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第1篇

【關鍵詞】寧夏；文化產業發展；現狀；對策

近年來，寧夏大力實施文化產業促進工程和壯大工程，有了長足的發展，初步形成了以文藝演出、文化娛樂、網絡文化、藝術培訓、文化旅游、文化會展、工藝美術、動漫游戲等面向市場的文化產業業態。2013年初，共有從事文化產業的法人單位6611家，從業人員4.56萬人，文化產業實現增加值47億元，占地區生產總值的比重達到2%。

一、現狀

（一）發展體制基本建立，良好環境逐步形成。近年來，寧夏樹立了“五位一體”全面協調發展的理念，自覺將文化產業的繁榮發展與建設小康社會的奮斗目標緊密相聯，把文化產業作為實現經濟增長的新引擎和加快經濟結構調整的著力點。建立了文化產業發展協調會議制度，體制機制基本形成。同時，各地相繼設立文化產業專項資金，為解決文化產業發展融資難問題開辟了新的渠道。

（二）文藝精品創作成效顯著。近幾年，創排30多臺具有地方特色、民族風格的優秀演藝產品，創作了大型交響音樂與原創動漫作品。有些作品推向市場受到觀眾歡迎、反響強烈，成為寧夏文化走向全國、走向世界的靚麗名片。深受市場歡迎，對滿足群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求發揮了作用。

（三）文化產業骨干企業涌現。星海湖國家文化產業園、中華回鄉文化園、鎮北堡西部影視城、西夏文化城、新科動漫被文化部命名為國家級文化產業示范（實驗）園區和基地。命名了銀川文化城等18個自治區級文化產業示范基地。加大各類文化企業扶持力度，共評出星級文化企業55家。

（四）對外文化交流與產業合作日益擴大。近年來，相繼參加了中國西部文化產業博覽會、中國（深圳）國際文化產業博覽交易會、中國北京（國際）文化創意產業博覽會、寧夏（香港）經貿文化旅游宣傳周等文化展會。先后成功舉辦中阿文化產業發展論壇，與埃及、蘇丹等國家簽訂了文化交流協議，擴大了寧夏對外的影響力。

二、存在的問題

（一）文化投入嚴重不足。總體上文化產業資金投入不足，對文化產業發展的引導作用發揮不充分，不能有效帶動社會資金的投入。

（二）體制機制關系不順。文化產業按行業分類，事業與產業沒有分開，造成組織管理上行業及部門之間的職能交叉重疊。如文化部門產業發展職能較弱，管理機構和人員編制不健全，對產業發展的組織協調有待進一步加強；統計監測體系還不完善，統計數據處理技術和方法滯后，影響著統計結果的全面性、準確性和統計宏觀調控作用的有效發揮。

（三）產業結構不盡合理。文化創意、節慶會展、網絡文化和動漫游戲等新型文化產業還處于起步成長階段，文化旅游、新聞出版、廣播影視、演藝娛樂、工藝美術等傳統產業面臨升級改造的緊迫任務，尚未形成內生增長的產業生態系統；產業特色不鮮明，對黃河文化、回族文化、西夏文化等民族區域特色文化研究不透、挖掘不深，優勢文化資源缺乏有效整合，粗放式經營，利用率不高，品牌培育不力，優勢產業專而不精、特而不強；產業鏈條不完善，產業集中度、關聯度不高，文化產業集約化程度較低，產業整體規模不大、實力不強。

（四）企業產品競爭力弱。國有骨干文化企業對產業發展的帶動能力不強，無一入選自治區百強企業行列。民營企業普遍呈現“弱、小、散、亂”的狀況，企業實力不強，在產品研發、衍生產品生產、文化市場開拓等方面投入明顯不足，文化產品和服務內容普遍缺乏創新創意，科技含量和附加值較低，同質化、低層次競爭問題突出，尚未形成品質互補、價格互補的產品結構，市場認可的文化精品和品牌產品不多，文化產品吸引力小，文化消費選擇性少。

（五）文化人才嚴重缺乏。文化產業社會從業人員數量不足，素質偏低，大多集中在一般性的傳統文化產業領域，創意性較強和科技含量較高的新興文化行業從業人員數量不足。特別是高層次的文化創意人才、專業技術人才、經營管理人才，以及懂文化、會經營、善管理的復合型人才嚴重匱乏，文化名家、名導、名師、名角屈指可數，成為制約文化產業發展的最大瓶頸。

三、對策措施

（一）加大資金投入力度，為文化產業發展提供保障。目前，全國各省市都設立了文化產業專項資金，且逐年增加。因此，政府應該加大對文化產業的投入，每年不少于50%的遞增，扶持文化產業發展。主要通過以獎代補、貸款貼息、項目補貼、補充資本金等方式，重點支持國家級文化產業基地建設，支持文化產業重點項目及整合，支持文化產業基礎設施建設，支持新產品、新技術研發、支持產業人才培養，推動文化產業綜合發展取得突破。

（二）加大特色文化產品研發和推廣。寧夏的有些文化企業，憑借突出的歷史文化和地域文化以及獨特的資源優勢，打造出了特色文化品牌，既彰顯了區域與民族特色，又具有一定的市場潛力和前景，但由于缺乏引導和資金扶持，往往市場競爭態勢微弱。這些企業需要持續扶持培育產業品牌，鼓勵拓展市場，開辟走向市場的競爭渠道與品牌產品。如：固原的摶土瓦塑工藝品，利用六盤山區特有的摶土，制作出各種工藝品，文化內涵深厚，工藝水平較高，市場前景好。西吉借助當地傳統的刺繡方式，博采全國的刺繡方法，打造的“回族刺繡”品牌，有待于進一步研發。同時，政府應實施文化品牌產業集群戰略，構建“神奇寧夏”品牌的產業化發展模式，擴大品牌影響力。

第2篇

首先，比較優勢理論一般是從靜態角度來分析一個區域的自然資源、社會資源以及資本、技術等存量狀況，進行比較優勢分析能夠清晰地認識到區域在某些范圍內所具有的差異性及有利因素，有利于區域挖掘和利用本地區優勢，增強區域文化產業的競爭力［2］。其次，文化產業以文化資源為依托進行，文化資源是一種動態的、非獨占的、可再生的精神財富。一方山水，一方人文，一個地方的獨特之處就是這個地方的主要財富。文化產業與其他產業一樣，都遵循市場運行規律，所以比較優勢理論可以作為區域制定文化產業發展戰略的理論依據。第三，文化產業大部分集中于知識型和技術型產業。傳統文化技術和現代科學技術為文化產業的發展提供了載體和動力，文化創新推動了國際貿易的發展，因此比較優勢理論能夠對區域發展文化產業進行科學指導。第四，文化需求是文化產品生產的原動力。各個區域的經濟水平和發展方向不同，所以產生的文化需求也不一樣。利用比較優勢理論分析各地需求狀況，了解本區域經濟發展水平和文化資源特色，因地制宜制定合理的發展戰略，可以避免目前各地文化產業發展過程中同質化現象。

二、池州市文化產業的比較優勢分析

池州市擁有156萬人口，占地面積約8272平方公里，地處長江經濟帶，是安徽“兩山一湖”經濟圈的重要組成部分。池州市蘊藏著豐富的文化資源，與開發高新技術產業相比，文化產業的發展具有明顯的比較優勢。

1.資源優勢

(1)豐富的自然資源。池州市位于長江下游南岸，與蕪湖市、黃山市、安慶市相接壤，是重要的濱江港口城市，同時也是皖江城市帶承接產業轉移示范城市，交通便利，地理位置優越。池州市主要以山區、丘陵為主，河湖交錯，堪稱華東沃土、江南奇葩。池州屬于亞熱帶濕潤氣候，擁有極其豐富的生物資源，全市森林覆蓋率達到57%，建立兩個國家級自然保護區，牯牛降和升金湖。池州市是安徽重點保護林區，蘊藏著豐富的野生動植物資源，其中有罕見的植被物種，例如紅豆杉，香榧、黃山木蘭、猬實、銀鵲樹等，全市境內國家級重點保護野生動物69種，占全省的77%。池州市優良的生態環境為其發展文化產業提供了有利條件。

(2)深厚的文化資源。池州市擁有深厚歷史文化底蘊積淀，其設州置府始于唐武德四年，迄今已有近1400年的歷史。池州歷史文化豐富多樣，個性鮮明。一是詩文化，池州有“千載詩人地”的美譽，李白、蘇軾、杜牧等眾多文人雅士都曾駐足尋芳，留下了“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”“白發三千丈，緣愁似個長”等膾炙人口的詩篇。二是宗教文化。九華山是全國四大佛教圣地之一。它不僅風光秀麗，而且佛教文化博大精深，擁有僧尼千人，寺廟百座，是著名的國際性佛教道場。三是多彩的戲曲文化。青陽腔、羅城民歌、貴池儺戲、石臺目連戲等豐富的民俗文化資源，尤其是貴池儺戲，始于母系社會，被譽為“戲曲活化石”，具有濃厚的區域文化特色。另外還有歷史悠久的茶文化，其中以九華山佛茶、石臺天方茶葉最為有名。

(3)人力資源是文化產業能夠順利運行和發展的關鍵因素，豐富的人力資源是發展文化產業的優勢所在，只有人力資源跟上經濟發展的步伐，才能更好地為文化產業的發展提供有利條件。雖然池州市具有良好的文化資源，但是人力資本明顯不足，尤其是高層次人才資本。池州市文化產業人才隊伍整體素質偏低，人才結構不均衡。黨政人才學歷結構本科大約占27%，大專占51%，尤其在企業單位，本科學歷的人才只有10%左右。另外，高校畢業生也紛紛通過各種途徑留在外地工作，導致池州的人才大量流失。從以上可以看出，池州市人才比較缺乏，特別是創意、管理類高級專門人才比較缺乏，這也是制約池州文化產業發展的重要因素。

2.技術條件

邁入社會信息化時代，文化產業的發展與技術的結合已經成為一種趨勢。目前，池州市工業化水平低于發達地區，文化產業的發展集中在勞動密集型產業。但是文化產業區別于其他產業的一大特點，就是文化的傳承。雖然池州市現代技術水平不高，但是在傳統技術以及表現上有自己的獨特之處。池州市是歷史名城，傳統的技術水平相當高，區域性的民族特色也非常明顯，例如青陽農民畫，以其獨特的構圖與選題，秉承了中國畫藝術基本特征，具有豐富的欣賞價值。與此同時，我們也不能忽略了高新技術與文化產業的結合，池州的文化產業是“小荷才露尖尖角”，想要獲得長遠的發展，還必須與創意、技術結合起來。因此，在技術方面，池州市要揚長避短，取長補短，以此來推動文化產業的發展。

3.消費需求結構

池州市近幾年經濟發展迅速，2011年實現GDP417.45億元，人均29471元，人民生活已達到小康。尤其是近幾年，池州市居民消費的熱點不再是生活必需消費，文化消費的比重逐漸增加。2012年，池州市農村人均收入8753元，城鎮居民人均可支配收入21385元，年均增長13%。城鄉居民收入的穩定增長是拉動消費的基礎，也是決定消費能力的根本因素。另外，池州是一個生態城市，環境優美，旅游消費需求旺盛。2012年池州市國內旅游收入達2619000萬元，比上年增長28%;接待國內旅游人數2104.2萬，增長34%;2012年實現國際旅游外匯收入24768萬美元，增長57%，接待入境旅游人數約43萬，比上年增長23%。池州市巨大的消費潛能，為池州市文化產業發展提供了穩定的市場。通過上述對池州市文化產業比較優勢的簡單分析，可以看出，池州市具有豐富的自然資源和文化資源，具有強烈的地方特色，是池州文化產業發展的優勢所在，但同時人力資源的短缺、技術條件薄弱成為文化產業發展的制約因素。文化產業的開發利用程度，關鍵就在于創新、管理能力的強弱。因此，其文化產業發展戰略的制定，就必須要結合本地區特色，優先發展優勢產業，重點提高人才素質，發展本地區經濟，從而推動文化產業的繁榮。

三、池州市發展文化產業的主要舉措

1.揚長避短，優先發展優勢產業

池州市是歷史名城，擁有豐富的自然文化資源，地域特色濃厚，但是文化產業處于起步階段，基礎比較薄弱，資源整合力度需要加強。首先，池州市應揚長避短，充分發揮地方優勢，以旅游業為文化產業主導產業，帶動其他相關產業的發展。旅游業對文化資源和自然資源的依賴度比較高，豐富多樣的歷史文化和地域特色的人文自然資源是吸引消費的主導力量，例如池州市燦爛的“詩文化”“戲曲文化”“茶文化”“佛教文化”都為其發展文化旅游產業也提供了保障。其次，池州市依山傍水，風景秀麗，空氣清新，是現代人們休閑度假的圣地。池州市擁有得天獨厚的生態環境，是國家級生態文明示范城市，而且還具有強力的政策支持，發展生態文化產業具有廣闊的市場前景。最后，文化旅游產業能夠有效地拉動其他產業的發展，形成產業集聚，可以有效帶動池州的經濟增長，促進就業，提高人民生活水平。池州經濟還不發達，只有通過文化、生態的獨特性來凸顯區域城市優勢，避開池州比較劣勢和短板，拓展池州文化、生態優勢，使池州優勢最大化，進而實現池州城市文化產業發展戰略目標。

2.樹立文化品牌，增加品牌知名度

文化品牌具有明顯的馬太效應，通過有力的制作和宣傳，提高品牌知名度，能夠促進經濟的發展。只有建立屬于池州的文化品牌，才能更好地體現池州的文化精神，擴大池州文化的影響力，推動池州文化產業的大力發展。紀錄片《大黃山》，展現了黃山奇特秀麗的自然風光和悠久的歷史文化底蘊，擴大了黃山的品牌影響力;電影《阿詩瑪》則通過撒尼族古樸濃郁的民俗風情與優美自然景觀的交相輝映使云南石林家喻戶曉。歷史和大自然賦予了池州厚重的自然文化資源，經過多年開發與經營，目前，池州擁有三大文化品牌:一是因佛教圣地而蜚聲中外的“九華文化”;二是因杜牧的《清明詩》而聞名的池州“杏花村”;三是以優美的自然生態和獨特的民俗風情為代表的“生態旅游業”。利用這些有利條件，池州市將這些資源優勢轉化為文化產品優勢，重點開發特色文化產品，并通過各種途徑進行傳播，樹立池州的文化品牌。例如，正在籌備的大型山水實景表演“印象•九華”，將旅游與文化完美結合，會大大提升池州的文化品牌，擴大池州的影響力。

3.積極引導消費，擴大文化市場

根據馬斯洛需求層次理論，人民在低層次需求得到滿足后，就會追求更高層次的需求。一個地區的需求層次結構同這個地區的經濟、科技、文化等發展水平以及人民的受教育程度有關。文化需求是高層次的需求，是人們為了滿足自身精神愉悅的需要。池州市居民人均可支配收入近幾年來呈現比較穩定的增長趨勢，生活基本消費已趨于飽和，文化消費市場展現出巨大的潛力。池州市政府應積極引導消費者進行文化消費，一要充分利用池州豐富的旅游資源，加快旅游消費向個性化服務方向發展，拓展旅游者在池州消費的時間與空間;二要加大在文教娛樂和醫療保健、交通通訊等提高生活質量方面的配套服務，拓展本地區居民的消費領域。

4.整合資源，合理規劃文化產業

池州的文化資源，普遍存在各自為政的經營狀態，沒有形成規模經濟，另外，由于缺少資金投入，資金和資源沒有形成合力，許多藝術還處在璞玉混沌階段，也沒有形成支柱型和旗艦型的文化產業。池州市在區位、資源、交通等方面具有比較優勢，首先要充分發揮池州市優勢條件，重點發展池州市旅游文化產業，以旅游業為核心，構建旅游文化產業鏈，輻射和帶動池州市其他相關產業的發展。其次，積極發展文化創意產業，文化創意產品市場需求大，產品增值價值高，大力培育文化創意產業，是推進文化產業發展的增長點。第三，池州市應積極打造民俗文化產業鏈和創意文化產業鏈，結合資源條件和人文實際，因地制宜，創新機制，創新模式，探索科學合適的文化產業開發經營模式和管理模式。同時，文化產業化也是樹立文化品牌的重要途徑。政府應完善文化產業發展的環境，加大投資力度，致力于池州以文化名市的戰略實施。

5.培育高素質人才，提高人力資源優勢

第3篇

關鍵詞：瑤族；旅游工藝品；開發

中圖分類號：J50文獻標識碼：A

金秀，意為“金山秀水”，地處八桂大地中部，山水風光奇特秀麗、百里連綿的大瑤山自然資源豐富，有丹霞式峰林地貌的國家級深林公園和國家級自然保護區、瑤族人民心中的圣山——圣堂山；有以石林為主、景觀千姿百態的蓮花山等，經測定，縣城及景區每立方空氣負離子平均含量9194個，是個天然大氧吧。為它題詞“人間仙境”。

金秀大瑤山居住著茶山瑤、盤瑤、山子瑤、岰瑤、花籃瑤五個支系，他們的語言、服飾、生活習慣、風俗各不相同，因而有“十里不同風，百里不同俗”的說法。這里有茶山瑤的爬樓相會、盤瑤的跳盤王、岰瑤的跳黃泥鼓舞等，民俗表演節目有走火筒、跳云臺、上刀山、過火海等民間絕技；有供游客及專家學者們參觀、考察、研究的民俗博物館，博物館資料齊全，可以全方位地了解是金秀瑤族乃至整個瑤族的歷史文化及民風民俗；今年落成的五星級大酒店“盤王谷”等為金秀的旅游帶來了優質的服務。隨著旅游業的迅速發展，提倡文化旅游、生態旅游的今天，自然資源豐富與民俗文化濃厚的金秀大瑤山不失為一個養生、度假、休閑的好去處。

一、金秀旅游工藝品市場考察

金秀大瑤山“生態民俗文化旅游”的定位是現代旅游的一大亮點，隨著游客的增多，與此相匹配的吃、住、行、娛、購等服務的需求也愈來愈高。初到金秀看當地可購的土特產只有簡單包裝的瑤藥、茶葉、香菇等，這些土特產品質優良，遠近聞名，包裝所使用的材料及工藝卻粗糙簡單，這些因素導致產品價格難以提升。而嚴格意義上的旅游工藝品幾乎是一片空白，有的只是十字繡的小布包，所用材料也是現在市場上普遍使用的十字繡專用布，特色不明顯。這與金秀大瑤山瑤族同胞所用的傳統意義上的土布、裝飾圖案與繡工相差甚遠，也與日益繁榮的金秀旅游文化市場極不相稱。

作為金秀民俗文化的考察點之一，我們考察了坳瑤民俗生態博物館，了解了坳瑤的服飾、圖案及刺繡等工藝。親眼目睹了原生態的黃泥鼓（區級非物質文化遺產），它是一種打擊樂器，民間敲打黃泥鼓，一般在節日活動時才使用。鼓身用泡桐木為材料，中間掏空，羊皮做鼓面并涂以黃泥，敲打出的聲音洪亮清脆，黃泥鼓因此而得名。在寨子里我們也看到民間藝人盤師傅在制作黃泥鼓，與他閑談時了解到他在試圖改良黃泥鼓，增加些實用功能，只是苦于不懂設計。個別村民也有在農閑時制作的少量刺繡包包出售，但品種單一、價格昂貴。作為一民俗文化旅游景點的工藝品，還需要政府統一規劃，組織專業人員根據其地域特色、當地資源，進行專業化的設計與研發，以利于當地民俗文化資源的保護、傳承及當地經濟的發展。

今年4月我結合課程教學帶學生來金秀考察，恰逢今年是金秀60周年大慶，縣委縣政府都在為大慶的到來做各項準備工作，有幸的是統戰部趙部長、負責旅游的彭副縣長及民族局的領導接待了我們，我們聽取了各位領導對金秀瑤族的介紹與對當地旅游工藝品開發項目的策劃，巧合的是他們對旅游工藝品開發的策劃與我的想法不謀而合，這可以看作是課程項目教學與地域特色結合的一個契機吧。

二、金秀旅游工藝品設計定位

近年來，市場各行業競爭日趨激烈，市場變化速度快，若想讓設計旅游工藝品具備競爭力，在眾多的同類產品中脫穎而出，在市場上取得一席之地，就必須在設計工作開展之前投入很多精力，對將要設計的旅游工藝品進行包括類型（品種）、價格、消費對象等的分析策劃，使旅游工藝品設計有一個相對清晰而明確的定位。

面對金秀旅游市場，什么類型的旅游工藝品好銷？針對什么類型的消費人群？目前在市場上的銷售情況怎樣？目標市場情況如何？這些都是設計之初要了解和明確的。金秀民俗旅游工藝品設計小組通過對金秀市場的考察，對金秀民族元素的挖掘、提煉，結合當地政府的建議及市場的需求，我們將這次的旅游工藝品設計方案定為茶器類、首飾類、花器類、燈飾類、辦公文具類、包類六大類。這些預定的旅游工藝品設計項目除了突出金秀的民俗特色等審美特征外，還根據不同類型的不同加工工藝及要求，探求審美功能與實用功能的結合，是這次設計的一個亮點，同時也是關鍵點。

例如金秀民俗旅游工藝品設計的茶具類，產品定位為賞用結合的器具。我們將它的消費群體定位在有一定的經濟基礎而又懂得享受生活的白領或領導階層，年齡段在40-55歲。器皿不僅好用而且又有升值空間，一套泡桐木為原材料制作的茶具價格約為1000-1200元人民幣。在茶文化底蘊非常深厚的中國市場，茶葉產量、國內銷售和出口都處于歷史最好水平，而與茶葉相關的附屬品的發展空間也很大。在金秀的茶制品市場，至今還沒發現有代表金秀瑤族特色的包括茶葉罐在內的茶具銷售。而金秀大瑤山的石崖茶、絞股藍茶等品質上乘，遠銷海內外，相比之下沒有與之相匹配的、代表金秀瑤族文化的包裝及茶具，實屬遺憾！針對這一現象，我們將茶具作為設計方案之一確定了下來。通過對大瑤山茶具的開發，希望提升金秀茶類市場的附加值，在全國市場起到弘揚金秀民俗文化的作用。

三、金秀旅游工藝品設計研發

民俗旅游工藝品是一種特殊的商品，具有地域性、文化性、紀念性、便攜性等特點。依其特點在進行設計時我們要遵循以下設計原則：反映民族民俗風貌、體現地域特點、多元創新、實用多能、原創環保、藝術完美及工藝精良。要設計好一項民俗旅游工藝品首先得認識當地的民俗文化，其中包括民族信仰、民族節慶文化、民族服飾文化、本土建筑文化等，深入了解當地的民風民俗，將其民俗文化融入到具體的旅游工藝品設計當中，恰如其分地表現之，否則只是流于形式，不能真正體現其民族性。了解當地民俗文化的過程也就是收集素材、挖掘當地民族元素的過程。接下來我們就以黃泥鼓為例談談金秀民俗旅游工藝品的設計研發。

1.民族元素挖掘、提煉

金秀民俗旅游紀念品設計小組深入金秀大瑤山，通過對金秀瑤族茶山瑤、盤瑤、山子瑤、花籃瑤、坳瑤五支系的服飾、建筑、日用器具、節慶文化及祭祀用具等的考察，及對服飾圖案及其他造型所粉飾的圖形的綜合調研，從中挖掘了黃泥鼓、金斑緣鳳蝶、對鳥紋、龍圖騰、太陽紋等元素，經過提煉—篩選—再提煉，經過設計小組的多次探討及研究，結合當地政府及旅游文化等相關部門的意見及建議，金秀旅游工藝品設計研發小組最終將黃泥鼓、太陽紋作為主要設計元素定為前期項目的主題元素，進行造型與主要裝飾設計。

黃泥鼓瑤語叫“泥王公”，傳說是為了悼念瑤族先祖盤王而制作的，而黃泥鼓舞是金秀大瑤山坳瑤傳統的民間舞蹈，源于瑤族祭祀祖先盤王的活動，屬區級非物質文化遺產。黃泥鼓有公鼓、母鼓之分，從器型上看似兩個相對稱的喇叭，公鼓修長，母鼓飽滿。瑤族歷來就有“瑤不離鼓”之說，黃泥鼓在瑤族人民的心目中是神圣的，它是瑤族文化的象征。以黃泥鼓為主題的旅游工藝品設計符合金秀瑤族民俗文化特點，對金秀瑤族文化的傳承與傳播起到積極的推動作用。

2.金秀旅游工藝品創意設計

旅游市場上工藝品“同質化”現象已成為旅游工藝品發展的瓶頸，如何在趨同化的產品中尋求差異性，挖掘新的亮點，獲得新的契機，增加產品的個性特色，讓你的作品在市場上脫穎而出，這不僅需要政府出臺產品保護的相關政策，需要設計師進行深入的社會調查，需要設計師具有對生活有所感悟的新思想，對周圍事物有敏銳的觀察力和洞察力，對設計空間有豐富的想象力，能綜合運用發散思維、聚集思維、逆向思維等創意思維方式進行創新的設計能力，為所設計的旅游工藝品找到合理的切入點，更需要設計師或旅游從業者能夠自覺、自律，結合地域特點設計出真正具有地域特色的、高品質的旅游工藝品，這也是設計旅游工藝品的關鍵點——創新性。旅游工藝品創新性設計是運用理性的思維創造出感性形態，創作的過程既是技術與藝術結合的過程，又是形式美感與用不同材料所創造的形態不斷平衡的過程，也需要我們時刻把握設計前沿動態，根據市場的變化與需求，不斷探求新的材料、新技術及新的加工方法去創造人們所需的旅游工藝品。

旅游工藝品的創意設計是以形態構成的方式來體現的，形態的創造是有不同的基本形態元素共同構建的，旅游工藝品形態創造的過程即是民族元素提煉—歸納—演變的過程，是元素的分割與組合的過程，在重新組合的過程中充分應用形態與形態之間的組合關系與組合規律，合理的表現技巧來體現創意，使作品與消費者產生共鳴。在旅游工藝品設計創造的過程中，形態演變的成功與否直接關系到外觀造型的美感及實用功能的合理性問題。《瑤山秘境》茶具、《舞鼓豐登》布藝花插、《步步高升》辦公用品等系列工藝品設計均以黃泥鼓為創意原型，在裝飾圖案、色彩表現和實用功能上體現了作品的創意與金秀特色。

四、金秀旅游工藝品的制作成果

不同材質的旅游工藝品有不同的制作工藝，同種材質不同的加工工藝也會造成視覺效果的千差萬別。金秀旅游工藝品系列產品的制作成型，是依據其造型的特點分為軟質材料成型與硬質材料成型，成型工藝綜合了木雕、漆藝、布藝等的工藝制作方法。像茶具類、辦公文具類等以木材為材料的旅游工藝品的制作流程為：木材準備—木材干燥處理—大形切割—手工精細測模—組合—調試修模—封漆—上色—繪制裝飾圖案—調整成型效果—旅游工藝品成品完成。布藝花插、布藝包等軟質材料類旅游工藝品采取了如下制作流程：材料準備—外形打板—裁剪—裝飾圖案刺繡—燙襯—修型—縫制、壓邊—調制外形—精細加工—旅游工藝品成品完成。下面是部分金秀旅游工藝品的制作成果。

是《瑤山秘境》茶具，其整體造型是在黃泥鼓為原型的基礎上加以概括，將造型內部進行解構，而后重新加以創意組合設計，根據現代人的審美意識及生活習慣賦予了它特殊的實用功能和現代美感，整體造型由上下對稱的五個部分組合而成，上、下兩部分分別為五個小茶葉罐（分裝少量茶葉）、小茶杯、茶杯盒、茶盤組成；中間部分的茶葉罐是一個公鼓造型，待茶葉用完后可用來裝泡茶用的鑷子、勺子等工具，達成了實用多能的效果。在材質上選擇當地豐富的泡桐木為原材料，因泡桐木是可循環、可再生材料，纖維素含量高、手感溫暖、材質輕而韌、富彈性，又耐濕耐潮，容易自然干燥，經加工后的工藝品不易變形和開裂。這套茶具綜合功能性較強，不僅具有包裝功能還有使用功能，會有不錯的市場前景。

圖2《舞鼓豐登》布藝花插造型設計的靈感來源于瑤族的節日“做盤王”時跳的神秘的黃泥鼓舞，該作品以黃泥鼓的母鼓為中心，周圍飾以五只修長的公鼓，象征著五谷豐登、民族和諧、團結。該作品選用粗棉布為材料，加以雙面襯為增加立體造型的可能性，公鼓造型內用鐵絲固定，達到可根據個人的喜好變化公鼓的造型的效果。軟質材料的硬質化表現，打破了傳統意義上軟質材料的造型方法與表現，該作品的造型充分而生動的傳達了瑤民們多姿多彩的舞蹈內涵，也增加了購買者的參與性。

圖3《步步高升》辦公用品系列造型以概括后的黃泥鼓為范本的基礎上，進行分解、組合、再創造。金秀旅游工藝品《步步高升》辦公文具系列分縱向設計的可旋轉分類名片架和橫向的文件架，名片架整體造型分為三部分，上下為母鼓，中間為公鼓造型，通過巧妙的設計使作品具有了鮮活的生命力，體現相互包容一種文化意境。名片架的創意設計不僅在于其雙層旋轉結構，可滿足人們直觀、方便查找名片的功能性，更有將瑤族文化與中國吉祥文化融于一體，體現了一種民族大團結和睦融洽的民俗民情。而文件架則在分割后的黃泥鼓造型基礎上增加了功能分區，文件夾、筆筒∕紙巾筒∕花插等，不僅滿足了桌上辦公用品的基本功能，還為辦公空間添加了藝術氣息。

以金秀黃泥鼓為主題的系列旅游工藝品整體設計造型飽滿、美觀大方，功能性強，在裝飾上統一采用了代表金秀瑤族文化的太陽紋、幾何紋，色彩上采用了金秀瑤族通用的黑、紅、黃、綠、白，增強了作品的系列性，具有濃郁的金秀瑤族地域特色。這些作品參加了首屆廣西工藝美術作品展評會，得到了大師、專家、評委們的一致好評，其中四套參評作品獲得了金獎一項、銀獎兩項、優秀獎一項的好成績，現已進入試投產階段。