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一、從職業(yè)培訓(xùn)的軌道中解放出來(lái)，尋求精神的自由與創(chuàng)新

首先，高等美術(shù)院校不應(yīng)拘泥于適應(yīng)市場(chǎng)需求所進(jìn)行的學(xué)科分類(lèi)設(shè)置，而應(yīng)注重大的藝術(shù)學(xué)層面上的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)特別回避職業(yè)技能的社會(huì)適用性訓(xùn)練思路，并刻意把持其非職業(yè)化傾向，其教學(xué)不應(yīng)只是傳授技巧與知識(shí)，而應(yīng)專(zhuān)注于在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造能力。其次，高等美術(shù)院校是當(dāng)今美術(shù)學(xué)習(xí)的主要平臺(tái)，也是文化藝術(shù)氛圍極其濃厚的實(shí)踐基地，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，讓學(xué)生形成一定的藝術(shù)觀念至關(guān)重要。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自由的思想，鼓勵(lì)創(chuàng)新的思維，擺脫社會(huì)實(shí)用性、功利性的職業(yè)限制，鼓勵(lì)學(xué)生不停留在滿足社會(huì)的、他人的需求上，而是要推陳出新，通過(guò)自身的藝術(shù)想象力給社會(huì)注入創(chuàng)新的活力和動(dòng)力。再次，工作在一線的教師是高等院校美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者。藝術(shù)的獨(dú)特性在于其審美性，如何傳達(dá)給學(xué)生更深層、更豐富的審美體驗(yàn)，或許是語(yǔ)言教學(xué)不足以擔(dān)當(dāng)?shù)模^“理之在詩(shī)，如水中鹽、蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味?！雹俳虒W(xué)方法應(yīng)該是多樣的，相對(duì)而言，目前的高等院校的美術(shù)教學(xué)缺乏一種生活體驗(yàn)式的教學(xué)，高等院校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)美術(shù)傳承中身體踐行式的教學(xué)模式，除了知識(shí)技能的教授之外，更應(yīng)該以感化的方式提高學(xué)生的審美能力，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)生活中探幽尋勝，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。學(xué)生對(duì)貫穿于生活的美術(shù)行為的直接體會(huì)，不僅應(yīng)該設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該作為教學(xué)當(dāng)中貫穿始終的教學(xué)理念。

二、外師與內(nèi)省的體悟式、穿透式學(xué)習(xí)

青春勃發(fā)的大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的敏感是毋庸置疑的，但作為并未完全進(jìn)入社會(huì)生活的學(xué)生而言，生活的深層、內(nèi)在的藝術(shù)韻味對(duì)他們尚且是一個(gè)抽象的概念，如何穿透自身生活中慣常的、平凡的生活表象，以至造型形象，體悟到其間的藝術(shù)性、審美性，必得令其親身體會(huì)方能漸悟一二，并一通百通。“度物象而取其真”②，即將步入社會(huì)的大學(xué)生缺乏一定的生活積累，對(duì)于社會(huì)生活的體悟更多來(lái)自于日常生活的向外觀察、發(fā)現(xiàn)，并內(nèi)化到對(duì)人性的深層剖析，借由全面直接的介入體驗(yàn)，開(kāi)啟內(nèi)省的、體悟式的思維，培養(yǎng)審美的眼睛，以個(gè)體內(nèi)在的生命體驗(yàn)洞察外部社會(huì)乃至宇宙的律動(dòng)。只有在對(duì)社會(huì)生活深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的藝術(shù)作品，才能更加契合現(xiàn)下多元的文化生活、體驗(yàn)式消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂的“外師造化，中得心源”③，這里的造化并非僅指自然存在，而是自然的內(nèi)在審美屬性，是必須通過(guò)內(nèi)心的感悟達(dá)成的內(nèi)外通透。這種穿透式體悟方法的領(lǐng)會(huì)不是將現(xiàn)成的知識(shí)學(xué)轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言、形式結(jié)構(gòu)，而是從自己的生活出發(fā)轉(zhuǎn)化、提升成自身的能量結(jié)構(gòu)，匯聚所見(jiàn)、所聞、所知、所感，在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)自我，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，使作品具有深度表現(xiàn)力，并為未來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

先哲將日常生活諸般都提升到“藝”的高度，并匯通于“道”的層面，正如莊子《庖丁解?！匪^“道也，進(jìn)乎技矣”，高等院校的美術(shù)教育宗旨亦應(yīng)作如是觀。

作者：楊西文單位：長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院