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摘要：水彩畫是個很有趣的畫種，從他的本體語言中便可看出端倪，本文的研究以中國兩位水彩畫家的創(chuàng)作予以探索，研究水彩畫的精神底蘊、水彩畫家的個性意識，以及中國水彩畫的民族性，詮釋出中國水彩藝術(shù)美的精神內(nèi)涵與審美價值，通過對東方水彩的思考，提出對中國水彩畫格局的展望，以期對水彩畫創(chuàng)作團隊的提升保持一份熱切。

關(guān)鍵詞：水彩畫；個性意識；精神底蘊；創(chuàng)作

一、水彩畫的繪畫語言運用

（一）水彩畫的本體語言構(gòu)成水彩畫的本體語言包括水彩畫的物質(zhì)媒介、水彩畫的技法和水彩畫的美學(xué)觀念三部分構(gòu)成。水彩畫，顧名思義是水與色的繪畫游戲，十分強調(diào)用水和用色。但顯然用色是每個畫種的繪畫需要，不僅僅是水彩畫。而用水不同，用水作畫是水彩獨特的繪畫理念。不同于其他畫種用水的部分是作為調(diào)劑之用，于水彩而言，它更多的是作為它本體語言的特點。透明和流動的特點下，水彩畫有了如滲透融合、肌理沉淀、濕潤朦朧等獨特的藝術(shù)效果。因此，水的語言使得水彩畫的繪畫語言表現(xiàn)力更為豐富，風(fēng)格也呈現(xiàn)出多姿多彩的情景。水彩畫的物質(zhì)媒介有像包括顏料、紙、筆、調(diào)色盒、筆洗和輔助工具等傳統(tǒng)工具材料，還包括新工具材料概念下的非傳統(tǒng)工具材料。由于繪畫材料的不同，大多數(shù)過去的繪畫和現(xiàn)代的繪畫還是有明顯區(qū)別。“欲工必先利其器”，我們既要了解、掌握它們，同時更多的是要去運用它們，將來的階段我們還需要延展，去開拓新的物質(zhì)材料。水彩畫的技法上分基本技法和特殊技法。干畫法、濕畫法、干濕并用法、接色法、飛白法是基本技法內(nèi)容，大多數(shù)中國水彩畫家濕畫法和干濕并用法用的較多，而為增強水彩的表現(xiàn)力，使用一些像濕潤法、刀刮法、洗滌法、沉淀法、涂蠟法等特殊技法可以使作品豐富和生動起來。

（二）水彩畫藝術(shù)的整體意識水彩畫工具材料有其優(yōu)勢的一面，但也有操作上非常難以駕馭的一面。比如大量的用水，容易造成碎、花、軟等不整體的畫面問題。所以這就要求我們在處理水彩畫的畫面時，要著眼大處，舍棄細節(jié)，概以全貌。我們尤其要強調(diào)黑白灰結(jié)構(gòu)的概括提煉。比如我們看畫家關(guān)維新的很多人物肖像作品，畫面中多為凸顯主題人物形象，而弱化背景，這其實就是在為整體畫面考慮精心構(gòu)思過，讓畫面達到和諧統(tǒng)一。

二、中國水彩畫創(chuàng)作與探索

（一）水彩畫的精神底蘊中國水彩畫的精神底蘊深受中國文化和中國環(huán)境的影響，加之與中國傳統(tǒng)繪畫文人畫在精神哲學(xué)及繪畫語言的種種相似，與中國水墨畫、寫意畫上在用色、用筆的層層接近。使得水彩畫更易被國人所接受，而帶有中國特色的水彩畫也為世界水彩畫的多樣性的發(fā)展增添了自己絢麗的一筆。舉例來說，我們看畫家關(guān)維新的水彩畫人物作品，他的每一幅畫面都能撲面感受到一股中國水墨畫那般透明濕潤之感，還有暗藏在畫中的十分濃郁的、詩一般優(yōu)雅的中國文人化情懷。所以我想一個優(yōu)秀的水彩畫畫家，他其實更應(yīng)該是一個表述正確價值觀與審美觀的思想者，用他創(chuàng)作中對客觀物象的理解與感悟，再用具體的繪畫語言形式向觀眾進行無聲地表達。

（二）水彩畫家的個性意識中國水彩畫家個人風(fēng)格的形成與深入體驗生活有著普遍的聯(lián)系。大自然的體驗心得，社會生活的細致觀察，這些都會影響一個畫家在作品中創(chuàng)作風(fēng)格的形成；這里面都是自然與社會生活的美好饋贈，暗藏著豐富的繪畫題材與內(nèi)容。我們看中國水彩畫家關(guān)維新的人生履歷便可看出，如果沒有這些極其豐富的生活體驗，就沒有如今他個人風(fēng)格意識的發(fā)展形成。關(guān)維新受過國內(nèi)專業(yè)的美術(shù)學(xué)院體系的學(xué)習(xí)至畢業(yè)，后跟從名師又繼續(xù)習(xí)畫，但不限于此。為了很好的磨礪自己，他參了軍，在部隊基層整整干了八年，一直堅持美術(shù)方面的工作。如今再回顧他的作品，發(fā)現(xiàn)他筆下一個個生動鮮活的人物形象應(yīng)該就是他當(dāng)年深入基層的真切體驗的展現(xiàn)。而另一位中國畫家趙云龍，他則是用戶外寫生的方式來體驗自然、生活的，他以寫生的經(jīng)驗來逐步增強自己的畫技，掌握駕馭水彩的表現(xiàn)能力和風(fēng)格上的探索。他們從生活中、大自然中收集素材，獲得啟發(fā)，培養(yǎng)色感與畫技，逐步、自然地形成自己的個人風(fēng)格。而反觀另一面，中國水彩畫壇的繪畫題材狹窄，多是小橋流水、風(fēng)景、靜物類、模特肖像，作品不僅技法上單一，表現(xiàn)的內(nèi)容也十分缺少精神內(nèi)涵和生活氣息，畫面整體風(fēng)格顯得空乏單一；此外在水彩畫技法上的高要求限制、人心的浮躁之下，多是“跟風(fēng)“模仿、功利現(xiàn)象，讓很多的水彩畫家喪失了自我，在創(chuàng)造思維上雷同，更甚者從別人的作品中直接嫁接拼湊，這些現(xiàn)象讓有些畫家在追求個人風(fēng)格的道路上走進一個誤區(qū)，使他們?nèi)狈α水嫾覒?yīng)具備的個性意識和自我修養(yǎng)。因此，中國水彩畫家需要具備較高的藝術(shù)素質(zhì)和精神境界，不受名利的誘惑，能更多的去體驗自然和社會，潛心鉆研，守住寂寞，緊隨時代，積極探索，明白個性才是水彩畫發(fā)展的根本。

（三）中國水彩畫的民族性水對于中國人來說，又最是熟悉不過，在進入現(xiàn)代社會之前，中國人一直有用水習(xí)字及繪畫的習(xí)慣，且時間之久習(xí)慣之長，如延綿至今的中國書法、中國畫大抵最為體現(xiàn)。現(xiàn)代水彩畫中還能發(fā)現(xiàn)中國水墨畫中沒骨、潑墨畫法的痕跡；這都算得上是中國特色的水彩畫法。而中國水彩畫家作畫時對水的偏愛會格外明顯。會將水分充分發(fā)揮。我們看關(guān)維新或是趙云龍的水彩畫作品，大多是大面積趁濕作畫，這樣的畫法也造就了水彩畫中空靈神秘、朦朧迷離的特殊繪畫視覺效果。正因為中國水彩畫有如此得天獨厚的地域因素，它的繪畫體系與中國傳統(tǒng)繪畫觀念又是這般相近；它們之間可以毫無障礙地相互間借鑒用筆、用色及籍水等繪畫技巧。而在中國傳統(tǒng)觀念的表現(xiàn)性上，水彩畫中的繪畫語言同樣可以表達出相同的意境來；學(xué)習(xí)、繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)是為更好地發(fā)展繁榮中國水彩畫在世界水彩畫風(fēng)格上的多樣性。像中國繪畫中的“氣韻”、“意境”、“三遠法”、十八描的筆法等都可使水彩的繪畫語言呈多樣化的發(fā)展趨勢。很多人以為中國人畫的水彩畫就叫中國水彩畫，在此需要細講一下這個誤區(qū)，中國水彩畫的意思是指帶有中國特色的水彩畫，而不是國人畫的即是。的確，水彩畫與中國畫有許多相似之處，就地域而言，中國水彩畫的創(chuàng)作可以去借鑒學(xué)習(xí)中國畫中的種種技巧和有益成分，但實際這兩者理念是不同的，文化背景也是不同，應(yīng)該說兩者是不同的畫種，不能一概而論。

三、東方水彩的思考與展望

縱觀東方豐富多彩的水彩藝術(shù)現(xiàn)象和風(fēng)格各異的藝術(shù)作品，它們都是人類精神文化創(chuàng)造的產(chǎn)物，豐富了人類的視覺語言，而當(dāng)今時代的水彩畫陽剛創(chuàng)新，需要有與現(xiàn)代精神和諧的構(gòu)建，需要有嶄新的格局，順應(yīng)時代，化舊創(chuàng)新。彼時國內(nèi)水彩畫的發(fā)展遠不及油畫，水彩畫的工具材料因為沒有市場而得不到研發(fā)，其種類、性能沒有選擇權(quán)，這是水彩畫的現(xiàn)狀，應(yīng)值得我們反省和深思；然從側(cè)面來講，這其實可以說是水彩畫的潛力升值空間，由于水彩畫藝術(shù)團隊還不夠壯大，在國內(nèi)只有小部分人在堅持從事水彩畫的創(chuàng)作活動，大多對于水彩畫的精神美感和應(yīng)用價值還沒能充分認(rèn)識且被重要看待，導(dǎo)致如今國內(nèi)水彩畫市場的的大量空白和創(chuàng)作團隊的微小；但種種從未來趨勢看，被中國社會全面普及必然會是最終結(jié)果，只是這期間的發(fā)展需要一個過程。

四、結(jié)語

整篇文章圍繞中國水彩畫的本體語言和精神哲學(xué)進行研究，將水彩畫作品內(nèi)容中的相關(guān)思路進行了梳理，從他的藝術(shù)性說，水彩畫有著獨特的審美特點，具有透明濕潤、簡潔奔放的表現(xiàn)特點，極具審美價值；不僅能夠捕捉光與影的瞬間，還能進行深入的刻畫，確實是一個很有魅力的畫種。而繪畫也是一種語言，觀眾可以在其作品中各自體會，而能從作品中感受到人性的真善美則是水彩畫精神美感的最佳體現(xiàn)；以寄這樣的良性循環(huán)的社會條件下，讓中國水彩藝術(shù)的審美價值與精神內(nèi)涵得到最大化的體現(xiàn)。

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作者：夏菁 單位：南京師范大學(xué)