前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)化教學(xué)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

【關(guān)鍵詞】設(shè)計導(dǎo)語 學(xué)生參與 情感因素

系統(tǒng)論的觀點認(rèn)為，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能。研究小學(xué)課堂教學(xué)優(yōu)化的藝術(shù)，意在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。本文從精心設(shè)計導(dǎo)語、引導(dǎo)學(xué)生參與、發(fā)揮情感因素等方面探討小學(xué)課堂教學(xué)優(yōu)化的藝術(shù)。

1．精心設(shè)計導(dǎo)語。導(dǎo)語的設(shè)計在每節(jié)課的開頭，它的精妙與否關(guān)系到一節(jié)課的成功與失敗。導(dǎo)語設(shè)計要精而巧，要通過簡潔的語言使學(xué)生很快進(jìn)入情境，同時激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。人們說，“開場白”要叫得響。小語教學(xué)中的導(dǎo)語相當(dāng)于“開場白”。有一些老師上課，往往先板書課題，接著解釋題意，然后講讀課文，長此以往，未免程式化了，自然平板乏味。導(dǎo)語旨在激發(fā)學(xué)生審美主體意識，激趣、感受、探求、鑒賞，如此導(dǎo)入新課，自會增強(qiáng)教學(xué)效應(yīng)。導(dǎo)語的樣式很多，關(guān)鍵在于我們要因文制宜，不斷發(fā)掘、創(chuàng)造。

2．引導(dǎo)學(xué)生參與。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往偏重教師講、學(xué)生聽，談不上學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)，而成功的語文課應(yīng)該體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)就是積極參與閱讀教學(xué)的全過程，學(xué)生參與的熱情和程度直接影響教學(xué)效果。如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與呢？

2．1 運用手段，激發(fā)參與興趣。

①情感共鳴，誘導(dǎo)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生以桌面當(dāng)江面，以鉛筆作戰(zhàn)船，共同來找“火攻”的十大妙處，并說明理由。這就活躍了氣氛，激發(fā)了情趣。

②創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。如教學(xué)《鯨》，可運用生動的語言和多媒體輔助手段，為學(xué)生描述鯨的生活畫面。學(xué)生被深深吸引，產(chǎn)生了“情境即在眼前”、“我即在情境中”的感受。

③練中增趣，鞏固興趣。如教學(xué)《海上日出》，可設(shè)計按太陽升起的過程畫出順序圖，讓學(xué)生根據(jù)圖用“先……然后……接著……最后……”等表示先后順序的詞語說一段完整的話，使學(xué)生既充滿興趣，又受到訓(xùn)練。

2．2 多方啟發(fā)，提高參與能力。

①讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定。如《蛇與莊稼》，有學(xué)生提出：課文介紹蛇與莊稼、貓與苜蓿等事物間的聯(lián)系，這跟我們有什么關(guān)系？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)？這和“讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，懂得了解事物之間的聯(lián)系，研究它們的規(guī)律，才能把事兒做好”這一難點一致，于是教者組織學(xué)生積極討論，學(xué)生十分高興。

②讓學(xué)生參與學(xué)法的選擇與創(chuàng)造。如教學(xué)《蛇與莊稼》，提供畫關(guān)系圖、講故事、復(fù)述、抓重點詞句等“參考學(xué)習(xí)方式”，建議學(xué)生根據(jù)自己所選內(nèi)容和方法來學(xué)習(xí)，并鼓勵他們創(chuàng)造新的學(xué)法，效果非常理想。

③讓學(xué)生參與教學(xué)的總結(jié)與評價。如教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》，教師出了一道填空題：人們從（ ）得到啟發(fā)，發(fā)明了（ ），使（ ）能夠（ ）。學(xué)生說出了許多種填法，并發(fā)現(xiàn)這是一道永遠(yuǎn)做不完的題，因為許多發(fā)明還不了解，新的發(fā)明還會出現(xiàn)。如此總結(jié)，學(xué)生收獲很大。

3．發(fā)揮情感因素。在語文教學(xué)中發(fā)揮感情因素，注意把師生之情與課文之情、課文之情與詞句之意密切結(jié)合，內(nèi)在溝通，情意交融，就得啟迪心智，縱深發(fā)掘，收相得益彰之效。如果就文教文，不去以情激情，勢必平板單調(diào)，枯燥乏味了。文藝作品必須以情感人。同樣，語文教學(xué)也必須注重感情的熏陶，以情育人。在語文教學(xué)的航程中，怎樣以情為帆呢？

3．1 以教師情激學(xué)生情。首要的是在師生之間創(chuàng)設(shè)一種真誠的、和諧的情感氛圍。如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》，有位老師一開始就親切地與學(xué)生娓娓而談，尤其是教者與學(xué)生分角色表演文中魯迅救助車夫這一情節(jié)的真誠投入，使扮演“我”的學(xué)生受到感染，激起了感情波瀾，自然地對魯迅先生產(chǎn)生了崇敬與愛戴之情。

師生關(guān)系和諧融洽只是教學(xué)的基礎(chǔ)，教者還必須以情激情，使師生產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《長城》，不管是朗讀課文，分析課文，還是介紹古代勞動人民修筑長城的情景，教者自己首先要充滿對長城的贊嘆，對修筑長城的古代勞動人民的贊美，自豪感、贊美情溢于言表，學(xué)生自會受到情緒感染，沉浸于熱烈的共鳴之中，教學(xué)效果自是不言而喻了。

第2篇

優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵是要在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，著力探索實施開放學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，更為高效地完成教學(xué)任務(wù)。這對教師備課、加強(qiáng)課堂教學(xué)管理均提出了更高的要求。

（一）像制定預(yù)案一般備課。備好課是上好課的前提，要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就需要備課中加強(qiáng)對課堂各環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)和準(zhǔn)備。一是做好數(shù)學(xué)問題、方法與思想的準(zhǔn)備。教師要更充分地對課堂可能出現(xiàn)的問題、需要的數(shù)學(xué)方法進(jìn)行預(yù)設(shè)，多角度、多方面認(rèn)識教材內(nèi)容，分析學(xué)生思維，對各類可能的異常情況，例如學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與眾不同的認(rèn)識、學(xué)生的一些不良表現(xiàn)等，做好思想準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好應(yīng)對之策，以便能及時處理課堂意外情形，使課堂的全部過程都在教師的控制之中。二是合理把握課堂容量和教學(xué)節(jié)奏。這不僅是完成教學(xué)任務(wù)的必然要求，從課堂管理來說，也是一大重要策略。保持適度較快的節(jié)奏，對保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很重要，若教學(xué)安排過緩，在一個問題上過久糾纏，學(xué)生便會失去興趣，覺得索然無味，甚至開小差。三是科學(xué)安排師生互動交流。課堂教學(xué)的成功，學(xué)生主動性和積極性的調(diào)動至關(guān)重要。一些教師總是一言堂，忽視學(xué)生的意志，師生之間缺少和諧的互動交流。例如，學(xué)生就某個例題有其他解法，或者對某個知識點有不同見解時，不注意加以利用和引導(dǎo)。這類情況下，教師應(yīng)積極與學(xué)生交流探討，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)，使學(xué)生與教師間的情感互動起來。

（二）課堂管理中更注重學(xué)生主體性的體現(xiàn)和保護(hù)。學(xué)生不是等待填充知識的容器，而應(yīng)是一支支需要點燃的火炬。教學(xué)中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的主體性的發(fā)展，為學(xué)生提供一個自主學(xué)習(xí)，靈性發(fā)展的平臺。在激勵、鼓舞、喚醒中自主學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)。一是培養(yǎng)學(xué)生“問題”意識。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是思維活動與發(fā)展的過程，而“問題”是點燃思維運動的火花，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以不斷發(fā)展的源泉，多讓學(xué)生提出問題，才能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望。二是鼓勵學(xué)生參與活動。老師要指導(dǎo)學(xué)生主動去探索數(shù)學(xué)概念的形成，定理、公式、法則的發(fā)現(xiàn)過程。從傳統(tǒng)聽講模式到把聽講與讀書、研究、討論、練習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。精心設(shè)疑，置疑，適時調(diào)控，讓學(xué)生處在猜想、類比、推測和解答的思維活動中。三是引導(dǎo)學(xué)生自行歸納。整理歸納是知識反思內(nèi)化的過程，要引導(dǎo)學(xué)生歸納整理各知識要點，并揭示它們在知識整體上的地位、作用，與其他知識的相互關(guān)系和結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，特別要揭示出數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。四是合理進(jìn)行變式訓(xùn)練。采取一題多變、一題多解，自己編題、自己解答等方式，逐步提高思維強(qiáng)度和訓(xùn)練效率，開闊學(xué)生的思路，防止機(jī)械模仿。五是及時注意學(xué)生反饋。教師要根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提問，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程成為信息交換的動態(tài)過程。

二、注重增強(qiáng)課堂“情趣”，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)激情

數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，很多學(xué)生往往由于畏難而不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，教師應(yīng)該著力增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的情感性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）加強(qiáng)情感交流，縮短師生心理距離。一些教師忽視與學(xué)生的感情交流，對學(xué)生出現(xiàn)的情感問題等不聞不問，或是一味批評打擊，導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理，討厭和畏懼教師，學(xué)習(xí)興趣全無，教學(xué)成績也會大幅下降。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的崗位、熱愛自己的學(xué)生，用春風(fēng)化雨般的愛心去教化他們，把師生間的心理距離縮短，讓學(xué)生感到老師不僅是良師，同時也是益友。

（二）化腐朽為神奇，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來索然無味，也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該盡量將書本上的知識加以研究，使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}，把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到游戲活動、探索發(fā)現(xiàn)活動上來，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。

（三）調(diào)動學(xué)生好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。初中生正處于對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師應(yīng)抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實際問題。如：在講解乘方的時候，我給學(xué)生講了總理與外國友人交流中的一個有趣故事：一次在陪同外國友人參觀時開了一個善意的玩笑，稱將所參觀的一棟五十層的高樓“低價”賣給對方，其中第一層1分錢，第二層2分錢，第三層4分錢，以此類推，每層樓翻一番……然后教師讓學(xué)生討論這樣買房子虧不虧，這時學(xué)生會覺得非常好奇（因為他們想不到最后會有那么貴），這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。

（四）因地制宜創(chuàng)設(shè)背景，結(jié)合實際改編教材。很多教師都感慨，一些問題雖多次強(qiáng)調(diào)但學(xué)生總是記不住，殊不知往往是由于在課堂教學(xué)過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實際，難以讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象。教師在創(chuàng)設(shè)教法背景時不要死板的套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的實際情況來創(chuàng)設(shè)教法背景，因地制宜巧妙地對教材進(jìn)行創(chuàng)造性的修改，使教學(xué)更適合學(xué)生生活的實際情況，對激發(fā)學(xué)生的興趣以及加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象都會有很大的幫助。

三、科學(xué)創(chuàng)設(shè)思維情境，張揚(yáng)學(xué)生個性思維

課堂教學(xué)中合理創(chuàng)設(shè)思維情境，才能促進(jìn)學(xué)生展開思維的翅膀，促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。思維情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)貫穿在新課導(dǎo)入、新課教學(xué)、練結(jié)全過程。

（一）在新課導(dǎo)入時創(chuàng)設(shè)思維情境。新課導(dǎo)入是教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)，若不注意創(chuàng)設(shè)思維情境，師生便不易進(jìn)入角色，從而導(dǎo)致整堂課欠佳的教學(xué)效果。新課導(dǎo)入中創(chuàng)設(shè)思維情境，可采用三種方法：一是巧設(shè)懸念，形成恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)意向，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。二是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出疑點，引發(fā)學(xué)生解疑的要求，點燃學(xué)生思維火花。，三是直觀演示，引導(dǎo)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）新課教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)思維情境。在新課教學(xué)過程中思維情境的創(chuàng)設(shè)尤為重要，教師應(yīng)適度加壓，促進(jìn)知識遷移。邀創(chuàng)設(shè)一種“跳一跳、夠得著”的情境，這種情境中學(xué)習(xí)積極性最高，躍躍欲試，教師一旦適度啟發(fā)，則能獲得經(jīng)由探索后征服的成功體驗。教師要抓住新舊知識的聯(lián)結(jié)點，用舊知識作鋪墊，由近及遠(yuǎn)，由淺入深創(chuàng)設(shè)遷移情境，層層設(shè)問，促使學(xué)生思維活躍，使以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體達(dá)到充分統(tǒng)一。同時，教師在教學(xué)過程中應(yīng)適時地滲透數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思想方法，向?qū)W生揭示概念的形成、結(jié)論的尋求、思路的探索過程，展示前人是如何思考的，從而通過問題引導(dǎo)學(xué)生如何去思考，并幫助學(xué)生學(xué)會思考。

（三）在課堂練習(xí)和總結(jié)中創(chuàng)設(shè)思維情境。課堂練習(xí)是學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能的內(nèi)化過程，創(chuàng)設(shè)課堂練習(xí)的思維情境，能大大強(qiáng)化這個過程。因此要有目的、有選擇性地安排課堂練習(xí)，可通過分析“錯誤題本”，根據(jù)所講內(nèi)容選編一些選擇題或判斷正誤題，并要學(xué)生找出錯誤原因創(chuàng)設(shè)思維情境。總結(jié)在一堂課中往往起著“畫龍點睛”的作用，它能使一堂課所講知識及體現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思想方法系統(tǒng)化，初步形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此在課堂總結(jié)中也要注意創(chuàng)設(shè)思維情境。教師在小結(jié)時，要引導(dǎo)學(xué)生概括本堂內(nèi)容、重點、關(guān)鍵，也可利用提綱、圖表、圖示等創(chuàng)設(shè)出思維情境。

四、重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，變“授魚”為“授漁”

古語有云：授人以魚，不如授人漁。因此在平時的教學(xué)過程中，我們不但應(yīng)注重教會學(xué)生知識，還應(yīng)非常注重教會他們學(xué)習(xí)的方法。

（一）教會學(xué)生預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)各科的有效方法之一，教師有必要教給他們預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)，也就是在上課前將所要學(xué)的內(nèi)容提前閱讀，達(dá)到熟悉內(nèi)容，認(rèn)識自己不懂的地方的一種方法。在此過程中，教師應(yīng)教會他們在不懂之處“作記號”，如：二次根式這一內(nèi)容不懂，就在這一地方作上自己的記號，以便在上課時認(rèn)真聽教師講解這一內(nèi)容，從而更好地掌握這一內(nèi)容。

第3篇

[論文關(guān)鍵詞]跨文化交際；跨文化意識；交際體驗；結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)

在語言學(xué)界人們越來越多地意識到語言的文化內(nèi)涵越來越清楚地認(rèn)識到外語教學(xué)中文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要性文化內(nèi)涵是語言交際的具體內(nèi)容，文化意識是語言交際的思維基礎(chǔ)。國外英語教學(xué)的成功之處在于它強(qiáng)調(diào)了語言的交際屬性和文化屬性。語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律是在語言交際實踐中總結(jié)出來的，而語言的交際行為則是在社會文化活動中完成的。不掌握語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，就無法進(jìn)行正確的交際；沒有文化內(nèi)容，就無法進(jìn)行有意義的交際。因此，外語教學(xué)應(yīng)該包含以下內(nèi)容：交際體驗、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)和跨文化意識。這個教學(xué)方法可以歸納成“交際一結(jié)構(gòu)一跨文化”教學(xué)模式。

一、交際體驗

交際體驗應(yīng)以掌握交際功能為目標(biāo)，日常生活為重點，語言媒體為英語；交際化外語教學(xué)模式集中體現(xiàn)在英語交際能力的培養(yǎng)。一些從事英語為第二語言教學(xué)的教育者認(rèn)為：交際能力不僅包括語言形式，還應(yīng)該包括社會規(guī)則。

交際能力構(gòu)成的基本要素是知識和技能，它們是交際活動中自我調(diào)節(jié)機(jī)制的組成部分。交際能力的形成要有知識，知識具有完成活動的定向功能；還要有技能，技能是完成活動的方式。教學(xué)過程是師生雙邊活動過程，教與學(xué)、師與生在教學(xué)過程中有著本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是師生教學(xué)活動的交際。師生關(guān)系是教學(xué)過程中最基本的一種關(guān)系，教與學(xué)是互為影響的一種雙向交際關(guān)系。教師的教不斷影響學(xué)生的學(xué)和學(xué)生個性發(fā)展：學(xué)生的學(xué)也在不斷影響教師的教，并在促進(jìn)、檢驗著教；師生之間的交際影響具有相互反饋的雙向交際作用。實質(zhì)上，教學(xué)過程就是師生之間的交際活動。

交際化外語理論指出：在交際化外語教學(xué)中不僅要讓學(xué)生正確掌握語言形式，還要考慮語言形式的功能，讓他們在不同的場合、根據(jù)不同的對象、按照不同的需要，用合適的語言形式進(jìn)行跨文化交際活動。交際化外語教學(xué)是一個雙向的跨文化傳播和獲取知識的必要前提和手段。交際化外語教學(xué)的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授語言基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練學(xué)生的基本語言技能，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力和對中西文化差異的理解分析能力，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

在交際化的外語教學(xué)中，中國學(xué)生在外語交際過程中存在著兩方面明顯的不足之處1、不會針對不同文化背景的人采用不同的交際方式；2、缺少有關(guān)外語交際的交際規(guī)則和交際模式的知識。對此，英語教師應(yīng)對交際能力所涉及到的各種因素做更加深人的調(diào)查研究，對不同文化的交際規(guī)則和交際方式進(jìn)行對比性研究，培養(yǎng)學(xué)生在交際化外語教學(xué)中的文化認(rèn)知能力，從而使學(xué)生實現(xiàn)得體的外語交際。

二、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)

結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)要以語言技巧訓(xùn)練為目標(biāo)，語言結(jié)構(gòu)為重點，語言媒體以英語為主。人類學(xué)習(xí)任何知識，都企圖在所接觸的事物發(fā)展中發(fā)現(xiàn)秩序，尋找規(guī)律。學(xué)習(xí)外語也是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋求規(guī)律，并對原有規(guī)律進(jìn)行重組的過程。詞義、句法規(guī)則和語用知識的重組，無一不在影響著學(xué)習(xí)者整個外語知識系統(tǒng)的發(fā)展和完善。重組過程中，某種知識發(fā)展成為一種技巧，又逐漸成為一種常規(guī)。通過實踐，技巧和常規(guī)形成了一種自動過程，成為一種能力。英語是門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，包括聽、說、讀、寫的操練和語言信息的輸入輸出。因此。必須把學(xué)生置于運用語言的活動中去感知、分析、理解、操練，從模擬交際到真實交際，以期達(dá)到真正掌握英語。

目前，人們重新強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語法意識，但不贊成機(jī)械的句型操練方式。外語教學(xué)理論研究者們的任務(wù)是尋求和設(shè)計一些有效的培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語法意識的途徑和方法。他們主要想通過一些有意義的交際活動，使學(xué)習(xí)者在實踐中感受到語法規(guī)則的作用并逐步掌握這些規(guī)則。事實上是，正因為英語教學(xué)在中國是屬于外語的范疇，大多數(shù)學(xué)生在離開課堂之后并沒有多少聽說英語的機(jī)會，他們十分缺少環(huán)境英語的反復(fù)刺激。

著重培養(yǎng)學(xué)生運用英語語言結(jié)構(gòu)的能力，其具體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括：培養(yǎng)學(xué)生運用英語結(jié)構(gòu)的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確選擇詞匯的能力和創(chuàng)造性地運用詞匯組句成文的能力；培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)所處的語言環(huán)境運用英語與他人進(jìn)行交流的能力。因此，教師必須以學(xué)生為主體來設(shè)計語言實踐活動，以交際思想指導(dǎo)學(xué)生的實踐活動。

三、跨文化意識

跨文化意識要以了解文化知識為目標(biāo)，各種文化習(xí)俗為重點，語言媒體以英語為主。由于文化是一個非常復(fù)雜的綜合體，不同學(xué)科對它的概念和范疇的探求都不可避免地帶有明顯的傾向性和側(cè)重性。就外語教育而言，對文化概念和范疇的界定需緊緊圍繞目的語的特點，以及影響目的語學(xué)習(xí)、理解、交際的種種語言和非語言的文化要素來進(jìn)行。外語教育語言學(xué)所研究的文化，從不同的角度有不同的分類，但總的來說是一種狹義文化，即精神文化，包括英語國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范價值觀念等。

跨文化意識是基礎(chǔ)英語教育的目標(biāo)，根據(jù)《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，英語教育中跨文化意識指對外國文化與本國文化的敏感度以及在使用外語時根據(jù)目的語(如英語)文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性。它與文化知識、文化理解、跨文化交際能力密切相關(guān)。文化知識指學(xué)生了解的有關(guān)中外文化的知識(knowledgeaboutculture)，比如歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等知識。文化理解指中外文化及其差異的理解過程或理解能力(understandingofculture)。跨文化交際能力指學(xué)生根據(jù)所處的文化環(huán)境及交際雙方各自的文化背景，在理解并尊重交際雙方的文化背景的前提下，恰當(dāng)、得體地使用語言進(jìn)行交際的能力。文化知識、文化理解、跨文化意識和跨文化交際能力這四個方面之間的關(guān)系是密不可分的文化知識和文化理解是跨文化意識和交際能力的基礎(chǔ)，而較強(qiáng)的跨文化意識和交際能力又能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步獲得文化知識，增強(qiáng)文化理解力。

對外族文化抱有好感、渴望了解其歷史、文化及社會知識，這是一種十分有利于學(xué)習(xí)該文化語言的因素。對某一語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)法感到新奇，那么對該學(xué)習(xí)者來說學(xué)習(xí)該門外語是一個不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物的過程，學(xué)習(xí)是一種樂趣，是一種探索；相反，把外語想象得過難，覺得外語表達(dá)別扭，這樣的學(xué)習(xí)者必然會對外語學(xué)習(xí)畏之如虎，學(xué)習(xí)的效果毫無疑問受其影響。學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)材料是否有興趣、對教學(xué)活動的組織形式是否有興趣，這些都會影響學(xué)習(xí)者的情緒和學(xué)習(xí)效果。教師的個性也是學(xué)生改變對外語學(xué)習(xí)態(tài)度的一個重要因素。