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一、民族習(xí)慣與民族精神傳承的需要

黑龍江省的人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了博大精深的黑土文化，他們懂得如何在艱苦的環(huán)境中求得生存，懂得如何在自然中獲取美的因素，更懂得將自己所創(chuàng)造的文化藝術(shù)留給子孫后代。可以說(shuō)，民間美術(shù)以哲理與智慧影響人的思想，更陶冶人的心靈，鼓舞人的進(jìn)取心和開(kāi)拓精神，這是在學(xué)前教育中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。

二、黑龍江民族民間美術(shù)的教育功能

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”。通過(guò)大量的實(shí)踐數(shù)據(jù)分析可以看到，黑龍江的民間美術(shù)作品多強(qiáng)調(diào)造型的意象性，并采用特征對(duì)比、變形夸張、裝飾美化、形象比喻、幾何圖形概括等幾種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而這些藝術(shù)表現(xiàn)手法恰恰符合幼兒的審美感知和創(chuàng)作特點(diǎn)，即夸張的再現(xiàn)、自由的想象、抽象的概括、形象的裝飾，而非單純的寫實(shí)，有利于兒童審美能力、智慧潛能的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

也正因如此，在學(xué)前教育中，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞。也就是使幼兒通過(guò)與美術(shù)作品多接觸，了解其背后所蘊(yùn)含的特質(zhì)，正確引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)美、了解美，培養(yǎng)幼兒對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品初步的欣賞能力，激發(fā)幼兒對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使幼兒更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

將黑龍江的民間美術(shù)與學(xué)前教育有機(jī)地整合，將會(huì)使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)更有興趣，使學(xué)前美術(shù)教育在執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，貼近本地區(qū)文化，貼近幼兒的生活環(huán)境，更具生命力，從而把黑龍江民間美術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)中的作用的實(shí)踐研究推向一個(gè)新的高度。

三、幼兒民間美術(shù)教育與家庭教育的緊密結(jié)合

舉辦民間美術(shù)教育專題講座，使家長(zhǎng)了解民間美術(shù)教育實(shí)驗(yàn)研究的目的，認(rèn)識(shí)到這些具有濃郁民族藝術(shù)氣息的內(nèi)容和形式會(huì)在幼兒幼小的心靈中埋下樸素的愛(ài)國(guó)主義思想的種子，會(huì)在他們未來(lái)成長(zhǎng)的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、時(shí)代的變遷，一些傳統(tǒng)的獨(dú)具特色的黑龍江民族民間美術(shù)瀕臨消失，這不僅是我國(guó)藝術(shù)界的一大損失，更是世界藝術(shù)界的一大缺失。兒童作為社會(huì)發(fā)展的接班人，將黑龍江民間美術(shù)應(yīng)用于學(xué)前教育，不僅能夠讓兒童更為全面地感知藝術(shù)文化的多樣性，還能豐富兒童的文化視野、文化視角，彌補(bǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的缺失。所以，進(jìn)一步挖掘黑龍江省民間美術(shù)藝術(shù)特色，使之更好地作用于學(xué)前教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得廣大教育工作者進(jìn)行深入研究與探討。

作者：王麗彥單位：鶴崗師范高等專科學(xué)校美術(shù)系