于對知識的追尋。教師固然需要有較高的道德標準，立身垂范，“其身正，不令則從；其身不正，雖令不從”。但對教師到底是一個有“什么樣”知識、文化的人、應該具備“何種”知識結構追問的很少。對教師知識的追問和研究，西方僅始于20世紀70年代，我國只是近10多年的事。上過師范教育的人都知道，盡管教育學教材當中，明確規定了教師應該具備的知識，即文化知識、專業知識和教育理論知識，其實，深究起來，談的太抽象、概括和類化，缺乏個體針對性和可操作性，在教師教育實踐中，表現為行之無效或行之效少。

2．價值選擇的因素。制度化教育發展進入20世紀后，由于受行為主義心理學的盛行和影響，教師的培養和訓練更多關注的是教師課堂教學行為的操練，企圖在復雜的教育情境中，尋找有效教學的普適性標準和教學技能。行為主義心理學對教師外在行為簡單的“刺激———反應”強化，掩蓋了教師內在知識對教學效果的影響，今天的學校教育、教學還留有深重的胎記。因此，當時光進入20世紀70年代后，隨著行為主義心理學的日漸沒落和認知心理學的興盛，人們從認知心理學的角度來審視教師的教學過程，認為教學為作為人類特有的作一種認知過程，更多的是教師內部知識的認知活動過程，而不僅僅是簡單的外顯行為的模仿、學習。由此，教師教育的歷史，終于掀開了對教師知識的關注與系統研究。

3．認識上的誤區。人們在追問教師專業化程度不高，教育實踐缺乏智慧的時候，總是善于、也習慣于把目光漂浮在內容和方法的適切性、教師教育措施不得力等問題上，很少關注教師實踐智慧生成的知識基礎問題．好像忘記了：知識是能力的基礎，同樣是智慧的基礎，教師個人的技能、態度、意識、情感、意志等方面的發展都是以教師所擁有的知識為基礎的。教師的教學行為受他所擁有的知識支配。

一個教師有什么樣的知識基礎，就會有什么樣的教學行為，教師的知識是教學行為的基礎。正如教育哲學家石中英所指出的“人們所有目的的實踐行為，都是受知識支配的，或者說，是由知識建構的．一種有目的的實踐行為的背后，就有一套系統知識基礎的存在。不存在沒有任何知識基礎的有目的的實踐行為”。“教師的知識對其教學有廣泛的影響，教師的知識和認知，影響到教師教育教學的各個方面，如教師對課堂的理解、對教科書作用的認識、對學生的看法、與學生的關系等”。因此，我們完全有理由相信，“教師有‘什么樣’的知識，以及‘怎么樣’表達他們的知識，對學生的學習至關重要”。

（二）教師知識類型

1．教師知識名實不符。在我國，有關教師知識的問題，既被高度重視又被高度忽視。“高度重視，是因為千百年來一直強調教師所擁有知識的重要性，所謂‘學富五車’、‘學高為師’，是古代社會對教師的最主要要求，而‘教師要給學生一杯水，自己要有一桶水’則是現代社會對教師的主要要求；高度忽視，是因為我們一直強調的是教師的學科文化知識，理所當然地以為學科文化知識就是教師知識的全部，甚至認為專業知識是教師業務水平的標志”。很少思考除了學科文化知識之外是否還應該有其他的什么知識．“新中國成立以來我國出版的《教育學》、《教學論》等著作，幾乎都把教師的專業知識，文化知識和教育科學知識作為教師知識結構的全部組成部分。這種對教師知識結構概括、抽象、機械、片面、空洞的認識和理解，不能完全解釋和揭示教師應具備的知識類型，在教師教育實踐中也難以操作把握。2．國內外部分知名學者關于教師知識分類及啟示（1）國內外學者關于教師知識結構分類（見表1－表3）。（2）上述列表中得到的啟示。第一，國外學者關于教師知識的研究觀點具有多樣性；第二，教師個體所具備的知識結構和類型應該是多元的、立體的；第三，學科知識、課程知識、教學法知識等這幾類知識幾乎受到學者們的一致關注。同時，教育管理知識、了解學生的知識、教育情景和環境知識等知識備受關照；第四，凸顯教師個體知識，即關于教師隱性知識即緘默知識的獲得，是教師教育實踐智慧生成的重要知識基礎，教師全部的教育能力、教育機制、教育藝術蘊含其中；第五，舒爾曼關于教師知識的分類，開創了教師教育對教師知識的研究和重視，注重學科教學法的知識范疇，帶給我們研究教師知識問題以全新的研究領域和啟示；第六，我國港臺地區和大陸部分學者，關于教師知識的研究，起步較晚，大約是20世紀90年代末，而且研究成果還比較傳統和落后，基本停留在“老三篇”的思路上，即文化知識、專業知識和教育理論知識。實踐已經證明，這種思想指導下的教師教育，難以構建較為完整、全面、立體化的教師個體知識體系，教師教育實踐智慧生成的關鍵知識缺項，必然影響到教師的專業化發展和其實踐智慧的生成。

知識自身的復雜性以及教育活動的復雜性，決定了教師個體知識的結構和類型必然是一個復雜的系統，科學合理地建構立體化的教師個體知識，不僅要關注教師知識，還要關注教師是如何“識知”和“出知”的，教師教育能做到了這些，我想人類教育的美好家園，定會處處閃爍智慧的光芒。

作者：張文瀚單位：內蒙古師范大學基礎教育學院