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《包裝學(xué)報(bào)》2015年第二期

1文藝繁榮

唐朝是我國(guó)古代文化藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在詩(shī)歌散文、書法繪畫、音樂(lè)舞蹈、宗教思想等各個(gè)領(lǐng)域都有長(zhǎng)足的發(fā)展，均達(dá)到歷史的高峰，可謂盛極一時(shí)。這一時(shí)期還涌現(xiàn)出許多著名的藝術(shù)家和作品，如李白、杜甫的詩(shī)歌，韓愈、柳宗元的散文，顏真卿、柳公權(quán)的書法，閻立本、吳道子的繪畫等。同時(shí)，唐朝的宮廷樂(lè)舞也十分發(fā)達(dá)，如著名的燕樂(lè)、胡騰舞、霓裳羽衣舞。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，儒道佛三家并舉，使得唐代社會(huì)思想文化的開(kāi)放局面得以確立，從而形成了一種寬松自由的文化氛圍?？偠灾拼奈幕囆g(shù)具有氣魄雄偉、內(nèi)容豐富、兼容并蓄的風(fēng)格和特點(diǎn)，其不僅滋潤(rùn)著蓬勃發(fā)展的中華服飾文化，而且還惠及鄰邦，對(duì)世界文明的進(jìn)步和發(fā)展起著重要作用。

2唐代女性服飾開(kāi)放性風(fēng)格的表現(xiàn)

2.1服裝款式：衣帶漸寬唐代女性服飾在款式方面，最初為窄袖窄襦和長(zhǎng)裙，后來(lái)的胡服及女扮男裝也是以緊身風(fēng)格為主；中晚唐以后，由于胡服對(duì)漢裝的影響越來(lái)越小，傳統(tǒng)的寬袍大袖、長(zhǎng)裙絲履又開(kāi)始盛行。因此，唐代女性服飾在款式上的總體特征是“衣帶漸寬”。唐代初期的衣衫為窄袖，較緊身，可概括為“窄袖衫襦”。如圖1所示為陜西乾縣出土的永泰公主墓壁畫，由該壁畫及其石刻畫可知，初唐時(shí)期的侍女皆梳高髻，穿襦裙及半臂、圓領(lǐng)小袖長(zhǎng)衣或翻領(lǐng)小袖上衣，佩蹀躞帶，懸承露囊，著小口褲、尖頭履，這些都是初唐宮廷貴族婦女著裝的典范。此外，西安南里王村韋泂墓出土的梳高髻、著半臂或圓領(lǐng)或翻領(lǐng)小袖長(zhǎng)衣、佩承露囊的侍女石刻線畫也體現(xiàn)了初唐的服飾風(fēng)格。這種服飾風(fēng)格還可以在當(dāng)時(shí)相關(guān)的繪畫中管窺得見(jiàn)。如從初唐時(shí)期閻立本的《步輦圖》、陜西省乾陵懿德太子墓出土的《持扇女侍》等作品中對(duì)女性著裝的描繪，都可以很清楚地看出初唐時(shí)期婦女服飾的緊身風(fēng)格。然而，盛唐以后的女性服飾則愈來(lái)愈寬松，中唐后的袖子變得肥大，晚唐后則更盛[4]。由此可見(jiàn)，包含服飾審美文化在內(nèi)的“以肥為美”的唐代審美觀所體現(xiàn)的審美特質(zhì)是雍容華貴。

2.2面料色彩：華麗多彩服飾的色彩和面料可以代表一個(gè)女性的身份和性格。唐朝普遍重視衣裙色彩的美化功能，在色彩上流行紅、紫、黃、綠色，尤以紅裙最為時(shí)尚，并且由初唐時(shí)的清新到盛唐時(shí)的深艷轉(zhuǎn)變；在面料上則由葛麻向絲綢轉(zhuǎn)變。這些都與女性的開(kāi)放性思想日趨強(qiáng)盛有關(guān)，也就是說(shuō)，盛唐時(shí)期的女性更加注重以華麗的面料和斑斕的色彩來(lái)展示自己的身材和美貌。初唐時(shí)期閻立本的《步輦圖》中宮女的形象清俊而娟秀，設(shè)色濃艷華麗，從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)宮女著紅色服飾最為流行[5]。從新疆吐魯番阿斯塔那230號(hào)墓出土的《舞樂(lè)圖》唐代屏風(fēng)絹畫來(lái)看，仕女的單色絲衣的顏色就極其艷麗，舞女身著白底蘭草紋的繡花襖，錦繡紅色長(zhǎng)裙一直拖到地上兩面張開(kāi)。陜西省乾陵懿德太子墓出土的《持扇女侍》圖中的仕女則上半身穿紫紅窄袖短衫，披紅掛綠，下半身則著垂地長(zhǎng)裙。盛唐時(shí)期畫家張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》也印證了這一特點(diǎn)，畫中的貴婦身穿紅色而單薄的服裝，服色深艷而不失典雅。中晚唐時(shí)期的婦女服飾仍然沿襲了這一風(fēng)格。如圖2所示為中唐時(shí)期的畫家周昉所創(chuàng)作的《簪花仕女圖》，畫中仕女身著華麗而薄如蟬翼的紗衣，紗衣下透露著紅色內(nèi)衣的花式，同時(shí)還隱隱約約地透露出仕女們白皙的皮膚，顯得性感而開(kāi)放。

2.3著裝習(xí)慣：女著男裝“女著男裝”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直被認(rèn)為是一種不守婦道的表現(xiàn)，因此，女子穿著男子服飾的現(xiàn)象在中國(guó)幾千年的封建社會(huì)中頗為罕見(jiàn)。但是在盛唐時(shí)期的開(kāi)元、天寶年間，女著男裝這一現(xiàn)象卻極為盛行。這種風(fēng)氣首先流行于宮女之中，后逐漸流傳到了民間，成為普通婦女喜愛(ài)的服飾。婦女穿著男子的服飾在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一種時(shí)尚，一種潮流。從已經(jīng)出土的一些唐代陶俑和繪畫作品來(lái)看，婦女穿著男子服飾時(shí)，并不是都配戴當(dāng)時(shí)男子所戴的幞頭，而是將頭發(fā)挽成各種不同的發(fā)髻，如圖3所示為臺(tái)北故宮博物院珍藏的《宮樂(lè)圖》。畫中左上角的婦女身穿圓領(lǐng)袍衫，腰間緊扎紅色腰帶，頭挽女侍發(fā)髻。唐代男子戎裝的典型穿著是：頭戴軟腳幞頭，身穿翻領(lǐng)子或圓領(lǐng)子的袍衣，下半身穿著小口褲，腳上著黑色或者紅色的皮革靴子。在唐代鼎盛的開(kāi)元和天寶年間，婦女穿著男子服飾比較盛行，這種女子著裝的男性化正是唐代社會(huì)開(kāi)放性的表現(xiàn)之一。

3對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的啟示

3.1設(shè)計(jì)元素——兼收并蓄唐代女性服飾開(kāi)放性風(fēng)格的形成是當(dāng)時(shí)文化多元化的必然結(jié)果，多元化的文化使得設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中選取設(shè)計(jì)元素時(shí)能兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)。初唐時(shí)，宮中漸漸流行低領(lǐng)露胸的服飾，到盛唐后袒胸風(fēng)行，民間也有效仿。女裝衣領(lǐng)早己多樣化，常見(jiàn)的有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等，最具特色的是袒露胸部的袒領(lǐng)。這種“袒露之風(fēng)”受佛教影響頗大。唐代婦女的服飾，除了大量吸收了西域等少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)并通過(guò)服飾擴(kuò)大中外文化交流外，最大的亮點(diǎn)便是其開(kāi)放性，這種開(kāi)放性的服飾風(fēng)格強(qiáng)調(diào)了女性服飾的性感特征。那些永泰公主墓壁畫中領(lǐng)口低開(kāi)、露頸露乳的女子如此，敦煌莫高窟里半裸體的彩塑菩薩以及彩繪半裸體飛天群像如此，周昉《簪花仕女圖》描繪的那些穿著薄如蟬翼紗衣、袒露胸口、透露著內(nèi)衣花飾的貴婦們莫不如此。唐代在女性身材方面的審美觀點(diǎn)與現(xiàn)在有很大的差異，現(xiàn)代社會(huì)以瘦為美，而唐代則認(rèn)為女子肥胖為美。由于當(dāng)時(shí)的女子一般體形較龐大，所以在服裝設(shè)計(jì)中沒(méi)有收腰的設(shè)計(jì)。由于直筒狀的衣裙不能完美體現(xiàn)唐朝女子特有的曲線美，而利用褶裥卻可以增加造型的變化感，無(wú)論體形肥瘦都可利用褶裥來(lái)達(dá)到突出或掩飾身體某個(gè)部位的作用，所以唐代女性服飾多有褶裥。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，唐代女性服飾設(shè)計(jì)非常重視腰線的處理。唐代女性服飾中的腰線分為高腰線和低腰線兩種，高腰線可呈現(xiàn)出女性高貴大方的形象，低腰線則能呈現(xiàn)出女性的柔美[6]。可以說(shuō)，女性服飾在腰線上的設(shè)計(jì)是決定裙裝款式的一個(gè)非常重要的因素。因此，唐朝服飾的許多特點(diǎn)可運(yùn)用到現(xiàn)代女性服飾的款式設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代女性服飾設(shè)計(jì)可以吸取唐代女性服飾設(shè)計(jì)中兼收并蓄的設(shè)計(jì)理念。

3.1.1褶裥的應(yīng)用褶裥裙裝從古代至現(xiàn)代都廣為流傳，在唐朝以前只有單一的筒狀款式裙裝，而在現(xiàn)代女性服飾設(shè)計(jì)中，褶裥的應(yīng)用非常廣泛。在設(shè)計(jì)中，褶裥的應(yīng)用往往忽視女性的曲線美，在造型上體現(xiàn)出一種和諧、大氣的感覺(jué)。褶裥裙能夠有效地增加裙子的款式造型，從而滿足不同的女性對(duì)裙裝設(shè)計(jì)的要求。根據(jù)設(shè)計(jì)位置的不同，可將褶裥分為碎褶裥和有規(guī)則的褶裥。在應(yīng)用褶裥的過(guò)程中，可以根據(jù)裙子的設(shè)計(jì)造型，改變褶子的多少和大小，來(lái)達(dá)到裙子的造型效果。如范冰冰在參加柏林電影節(jié)時(shí)所穿著的“丹鳳朝陽(yáng)”禮服，該設(shè)計(jì)講究意境與涵義，屬于典型的中式設(shè)計(jì)思維，而在裁剪方法上卻采用了全西式的立體裁剪。傳統(tǒng)的中式衣服是平面的，刺繡雖有褶皺堆擋卻沒(méi)有拼接斷片。該款禮服與傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)有所不同，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師注重了對(duì)人體曲線的表現(xiàn)，將褶皺放到了裙裾部位，這顯然是借鑒了西式禮服的做法。同時(shí)，當(dāng)與人體曲線相吻合的西式裁剪與東方刺繡相遇時(shí)，設(shè)計(jì)師以圖案的起伏變化完美展現(xiàn)了這件禮服中西結(jié)合的特色。

3.1.2無(wú)領(lǐng)低胸的應(yīng)用無(wú)領(lǐng)顧名思義就是沒(méi)有領(lǐng)子。如圖1~2所示，唐代女性服飾大多為無(wú)領(lǐng)低胸，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在服飾設(shè)計(jì)中巧妙地應(yīng)用無(wú)領(lǐng)抹胸的款式，凸顯出女性的性感。因?yàn)闊o(wú)領(lǐng)設(shè)計(jì)使女性胸部以上的部位全部裸露，能把人們的視線轉(zhuǎn)移到脖子及性感的肩部。這種設(shè)計(jì)不僅能完美地展現(xiàn)女性的肩背線條，還能讓性感與優(yōu)雅完美呈現(xiàn)，卻不會(huì)因?yàn)樾夭窟^(guò)分暴露而顯得低俗。圖5所示為2010年在法國(guó)舉辦的第63屆嘎納電影節(jié)上范冰冰穿著的“東方祥云”龍袍禮服。該龍袍禮服采用的無(wú)領(lǐng)設(shè)計(jì)正是借鑒了唐代女性服飾的特點(diǎn)，唐代女性常選擇領(lǐng)口很低的服飾，以有效拉長(zhǎng)女性頸處的線條，使脖頸顯得更加修長(zhǎng)，給人一種高貴大方的感覺(jué)[7]。

3.2設(shè)計(jì)手法——推陳出新中國(guó)裝飾主題的發(fā)展大體經(jīng)歷了3個(gè)階段：原始時(shí)期的幾何紋樣、夏商周到初唐的獸面紋樣以及盛唐開(kāi)始的花卉紋樣。唐以前，各朝代的閉關(guān)鎖國(guó)和封建思想根深蒂固，使服飾的設(shè)計(jì)受到傳統(tǒng)思想的禁錮。唐朝國(guó)力繁盛，思想開(kāi)放，注重對(duì)外交流，這一時(shí)期的服飾設(shè)計(jì)才呈現(xiàn)出開(kāi)放性的特點(diǎn)。唐代服飾的變異性，從縱的方面說(shuō)，表現(xiàn)為時(shí)代性；從橫的方面看，則表現(xiàn)為流行性。裝束打扮形之于外，人所共見(jiàn)。唐代的開(kāi)放性特點(diǎn)，無(wú)論是一種讓人耳目一新的樣式，還是一種超凡脫俗的變革，很容易形成競(jìng)相模仿的效應(yīng)。如圖5所示的“東方祥云”龍袍禮服就是運(yùn)用推陳出新手法設(shè)計(jì)出來(lái)的。禮服的設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的龍與祥云紋樣，采用了古代龍袍的顏色，同時(shí)借鑒了西方禮服露肩露背的特點(diǎn)，該設(shè)計(jì)讓人耳目一新，得到了全球服飾設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士的廣泛贊譽(yù)。

3.3設(shè)計(jì)思想——多元融合我國(guó)古代女性服飾使用圖案紋樣進(jìn)行裝飾從唐代開(kāi)始，唐代女性服裝裝飾普遍使用的是花卉類的圖案，構(gòu)圖比較活潑、自由，而且疏密有致，圖案豐滿圓潤(rùn)。與以往那種天賦神授的設(shè)計(jì)思想觀念不同，唐朝服飾設(shè)計(jì)理念更注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，在選擇圖案時(shí)往往選擇現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的花草魚蟲，但傳統(tǒng)的龍鳳圖案還在繼續(xù)使用，沒(méi)有被完全拋棄。在唐代這個(gè)思想多元融合的時(shí)代，其服飾設(shè)計(jì)思想也體現(xiàn)出多元融合的特征。當(dāng)今社會(huì)正處于全球化的過(guò)程中，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)繼承了唐代多元融合的設(shè)計(jì)思想，既符合現(xiàn)代潮流，又能夠突出中華民族傳統(tǒng)文化特色，能夠達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果。如圖6所示為2005年張靜初參加威尼斯電影節(jié)所著禮服，該禮服名為“夢(mèng)回唐朝”。該禮服設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣卷草纏枝紋，花樣疏密有致。該禮服采用的是中西合璧的設(shè)計(jì)，西式禮服袒胸露背，呈現(xiàn)女性風(fēng)韻；中式設(shè)計(jì)高貴典雅，塑造東方風(fēng)韻，整體給人一種夢(mèng)回唐朝的感覺(jué)。

4結(jié)語(yǔ)

唐代女性服飾的開(kāi)放性風(fēng)格體現(xiàn)在其服裝款式開(kāi)放大膽，服飾面料與色彩華麗多彩，妝容配飾雍容華貴。這種服飾設(shè)計(jì)的特色，既是大唐盛世社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的真實(shí)反映，也是大唐帝國(guó)開(kāi)放的社會(huì)面貌的真實(shí)反映。唐代女性服飾是中國(guó)古代服飾的一座里程碑，不但在中國(guó)服飾發(fā)展史上熠熠生輝，而且對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)具有極大的影響，成為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)師取之不盡的源泉。

作者：韓麗蓉單位：湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院