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第1篇

【關(guān)鍵詞】高校；生態(tài)文明教育；思想政治教育

一、生態(tài)文明教育的重要意義

生態(tài)文明是人類在應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)下提出的新課題，它堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，在教育理念和教育實(shí)踐中把人的問題提到一個(gè)新的高度，強(qiáng)調(diào)人類面臨自然、面臨社會(huì)環(huán)境以及人自身的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明教育給新時(shí)期高校思政教育注入了新內(nèi)涵，要求大學(xué)生不斷的提升綜合素質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展，為高校培養(yǎng)時(shí)展需要的合格接班人起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

二、高校開展生態(tài)文明教育的重要性

（一）生態(tài)文明教育促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。當(dāng)代的大學(xué)生除了要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)之外，還要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和較高的思想道德素質(zhì)以及強(qiáng)健的身體素質(zhì)，不僅要學(xué)習(xí)處理人際間關(guān)系，還要重視處理人與自然的關(guān)系。大學(xué)生走在時(shí)代的最前沿，是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，他們不僅具備新技能、新知識(shí)，而且思維活躍，思想敏捷，是青年中群體中的優(yōu)秀分子，他們?cè)敢饨邮苄迈r事物，是祖國(guó)寶貴的人力資源，他們還肩負(fù)著推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重任，是祖國(guó)未來(lái)的希望和生力軍。因此，培養(yǎng)他們具備較高的生態(tài)文明素質(zhì)，強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)保意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的前提，也是衡量當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育是否全面發(fā)展的重要量度，只有實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，才能真正完成生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。

（二）生態(tài)文明教育拓展了大學(xué)生思想政治教育的思路

大學(xué)生思想政治教育主要是在幫助他們能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做社會(huì)合格的建設(shè)者和接班人。生態(tài)文明是對(duì)人類長(zhǎng)期以來(lái)僅重視人類自身發(fā)展，卻忽略人和自然關(guān)系的歷史性總結(jié)和升華，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，在思想上，其要求受教育者要樹立一種良好的人生觀和自然觀以及生存發(fā)展觀，更加的注重人，注重人的可持續(xù)發(fā)展，有意識(shí)地控制人類自身在發(fā)展中對(duì)自然的盲目行為，這種發(fā)展要求人與自然關(guān)系相和諧的，這種教育縱向上注重以人為本，人在生命的發(fā)展過程中的可持續(xù)健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在橫向上則更加注重人與自然界的和諧相處。因此，努力提高大學(xué)生的生態(tài)倫理道德，培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)保護(hù)責(zé)任感和使命感，強(qiáng)化大學(xué)生“地球家園”的責(zé)任意識(shí)，教育他們要學(xué)會(huì)愛自己、愛他人、愛社會(huì)、愛自然，從根本上增強(qiáng)他們的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高他們處理生態(tài)問題的能力，使他們具備時(shí)展所需要的生態(tài)文明素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)文明教育是提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求

大學(xué)生具備較高的文化素養(yǎng)，他們掌握著當(dāng)代先進(jìn)科技知識(shí)，且覺悟力較強(qiáng)，他們即將進(jìn)入社會(huì)工作，是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的先鋒力量，樂于接受新鮮事物。因此，不僅可以充當(dāng)傳播生態(tài)文明觀的先鋒隊(duì)，也是監(jiān)督、保衛(wèi)、建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展的主力軍。作為未來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)主力軍，大學(xué)生是否重視環(huán)境問題、是否具有生態(tài)文明意識(shí)、是否掌握生態(tài)文化知識(shí)、是否身體力行生態(tài)保護(hù)行動(dòng)，將關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展整個(gè)中華民族的長(zhǎng)治久安。因此，發(fā)揮好大學(xué)生態(tài)文明的文化引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)，才是提高我們國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本之道。

三、高校開展生態(tài)文明教育的途徑

（一）充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用

思想政治教育具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。因此，在這一教育過程中就要把人類社會(huì)和自然、生態(tài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念，陶冶他們的生態(tài)道德情感，從而幫助大學(xué)生樹立健康、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)發(fā)展觀。從高校開展思想政治教育的形式來(lái)看，理論教育與實(shí)踐教育都是高校開展生態(tài)文明教育不可或缺的方式方法。

（二）加大高校師資隊(duì)伍的生態(tài)文明教育力量

高校教師對(duì)學(xué)生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)是非常重要的，但是只有極少一部分的高校教師很好在教學(xué)中自覺貫徹生態(tài)理念。辦學(xué)之道，師資為本，大學(xué)生生態(tài)文明教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同樣需要一支專業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍，如果沒有高素質(zhì)的師資力量而只是盲目地開設(shè)生態(tài)文明教育方面的課程，必然使教育流于形式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。因此，加大高校教師生態(tài)文明教育力量是增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀的重要保證，也是在高校開展生態(tài)文明教育的重要途經(jīng)。

（三）發(fā)揮大學(xué)校園文化的潛在教育功能

現(xiàn)有的教育生態(tài)學(xué)表明，校園所具有的規(guī)模和組織結(jié)構(gòu)、所提供的物質(zhì)環(huán)境、推崇的價(jià)值觀念、熔鑄的行為模式等等，構(gòu)成了受教育個(gè)體的學(xué)習(xí)情境，他們對(duì)受教育者學(xué)習(xí)行為造成了明顯的影響。校園是學(xué)生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主要場(chǎng)所，良好的校園環(huán)境與氛圍對(duì)學(xué)生能起到耳濡目染的作用。如潔凈的校園、醒目的環(huán)境保護(hù)宣傳標(biāo)語(yǔ)等對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀的增強(qiáng)都會(huì)起到作用。因此，大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育離不開校園文化的熏陶。

（四）充分發(fā)揮新聞媒體宣傳作用

隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各種不同類型的新聞媒體的影響力日益增大。目前大部分的大學(xué)生都是通過廣播電視、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體獲取有關(guān)生態(tài)保護(hù)信息的。因此，高校不可忽視新聞媒體在大學(xué)生生態(tài)文明教育中的重要作用。

四、結(jié)語(yǔ)

高校生態(tài)文明教育是個(gè)龐大和開放的體系，高校生態(tài)文明教育的過程也是一個(gè)潛移默化和長(zhǎng)期積累的過程，需要探討的方面還有很多，如認(rèn)識(shí)上、教學(xué)上、師資培訓(xùn)上等，這其中有很多方面都需要政府、教育部門、高校乃至全社會(huì)的共同努力，共同強(qiáng)化生態(tài)文明教育，只有這樣，高校生態(tài)文明教育才能沿著規(guī)范化、制度化和科學(xué)化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；生態(tài)意識(shí)；教育；機(jī)制

黨的十報(bào)告指出“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，生態(tài)文明是重要的基礎(chǔ)和保障。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展是其義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。所以，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，進(jìn)而促進(jìn)全社會(huì)成員生態(tài)文明素養(yǎng)的提升，是高校教育的重要任務(wù)。

一、高校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵解析

高校生態(tài)文明教育，是以引導(dǎo)大學(xué)生的生態(tài)文化價(jià)值觀為重點(diǎn)，不斷提升其對(duì)生態(tài)文明的道德認(rèn)同，樹立正確的生態(tài)意識(shí)，使其具備用生態(tài)理念去思考和認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題的能力。對(duì)高校生態(tài)文明教育內(nèi)涵的深刻理解，有助于我們更好的把握生態(tài)文明教育內(nèi)容，構(gòu)建科學(xué)的高校生態(tài)文明教育機(jī)制。

（一）引導(dǎo)生態(tài)文化價(jià)值觀，是生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求

生態(tài)文明建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化多個(gè)層面，涵蓋了人類在生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)。生態(tài)文化建設(shè)就是其重要的組成部分。生態(tài)文化是一種高層次的文化倫理形態(tài)。狹義的生態(tài)文化是以生態(tài)價(jià)值觀為核心的宗教、哲學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)。高校生態(tài)文明教育的核心是引導(dǎo)教育大學(xué)生確立生態(tài)文化價(jià)值觀及相應(yīng)的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀樹立人與，自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧相處的理念。

（二）樹立生態(tài)意識(shí)，是中國(guó)化的必然要求

生態(tài)意識(shí)強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人作為復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的整體性。樹立生態(tài)意識(shí)是不斷發(fā)展的必然要求。馬克思曾說(shuō)“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”。在理論的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)理論也不斷發(fā)展，從環(huán)境保護(hù)的國(guó)策到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，再到科學(xué)發(fā)展觀，直至建設(shè)生態(tài)文明。理論關(guān)于生態(tài)問題的論述不斷深化，必然要求在高校生態(tài)文明教育中加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明是人類應(yīng)盡的義務(wù)。

（三）培育生態(tài)道德，是高校思想政治教育的時(shí)代要求

思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生文明觀念的重要途徑之一，一直以來(lái)比較關(guān)注人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系問題。面對(duì)當(dāng)今文明建設(shè)的“五位一體”格局，思想政治教育的理念也應(yīng)不斷更新，將調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的生態(tài)文明教育納入其中。生態(tài)道德超越了以人為本位的傳統(tǒng)道德，強(qiáng)調(diào)以自然為本，體現(xiàn)了人類對(duì)自然的道德義務(wù)和責(zé)任。將生態(tài)道德教育納入高校思想政治教育體系中，不僅培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)道德和行為方式，更豐富了高校思想政治教育的時(shí)代內(nèi)涵。

二、高校生態(tài)文明教育的內(nèi)容闡釋

生態(tài)文明教育內(nèi)容的完整體系是實(shí)現(xiàn)教育效能最大化的必要保障。引導(dǎo)大學(xué)生確立生態(tài)文明觀念是高校生態(tài)文明教育的重要任務(wù)，這就決定了生態(tài)文明教育內(nèi)容應(yīng)包括生態(tài)文化價(jià)值教育、生態(tài)文明意識(shí)教育、生態(tài)倫理道德教育。

（一）生態(tài)文化價(jià)值教育

生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，不斷探討新的生態(tài)價(jià)值。生態(tài)價(jià)值是一種“自然價(jià)值”，即自然物之間以及自然物對(duì)自然系統(tǒng)整體所具有的系統(tǒng)功能。進(jìn)行生態(tài)文明教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，必須重新審視人與自然的關(guān)系，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀。

1. 生態(tài)自然觀

生態(tài)自然觀是對(duì)馬克思、恩格斯生態(tài)思想的繼承與發(fā)展，其基本思想可以概括為：生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然整體，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，維護(hù)生態(tài)平衡不是單純的消極適應(yīng)和回歸自然，而是遵循生態(tài)規(guī)律，自覺地積極保護(hù)自然。

2. 可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展觀從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，追求發(fā)展的可持續(xù)性。就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

3. 生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)價(jià)值不同于我們通常說(shuō)的自然物的“資源價(jià)值”或“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，而是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于人所具有的“環(huán)境價(jià)值”，即一種“非消費(fèi)性價(jià)值”，這種價(jià)值不是通過對(duì)自然的消費(fèi)，而是通過對(duì)自然的“保存”實(shí)現(xiàn)的。這就要求減少人類對(duì)自然的消費(fèi)，以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力。

（二）生態(tài)文明意識(shí)教育

生態(tài)意識(shí)強(qiáng)調(diào)從生態(tài)價(jià)值的角度審視人與自然、社會(huì)的關(guān)系和人生目的。黨的十報(bào)告明確提出：“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣”。加強(qiáng)生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于使廣大人民群眾生態(tài)文明意識(shí)的真正覺醒。

1. 環(huán)保節(jié)約意識(shí)

環(huán)境保護(hù)是全世界都面臨的亟待解決的問題。面對(duì)世界性資源不足的現(xiàn)狀，十報(bào)告將節(jié)約提到了一種新的境界——社會(huì)節(jié)約，就是以多數(shù)人甚至所有人的人生幸福為目標(biāo)，追求社會(huì)整體效益、力避各種浪費(fèi)的社會(huì)意識(shí)。

2. 生態(tài)安全意識(shí)

生態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分。生態(tài)安全包括生存空間、飲用水、食物產(chǎn)品、大氣環(huán)境等基本要素的安全保障。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我國(guó)的生態(tài)安全集中表現(xiàn)在四個(gè)問題上：國(guó)土資源，水資源，大氣資源和生物物種。

3. 生態(tài)消費(fèi)意識(shí)

生態(tài)消費(fèi)也叫適度消費(fèi)，即“經(jīng)過理性選擇的、與一定的物質(zhì)生產(chǎn)和生態(tài)生產(chǎn)想適應(yīng)的消費(fèi)規(guī)模與消費(fèi)水平所決定的、并能充分保證一定生活質(zhì)量的消費(fèi)”。樹立生態(tài)消費(fèi)意識(shí)，建立生態(tài)消費(fèi)模式，是全社會(huì)生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容。

（三）生態(tài)倫理道德教育

生態(tài)倫理道德要求人們將公平、平等、責(zé)任和義務(wù)等道德準(zhǔn)則應(yīng)用到處理人與自然的關(guān)系中去，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然的責(zé)任。因此，我們有必要將生態(tài)倫理道德教育納入生態(tài)文明教育中，弘揚(yáng)生態(tài)道德觀念，自覺履行對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。

1. 生態(tài)良知

生態(tài)良知是人對(duì)其行為生態(tài)意義的認(rèn)同、情感、體驗(yàn)等心理活動(dòng)的綜合反映。生態(tài)良知能夠使人們?cè)谌伺c自然關(guān)系中，自覺具備熱愛自然、保護(hù)自然的崇高道德情感，并通過情感反饋和升華，終于形成生態(tài)行為。

2. 生態(tài)正義

生態(tài)正義，是指?jìng)€(gè)人或社會(huì)集團(tuán)的行為必須符合生態(tài)平衡原理，符合世界人民保護(hù)環(huán)境的愿望和全球意識(shí)，符合“只有一個(gè)地球”的全球共同利益。具有生態(tài)正義，就能夠規(guī)范自己的行為，使之符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。

3. 生態(tài)責(zé)任

生態(tài)責(zé)任就是自覺遵守生態(tài)道德規(guī)范的責(zé)任感。生態(tài)文明在根本上體現(xiàn)著全體社會(huì)成員高層次的利益需求。每個(gè)公民的生態(tài)責(zé)任就是要樹立綠色生活理念，倡導(dǎo)綠色生活方式，積極有序的參與到生態(tài)文明建設(shè)中。

三、構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)文明教育機(jī)制

教育機(jī)制是教育活動(dòng)中的各部分要素之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式。機(jī)制的科學(xué)與否直接關(guān)系到教育效果的好壞。目前，我國(guó)的生態(tài)文明教育機(jī)制還不完善，特別是高校生態(tài)文明教育還遠(yuǎn)不能滿足生態(tài)文明建設(shè)的需要。高校亟需解決該問題，從提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)出發(fā)，整合校內(nèi)外資源，構(gòu)建科學(xué)的高校生態(tài)文明教育機(jī)制。

（一）整合教育資源，建立和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制

充分發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，將學(xué)校生態(tài)文明教育納入社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃之中，建立起社會(huì)、學(xué)校一體化的生態(tài)文明教育體系。政府部門應(yīng)建立生態(tài)文明教育的公眾參與機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)校生態(tài)文明教育的實(shí)踐性和融合性，為生態(tài)文明教育提供更多的公共資源保障。

充分發(fā)揮高校的領(lǐng)導(dǎo)作用，明確校內(nèi)各部門的責(zé)任，把大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)任務(wù)分解落實(shí)到黨委的組織、宣傳、學(xué)生工作中。把生態(tài)文明教育納入到高校的教學(xué)改革中，加大各項(xiàng)投入，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的生態(tài)教育的師資，大力解決校園內(nèi)部生態(tài)文明教育基礎(chǔ)設(shè)施不足的問題。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，建立和完善工作機(jī)制

優(yōu)化課堂教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)模式是生態(tài)文明教育的有效途徑之一。課堂教學(xué)是高校教育的主要形式，是使學(xué)生形成科學(xué)思維的教育教學(xué)陣地。系統(tǒng)的課堂教學(xué)，可以使學(xué)生深化理論認(rèn)識(shí)。因此，高校應(yīng)面向全體學(xué)生開設(shè)有關(guān)生態(tài)問題的基礎(chǔ)性課程，把生態(tài)明教育納入到思想政治理論課的教學(xué)過程中，把相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)滲透到各類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)中。就是要求教師在課堂教學(xué)中，教育學(xué)生用發(fā)展的眼光看待人類文明，充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)發(fā)展是人類整體利益所在，幫助他們樹立生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)倫理道德等生態(tài)文明理念。

（三）鼓勵(lì)生態(tài)體驗(yàn)，建立完和善育人機(jī)制

高校生態(tài)文明教育要以培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)，樹立生態(tài)價(jià)值觀為目標(biāo)，更重要的是讓學(xué)生自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習(xí)慣。因此，除了課堂教育外，還應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)體驗(yàn)教育，重視學(xué)生日常生活中的生態(tài)文明養(yǎng)成教育。如“鏈接生活大課堂”活動(dòng)，通過各類宣傳渠道，讓學(xué)生從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電入手，力爭(zhēng)做到教育一名學(xué)生，影響一個(gè)宿舍，作用一個(gè)群體。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，組織和實(shí)施豐富多彩的生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生道德認(rèn)同和行為內(nèi)化。當(dāng)前，要進(jìn)一步探索學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)的運(yùn)作方式，充分利用“世界環(huán)境日”、“全民植樹日”等主題宣傳日，鼓勵(lì)學(xué)生開展生態(tài)調(diào)查，深入到街道社區(qū)，參加生態(tài)公益活動(dòng)。發(fā)動(dòng)廣大學(xué)生進(jìn)行“拒絕使用一次性木筷”、“光盤行動(dòng)”、垃圾分類回收等活動(dòng)。通過各類生態(tài)體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的生態(tài)實(shí)踐能力。

（四）依托校園文化，建立和完善環(huán)境機(jī)制

學(xué)校實(shí)際上就是一個(gè)生態(tài)子系統(tǒng)，現(xiàn)代化的大學(xué)校園應(yīng)是體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的要求，校園布局如校園綠地、教學(xué)樓等設(shè)施建設(shè)都應(yīng)該賦予生態(tài)內(nèi)涵。同時(shí)，校園生態(tài)文化建設(shè)也為生態(tài)文明教育提供良好的環(huán)境平臺(tái)。校園生態(tài)文化建設(shè)的核心是體現(xiàn)生態(tài)文明價(jià)值取向的校園精神文化建設(shè)，通過各種校園文化載體對(duì)廣大師生的價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)的學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)、師德師風(fēng)、班規(guī)班律、寢室文化等等都應(yīng)該看成校園精神文化的組成部分。通過校園精神文化建設(shè)，以正確的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)和生態(tài)價(jià)值觀的建立和深化。在大學(xué)生心底喚起尊重自然、熱愛生命的道德意識(shí)；在大學(xué)生心目中喚起保護(hù)自然、善待生命的道德良知；是在大學(xué)生中弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。使大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明價(jià)值觀，成為生態(tài)文化的傳播者。

參考文獻(xiàn)

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[2] 盧風(fēng).論生態(tài)文化與生態(tài)價(jià)值觀[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2008，1.

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[4] 陳艷.論高校生態(tài)文明教育[J].思想政治教育理論導(dǎo)刊， 2013，4.

第3篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;大學(xué)生;高校教育

一、對(duì)高校生態(tài)文明教育內(nèi)涵及理論界定

彭秀蘭認(rèn)為生態(tài)文明教育的實(shí)質(zhì)是一種有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)性的培養(yǎng)活動(dòng)。生態(tài)文明教育是通過提高人們生態(tài)意識(shí)和文明素質(zhì)，目的是改善人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。

姜賽飛在《高校生態(tài)文明教育探究》一文中認(rèn)為生態(tài)文明教育就是運(yùn)用生態(tài)文明的方法、原理來(lái)影響受教育者，最終把受教育者培養(yǎng)成符合時(shí)展潮流的理性生態(tài)人。

李靜、路琳在《高校生態(tài)文明素質(zhì)教育路徑研究》中認(rèn)為生態(tài)文明素質(zhì)教育，主要是指高校生態(tài)文明素質(zhì)教育，它是以大學(xué)生為教育對(duì)象，以人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展為價(jià)值導(dǎo)向，以生態(tài)情感認(rèn)同、意志強(qiáng)化、信念培養(yǎng)及行為方式養(yǎng)成為著眼點(diǎn)，以培養(yǎng)具有生態(tài)文明素養(yǎng)的人才為目的的新興文化素質(zhì)教育。

陳麗鴻、孫大勇認(rèn)為生態(tài)文明教育是面向全社會(huì)的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)文明意識(shí)。

劉婷從廣義與狹義兩方面詮釋了生態(tài)文明教育的內(nèi)涵，其廣義上是指通過教育培養(yǎng)受教育者生態(tài)意識(shí)，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)道德觀和綠色消費(fèi)觀，最終目標(biāo)是通過社會(huì)成員的共同努力來(lái)保護(hù)人類的生態(tài)環(huán)境;其狹義上的含義是指對(duì)受教育者實(shí)施的生態(tài)文明教育的各種活動(dòng)。

對(duì)于生態(tài)文明教育內(nèi)容的研究，姜賽飛在《高校生態(tài)文明教育探究》中將重點(diǎn)放在了對(duì)“生態(tài)文明理念的普及、生態(tài)道德意識(shí)的喚醒、生態(tài)道德素質(zhì)的形成和生態(tài)文明行為能力的培養(yǎng)”上面。

曹迎在《論高校學(xué)生生態(tài)文明教育》中認(rèn)為大學(xué)生生態(tài)文明教育的目標(biāo)是提高新一代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，要達(dá)到這樣的教育目標(biāo)，生態(tài)文明教育的內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育;生態(tài)科學(xué)的基本常識(shí)和基本規(guī)律教育;生態(tài)文明觀教育;生態(tài)文明觀的綠色精神教育。

二、高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀研究

王康等認(rèn)為我國(guó)生態(tài)文明教育起步于20世紀(jì)80年代，起步時(shí)間不算太晚，但囿于我國(guó)的特殊國(guó)情，生態(tài)文明教育長(zhǎng)期被忽視。高校的生態(tài)文明教育長(zhǎng)期缺乏明確的要求與目標(biāo)，導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的不高。

謝東娣、岳君在《科學(xué)構(gòu)建高校生態(tài)教育新體系》一文中指出：與歐洲及美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論相比，國(guó)內(nèi)高校公共教學(xué)中的生態(tài)教育，無(wú)論從內(nèi)容、形式還是手段、方法以及最終的教育目標(biāo)上都顯得十分薄弱。

鄭家明等認(rèn)為就我國(guó)高等專科院校的生態(tài)文明教育狀況來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明教育范圍小、幅度淺、力度小，沒有真正進(jìn)入課堂、深入大學(xué)生的頭腦;教育方法單調(diào)、粗放，情感體驗(yàn)少，不能和學(xué)生達(dá)到共鳴。大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)大多停留在認(rèn)知生態(tài)知識(shí)的層面上，把生態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)行動(dòng)的較少。

李曉敏的《高校生態(tài)文明教育研究》通過詳細(xì)分析與研究調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)高校生態(tài)文明教育與大學(xué)生的生態(tài)文明觀現(xiàn)狀不容樂觀，整體素質(zhì)偏低。具體表現(xiàn)為：“環(huán)保基礎(chǔ)知識(shí)不夠全面，節(jié)約意識(shí)薄弱，自我約束力差，高校生態(tài)文明教育缺失。生態(tài)環(huán)保活動(dòng)開展較少，且流于形式，師資水平有待提高，學(xué)校管理力度不夠”。

仲艷維、楊等在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的探索》中指出，生態(tài)文明教育存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏評(píng)價(jià)指標(biāo)，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的宣傳形式缺少創(chuàng)新，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的組織有待加強(qiáng)。

吳海云的《構(gòu)建和諧校園視域下的高校生態(tài)文明教育》指出目前高校生態(tài)文明教育存在的問題有：環(huán)保意識(shí)不濃，校園污染隨處可見，節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，校園浪費(fèi)非常嚴(yán)重，生命意識(shí)缺乏，傷害事件時(shí)有發(fā)生。

三、對(duì)開展高校生態(tài)文明教育的路徑研究

路琳、李靜在《高校生態(tài)文明素質(zhì)教育路徑探析》中指出，學(xué)校生態(tài)理論教育引導(dǎo)與社會(huì)生態(tài)文明輿論引導(dǎo)相結(jié)合、校園生態(tài)文化環(huán)境熏陶與社會(huì)實(shí)踐生態(tài)情感體驗(yàn)相結(jié)合、校園生態(tài)文化建設(shè)實(shí)踐與社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合。

彭秀蘭在《淺論高校生態(tài)文明教育》中認(rèn)為，開展生態(tài)文明教育的途徑包括開發(fā)課程資源、創(chuàng)新課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、營(yíng)造校園生態(tài)文化氛圍和構(gòu)建生態(tài)文明教育評(píng)價(jià)體系這五個(gè)方面。

薛建明的《科技倫理視野下的高校生態(tài)文明教育》認(rèn)為通過生態(tài)倫理教育課程體系建設(shè);改革傳統(tǒng)的教育方式和教育手段;強(qiáng)化生態(tài)文化內(nèi)涵的建設(shè)和活動(dòng)的開展來(lái)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀的逐步形成。

康寒寧，李忠艷，孔石在《貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，開展高校生態(tài)文明教育》中認(rèn)為開展系統(tǒng)的教學(xué)課程，開設(shè)有關(guān)生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)公共課程，在學(xué)生社團(tuán)領(lǐng)域中擴(kuò)展環(huán)保運(yùn)動(dòng)，能夠發(fā)揮大學(xué)生自主環(huán)保能動(dòng)性，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美，人與自然和諧共生的校園。

李友誼、盧彭的《論高校生態(tài)文明教育》一文認(rèn)為在思想政治理論課教學(xué)過程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育;在其他課程教學(xué)過程中貫徹生態(tài)文明教育;高校可以經(jīng)常組織一些有關(guān)生態(tài)文明的宣傳教育活動(dòng)是高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的基本途徑。

姜樹萍、趙宇燕等人的《高校生態(tài)文明教育路徑探索》認(rèn)為高校應(yīng)建立生態(tài)文明教育辦公室，因地制宜地建立健全生態(tài)文明教育實(shí)施綱要;注重生態(tài)文明課堂教育的效率，提高大學(xué)生生態(tài)文明理論水平;同時(shí)注重提升大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐能力，有效推進(jìn)生態(tài)文明教育理論研究等方面探討了推進(jìn)高校生態(tài)文明教育的路徑。

四、簡(jiǎn)要評(píng)述

通過以上綜述可以看出，近些年來(lái)，我國(guó)理論界對(duì)“高校生態(tài)文明教育”進(jìn)行了有意義的探索，取得了一定的成果，然而也暴露出目前的相關(guān)研究也存在的幾點(diǎn)不足：

第一，學(xué)者們從不同的角度對(duì)“高校生態(tài)文明教育”的內(nèi)涵、內(nèi)容、途徑等方面進(jìn)行了探討，但是存在著研究相對(duì)分散、不夠深入、重復(fù)、雷同的現(xiàn)象。同時(shí)，高校生態(tài)文明教育具有更強(qiáng)的實(shí)踐性要求，而現(xiàn)有研究中有關(guān)教育實(shí)踐策略或者實(shí)踐探索的創(chuàng)新性研究不多，亟待加強(qiáng)。第二，家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間在大學(xué)生生態(tài)文明教育方面沒有形成有效合力，家庭教育忽略了對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的培養(yǎng)，高校教育中對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育停留于表面，全社會(huì)還沒有形成重視生態(tài)文明教育的氛圍。第三，缺乏從制度的角度來(lái)審視“高校生態(tài)文明教育”當(dāng)前存在的問題。眾多思想理論分散在一些相關(guān)文章中而沒有得到系統(tǒng)的論述，由于缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致我們現(xiàn)在進(jìn)行的高校生態(tài)文明教育存在著“教育發(fā)展不平衡，教育活動(dòng)不規(guī)范，教育內(nèi)容健全”的情況。從上述研究結(jié)果中我們可以看出，我國(guó)高校生態(tài)文明教育亟待加強(qiáng)和規(guī)范。（作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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