前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

浙江省2010年10月高等教育自學(xué)考試中外建筑史試題

課程代碼：06216

本試卷分A、B卷，使用2004年版本教材的考生請(qǐng)做A卷，使用2009年版本教材的考生請(qǐng)做B卷;若A、B兩卷都做的，以B卷記分。

A卷

一、填空題(本大題共10小題，每空1分，共20分)

請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無分。

1.明清北京紫禁城的正門是__________，屬于__________門形制。

2.中國古代都城的選址歷朝都很重視，有吳王派伍子胥__________，建造闔閭大城，即今__________。

3.秦始皇的陵臺(tái)底邊長(zhǎng)達(dá)__________米，這種陵臺(tái)在漢代稱__________。

4.蘇州傳統(tǒng)住宅側(cè)路上的主要建筑是__________，為住宅中最精彩的部分。廳堂內(nèi)的軒，以__________椽構(gòu)成。

5.隋代開始在中央政府設(shè)立__________，用以掌管全國的__________和屯田、水利、山澤、舟車、儀仗、軍械等各種工務(wù)。

6.尼羅河流域提供了__________、__________和泥土作為建筑材料，它們又是建筑重要的裝飾題材。

7.大約在公元前__________紀(jì)，兩河下游在生產(chǎn)磚的過程中發(fā)明了琉璃。__________的保護(hù)和建筑物的彩色飾面因?yàn)橛辛肆鹆Тu而大大提高。

8.愛琴文化的建筑中有一種“正廳”(Megaron)，它是長(zhǎng)方形的，以比較__________的一邊向前，正中設(shè)門，門前有一對(duì)柱子，形成__________。它也曾作為最早的廟宇的形制。

9.圣索菲亞大教堂內(nèi)殿南北寬71.7米，東西長(zhǎng)__________米，連廊子一起總長(zhǎng)__________米。

10.伯魯乃列斯基的代表作有__________、__________。

二、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.下列園林布局中哪一種是運(yùn)用了聯(lián)想手法?( )

A.主題多樣 B.遠(yuǎn)借鄰借

C.曲折縈回 D.余意不盡

2.懸山的土、磚墻，其山尖部分多做成( )

A.五花山墻 B.觀音兜

C.五岳朝天 D.空斗墻

3.嵩岳寺塔平面為幾邊形?( )

A.正方形 B.六角形

C.八角形 D.12邊形

4.佛光寺屋架大木作哪個(gè)構(gòu)件是支托于各平榑側(cè)下方之斜撐?( )

A.侏儒柱 B.草栿

C.托腳 D.平棊

5.什么朝代的梁、額枋彩畫中有藻頭分段?( )

A.宋代 B.唐代

C.明代 D.清代

6.凡爾塞宮的花園屬于( )

A.意大利臺(tái)地園風(fēng)格 B.英國自然式園林風(fēng)格

C.中國古典園林風(fēng)格 D.法國廣袤式園林風(fēng)格

7.下列誰不是文藝復(fù)興盛期的建筑師?( )

A.帕拉第奧 B.珊索維諾

C.米開朗琪羅 D.伯拉孟特

8.下面哪一個(gè)不是哥特式教堂?( )

A.恩瓦立德新教堂 B.索爾茲伯雷主教堂

C.韓斯主教堂 D.夏特爾主教堂

9.“巴洛克”一詞的原意是( )

A.非理性的 B.畸形的珍珠

C.變形的 D.巖狀飾物

10.盧佛爾宮東立面雙柱與雙柱間的中線距與柱子尺度的關(guān)系是( )

A.1/1 B.1/2

C.1/3 D.1/4

三、名詞解釋(本大題共6小題，每小題3分，共18分)

1.僭越

2.金剛寶座塔

3.四面廳

4.巴齊禮拜堂

5.瑪斯塔巴

6.帆拱

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

1.簡(jiǎn)述《考工記·匠人營國》篇。

2.簡(jiǎn)述中國庭院的圍合方式。

3.簡(jiǎn)述《論建筑》的主要觀點(diǎn)。

4.簡(jiǎn)述哥特式教堂骨架券的作用。

五、論述題(本大題共2小題，每小題11分，共22分)

1.分析唐、宋木結(jié)構(gòu)體系建筑的主要特點(diǎn)。

2.繪制古希臘多立克與愛奧尼柱式簡(jiǎn)化圖，分析其特點(diǎn)比例。

B卷

一、填空題(本大題共12小題，每空1分，共20分)

請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無分。

1.我國現(xiàn)存的唐代木建筑是__________。

2.我國木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)體系主要有__________與__________兩種。

3.我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍是__________，確立了古典的模數(shù)制，把__________作為造屋的尺度標(biāo)準(zhǔn)。

4.__________住宅是我國江南中下游地區(qū)的典型住宅形式。

5.__________在宋代也稱“鋪?zhàn)鳌保侵袊炯芙ㄖ赜械慕Y(jié)構(gòu)部件。

6.中國古代都城建設(shè)的模式大致有三種類型,第一類是__________;第二類是依靠舊城建設(shè)新城;第三類是__________。

7.古羅馬留下一部建筑學(xué)的教科書——《建筑十書》提出，建筑的“三原則”__________、__________和美觀。

8.拜占庭建筑的結(jié)構(gòu)方式與藝術(shù)形式__________、鼓座、__________在歐洲廣泛流行。

9.__________，是古羅馬建筑的特色、的成就。

10.羅馬人繼承了希臘的柱式，加以發(fā)展，創(chuàng)造了一種最簡(jiǎn)單的柱式，即__________。

11.意大利文藝復(fù)興盛期的偉大的雕刻家和畫家__________和偉大的畫家__________，也都是重要的建筑師。

12.雅典衛(wèi)城建筑群主要由__________、__________、__________和伊瑞克提翁廟組成。

二、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.以下哪種構(gòu)件不屬于大木作?( )

A.梁 B.斗拱

C.大門 D.柱

2.冠云峰為蘇州各園湖石峰中尺度，形態(tài)優(yōu)美，它位于( )

A.拙政園 B.留園

C.寄暢園 D.退思園

3.建筑的屋頂造型多種多樣，按照由高到低的等級(jí)順序，以下哪一組是完全正確的?( )

A.廡殿，歇山，懸山，硬山 B.廡殿，攢尖，硬山，懸山

C.歇山，攢尖，硬山，懸山 D.攢尖，歇山，懸山，硬山

4.以下哪本書是戰(zhàn)國時(shí)成書，記載“匠人營國，方九里，旁三門，……”被認(rèn)為是諸侯國都城規(guī)劃的記錄，也是中國最早的一種城市規(guī)劃學(xué)說。( )

A.《夢(mèng)溪筆談》 B.《營造法式》

C.《園冶》 D.《考工記》

5.中國古代磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有較大發(fā)展，并出土較多畫像磚、畫像石等資料的時(shí)期是( )

A.清代 B.宋代

C.漢代 D.唐代

6.以下是哥特式建筑風(fēng)格的建筑為( )

A.圣索菲亞大教堂 B.古羅馬萬神廟

C.凡爾賽宮 D.巴黎圣母院

7.以下哪種柱式剛毅雄偉概括了男性的體態(tài)與性格( )

A.多立克柱式 B.愛奧尼柱式

C.科林斯柱式 D.塔斯干柱式

8.被譽(yù)為“歐洲最美麗的會(huì)客廳”的圣馬可廣場(chǎng)位于( )

A.巴黎 B.羅馬

C.佛羅倫薩 D.威尼斯

9.以下哪種藝術(shù)潮流是被稱為充滿脂粉氣的( )

A.文藝復(fù)興 B.巴洛克

C.洛可可 D.古典主義

10.文藝復(fù)興建筑的發(fā)源地和中心是( )

A.法國 B.意大利

C.英國 D.德國

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

1.開間(面闊)

2.明堂

3.藻井

4.希臘十字式

5.折中主義

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

1.巴洛克建筑的主要特征是什么?

2.簡(jiǎn)述哥特式教堂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3.唐宋至明清對(duì)我國自然式山水園林的繼承和發(fā)展主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

4.中國古代木架建筑被作為一種主流建筑類型加以使用，其優(yōu)勢(shì)是什么?

五、論述題(本大題共2小題，共25分)

第2篇

中國文化概論試題

課程代碼：00321

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題 紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

1．秦漢時(shí)期，為防止匈奴進(jìn)犯，在一些邊塞處廣種

A．楊樹 B．柳樹

C．榆樹 D．松樹

2．敬順昊天的宗教的現(xiàn)實(shí)功用是

A．堯舜禪讓 B．和合五教

C．絕地天通 D．敬授民時(shí)

3．311年，劉淵的軍隊(duì)攻陷洛陽，俘虜晉朝皇帝，史稱

A．八王之亂 B．董卓之亂

C．永嘉之亂 D．安史之亂

4．《神滅論》的作者是

A．蕭子顯 B．陶弘景

C．慧琳 D．范縝

5．1291年到達(dá)泉州的意大利方濟(jì)各會(huì)士名為

A．利瑪竇 B．鄂多立克

C．馬可波羅 D．孟德高維諾

6．元朝稱漢族讀書人為

A．書生 B．學(xué)士

C．儒士 D．儒生

7．徐光啟的名作是

A．《本草綱目》 B．《天工開物》

C．《農(nóng)政全書》 D．《授時(shí)通考》

8．清朝的稅制改革為

A．募役法 B．初稅畝

C．租庸調(diào)法 D．?dāng)偠∪水€

9．乾嘉學(xué)派的創(chuàng)始人是

A．黃宗羲 B．顧炎武

C．王夫之 D．雎景臣

lO．不屬于行旅文化的三個(gè)組成部分的是

A．交通設(shè)施的習(xí)俗傳承 B．運(yùn)輸工具的習(xí)俗傳承

C．交通行旅行業(yè)的習(xí)俗傳承 D．遷徙定居的習(xí)俗傳承

11．不屬于家族共同體的地緣合作的是

A．生產(chǎn)互助 B.生活互助

C．民主自治 D．進(jìn)香朝拜

l2．“閏月”的概念源自

A．回歷 B．泰歷

C．藏歷 D．陰陽合歷

13．造紙術(shù)在公元8世紀(jì)傳到

A．東南亞國家 B．中東阿拉伯國家

C．歐洲 D．美洲

14．不屬于傳統(tǒng)社會(huì)禮與俗關(guān)系的是

A．禮從宜，使從俗 B．因俗制禮

C．齊之以禮 D．化民成俗

15．不屬于《周禮》列入吉禮祭祀的是

A．天神祭祀 B．皇族祭祀

C．地祗祭祀 D．人鬼祭祀

16．冠禮的年齡一般在

A．16歲 B．17歲

C．18歲 D．19歲

17．孔子研究的“六經(jīng)”變成“五經(jīng)”是因?yàn)椤稑贰返氖鳎砻魇ノ幕卣髦形幕?/p>

A．事象 B．事類

C.產(chǎn)物 D．載體

18．中國能歸屬的語系之一是

A．阿爾泰語系 B．高加索語系

C．烏拉爾語系 D．德拉維達(dá)語系

19．我國多民族的語言文字政策的基本點(diǎn)是

A．保障權(quán)利 B．語文平等

C．改革文字 D．雙語教學(xué)

20．屬于漢字的造字方法的是

A．詞根 B．指事

C．前綴 D.后綴

21．未被稱為漢語“域外方言”的是

A．泰國語 B．越南語

C．朝鮮語 D．日本語

22．將前一語言片斷末尾的詞語作為后一語言片段開頭的詞語所形成的一種修辭格是

A．對(duì)偶 B．頂真

C.回文 D．析字

23．哪一種不是因漢語漢字形成的中國文學(xué)在形式上的特點(diǎn)

A．形式整齊 B．平仄抑揚(yáng)

C．節(jié)奏調(diào)配 D．重音分明

24．哪一項(xiàng)不是對(duì)聯(lián)常用的手法

A．頂真 B．雙關(guān)

C．諧音 D．拆字

25．哪一種是中國受佛教影響產(chǎn)生的文學(xué)樣式

A．唱導(dǎo) B．轉(zhuǎn)讀

C．寶卷 D．梵唄

26．日本出版的擁有23900多卷的佛學(xué)巨典是

A．《大藏經(jīng)》 B．《大正經(jīng)》

C．《大正藏》 D．《大藏正》

27．兩漢的文官制度是

A．世卿世祿制 B．軍功爵制

C．察舉征辟制 D．九品中正制

28．“孔子的門徒，是天地間最純正的自然神論的學(xué)徒”。這句話作者是

A．伏爾泰 B．萊布尼茲

C．沃爾夫 D．休謨

29．不屬于二十世紀(jì)中國文化三大主要思潮的是

A．中體西用論 B.全盤西化論

C．東方文化論 D．儒學(xué)復(fù)興論

30．第一個(gè)提出全盤西化的是

A．梁?jiǎn)⒊?B．

C．吳稚暉 D．陳序經(jīng)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共lO小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題 紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。

31．以下幾個(gè)方面，屬于文化現(xiàn)象的是

A．觀察捕魚 B．月暈與風(fēng)

C.建安風(fēng)骨 D．元曲

E．巫術(shù)

32．中國古代的“九州”包括以下的

A．冀州 B．兗州

C．徐州 D．滄州

E．雍州

33．“五帝”的譜系包括

A．皇帝 B．炎帝

C．堯 D．舜

E．禹

34．百家爭(zhēng)鳴中刑名家的代表人物有

A．鄧析 B．鄒衍

C．惠施 D．老聃

E．公孫龍

35．漢朝官員選拔的最重要三科是

A．孝廉 B．茂才

C．明經(jīng) D．治劇

E．賢良方正

36．魏晉南北朝佛家教義包含

A．玄學(xué) B．禪學(xué)

C．般若學(xué) D．涅槃學(xué)

E．明學(xué)

37．中國生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的文化特征包括

A．“禹、稷躬稼而有天下”的農(nóng)業(yè)起源

B．天時(shí)、地利、人勤的重農(nóng)經(jīng)驗(yàn)

C．以工補(bǔ)農(nóng)、以商求富的農(nóng)人心理

D．精打細(xì)算、知足節(jié)用的務(wù)農(nóng)傳統(tǒng)

E．“養(yǎng)備動(dòng)時(shí)，則天不能使之病”的農(nóng)業(yè)規(guī)律

38．中國傳統(tǒng)市商貿(mào)易活動(dòng)的模式主要有

A．市 B.商

C．墟 D．集

E．會(huì)

39．居住建筑的文化含義主要表現(xiàn)在

A．居住地點(diǎn) B．居住時(shí)間

C．居住方式 D．居住建筑格局

E．居住建筑儀式

40．服飾的人文文化標(biāo)志包括

A．信仰標(biāo)志 B．階層標(biāo)志

C．儀禮標(biāo)志 D．政治標(biāo)志

E．職業(yè)標(biāo)志

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分)

41．簡(jiǎn)述君主專制制度對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)的影響。

42．如何看待中國古代的原始宗教。

43．簡(jiǎn)述中華民族的傳統(tǒng)美德。

44．簡(jiǎn)述古人對(duì)學(xué)與思關(guān)系的看法。

45．簡(jiǎn)要分析中國古代建筑的人文性。

46．簡(jiǎn)述對(duì)中國古代文字崇拜的認(rèn)識(shí)。

四、論述題(本大題共2小題，每小題1O分，共20分)

第3篇

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)史 作用 教育質(zhì)量

現(xiàn)行中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，穿插了較多的數(shù)學(xué)史料，讓教師在教學(xué)的過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同適當(dāng)?shù)匾霐?shù)學(xué)史料，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自覺性和主動(dòng)性，讓學(xué)生更深入地了解數(shù)學(xué)文化，提高學(xué)生對(duì)挫折的承受能力。

1.初中教材中數(shù)學(xué)史的內(nèi)容簡(jiǎn)析

在人教版初中數(shù)學(xué)教材中，數(shù)學(xué)史的數(shù)量與以往相比明顯增多。初中教材一共有六冊(cè)，在這六冊(cè)教材中，數(shù)學(xué)史的內(nèi)容通常體現(xiàn)在“閱讀與思考”中，根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，“閱讀與思考”共有15處，其內(nèi)容詳細(xì)，具有真實(shí)性，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化知識(shí)的了解，豐富了學(xué)生的數(shù)學(xué)史知識(shí)。如在九年級(jí)上冊(cè)的數(shù)學(xué)教科書中，“閱讀與思考”中加入了“海倫―秦九韶公式”、“黃金分割數(shù)”和”圓周率π”等內(nèi)容。在課后習(xí)題中則引用了古算題，共有12道，不僅有古代文言文歷史原題，還有白話文對(duì)原題的解釋。除了“閱讀與思考”和古算題之外，還有“專題片段”、一些數(shù)學(xué)家的簡(jiǎn)介和數(shù)學(xué)著作的書影等數(shù)學(xué)史內(nèi)容。雖然在數(shù)學(xué)教材中引入的數(shù)學(xué)史較多，但是用途較淺，大部分只是作為鋪墊，容易讓人忽視其重要性，讓老師和學(xué)生誤認(rèn)為只需了解，不必深入探討史料之中隱藏的數(shù)學(xué)思想，老師和學(xué)生沒有充分利用史料的內(nèi)容，數(shù)學(xué)史料的價(jià)值無法呈現(xiàn)。

2.數(shù)學(xué)史在教學(xué)中的作用

2.1 數(shù)學(xué)史能激發(fā)學(xué)生興趣

學(xué)生厭學(xué)的原因之一是對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)的最好方法就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)老師而言，數(shù)學(xué)是難教的科目，對(duì)學(xué)生而言，數(shù)學(xué)是難學(xué)的科目，數(shù)學(xué)課堂如果過于枯燥無味，即使是在激情澎湃的年齡，也難以讓人興致勃勃、認(rèn)認(rèn)真真地聽課。數(shù)學(xué)本身并非無趣，只要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興起，就能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，愿意自覺專研數(shù)學(xué)問題。因此，老師在教學(xué)的過程中，可以恰當(dāng)?shù)匾霐?shù)學(xué)史知識(shí)，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在聽史料的過程中思考其中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)問題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生自覺探究數(shù)學(xué)知識(shí)。

顧名思義，數(shù)學(xué)史就是有關(guān)數(shù)學(xué)的歷史，包括數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的思想起源及發(fā)展。數(shù)學(xué)史的引入，能夠讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展過程和歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生思考、探索數(shù)學(xué)知識(shí)，體會(huì)其中的奧妙。同時(shí)，數(shù)學(xué)史對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起到了積極促進(jìn)的作用。

2.3 有助于學(xué)生情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)史中眾多的優(yōu)秀作品，如《九章算術(shù)》、《四元玉鑒》和《海島算經(jīng)》等，通過對(duì)其內(nèi)容的介紹引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生情感的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一定的情感，能降低學(xué)生在日常學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中的難度。此外，教師在教學(xué)過程中如果適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生講述古今中外著名數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的專研和探索精神，不但可以培養(yǎng)學(xué)生克服苦難的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取，還能鍛煉學(xué)生的意志力，提高學(xué)生承受挫折的能力。通過了解古人偉人專研探索數(shù)學(xué)知識(shí)的奮斗歷程，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)前人百折不撓的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的正確價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠直面困難和失敗，樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的信心。

3.如何提高教學(xué)質(zhì)量

3.1 重視數(shù)學(xué)史在教學(xué)中的應(yīng)用

數(shù)學(xué)史是一種重要的文化，分為同時(shí)期和不同時(shí)期的數(shù)學(xué)文化。它的存在能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，課堂對(duì)話和課堂活動(dòng)的自然情景是同時(shí)期數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容，不同時(shí)期的數(shù)學(xué)文化則是教師通過對(duì)數(shù)學(xué)文化的介紹，讓學(xué)生在理解數(shù)學(xué)文化背景的情況下，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。比如：老師可以在班級(jí)里設(shè)立一個(gè)專門研究數(shù)學(xué)史的小組，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間自行探討數(shù)學(xué)史的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在研究的過程中強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)。

3.2 豐富數(shù)學(xué)史內(nèi)容

在現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中，雖然數(shù)學(xué)史的引入數(shù)量較多，但其內(nèi)容不夠豐富多彩，且數(shù)學(xué)史在教材中的呈現(xiàn)方式較單一。因此，可把數(shù)學(xué)史轉(zhuǎn)變成數(shù)學(xué)文化史的形式解讀，讓數(shù)學(xué)與哲學(xué)、政治、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多方面掛鉤，盡可能地體現(xiàn)出數(shù)學(xué)文化的多樣性，闡釋數(shù)學(xué)發(fā)展在人類文化發(fā)展過程中的重要意義，讓數(shù)學(xué)史的內(nèi)容更加豐富多彩。同時(shí)，補(bǔ)充數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)史相結(jié)合的資源，開發(fā)與我國國情息息相關(guān)的數(shù)學(xué)史資源庫。數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，應(yīng)選擇符合學(xué)生心理年齡特點(diǎn)、不超出學(xué)生可接受的知識(shí)水平范圍的，要講究實(shí)事求是。編排教材時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容應(yīng)仔細(xì)挑選，史料應(yīng)編排在適當(dāng)?shù)奈恢谩４送猓處熀蛯W(xué)生一同回顧數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過程，談?wù)摓閿?shù)學(xué)發(fā)展史作出貢獻(xiàn)的重要人物，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解，明白數(shù)學(xué)知識(shí)在人類發(fā)展過程中的重要性。對(duì)于數(shù)學(xué)史史料的選取，應(yīng)呈現(xiàn)多元化，可選取不同文化背景下，一些國家及地區(qū)研究在數(shù)學(xué)知識(shí)研究上的發(fā)展歷程，能使學(xué)生更加全面地了解數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過程。

3.3 加強(qiáng)教師的數(shù)學(xué)史修養(yǎng)

教師的數(shù)學(xué)史修養(yǎng)程度，決定了數(shù)學(xué)史與課堂教學(xué)能否有效結(jié)合。數(shù)學(xué)史本以歷史形態(tài)存在，由于教師對(duì)數(shù)學(xué)史的理解與詮釋，使數(shù)學(xué)史逐漸向教學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)化，在這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中，教師擔(dān)任主角，因此，教師必須加強(qiáng)自身的數(shù)學(xué)史修養(yǎng)，認(rèn)可數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的價(jià)值意義，理解數(shù)學(xué)史內(nèi)容，選擇合適的數(shù)學(xué)史材料，用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法為學(xué)生講解，可以使用直接或者間接的方式把數(shù)學(xué)史植入到教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一套完整的教學(xué)方案。一般教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感來源學(xué)歷史資料，大部分教師在教學(xué)過程中只是簡(jiǎn)單地對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)論或者陳述，內(nèi)容過于單調(diào)，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)講解方法進(jìn)行改良，使歷史資料發(fā)揮最大的引導(dǎo)作用。

4.結(jié)束語

綜上所述，數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的地位越來越重要，教師通過數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的合理利用，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，還能培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，不屈不饒的精神，形成正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)