本站小編為你精心準(zhǔn)備了網(wǎng)際交往生存發(fā)展參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

幾乎所有接觸到網(wǎng)絡(luò)的人，都發(fā)現(xiàn)他們所接觸的不是技術(shù)，而是一種以數(shù)字化信息為標(biāo)志的嶄新的生存方式。的確，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人們的生產(chǎn)手段和交往手段信息化和網(wǎng)絡(luò)化，為人類(lèi)創(chuàng)造出了一種數(shù)字化生存方式和空間。新型人際交往方式——網(wǎng)際交往隨即誕生。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的網(wǎng)際交往，滲透到經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各個(gè)方面，對(duì)個(gè)體和社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。本文對(duì)網(wǎng)際交往的社會(huì)特性和戲劇作者在網(wǎng)際交往中尋求數(shù)字化生存與發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行了探討。

一、網(wǎng)際交往具有獨(dú)特的社會(huì)特性，呈現(xiàn)出真正平等、民主、自由、兼容、共享、公正的狀態(tài)，為作者提供了新的數(shù)字化生存和發(fā)展的空間

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的交往倫理是建立在人們面對(duì)面互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中，作為交往主體的個(gè)人，在面對(duì)面進(jìn)行交往的互動(dòng)情境當(dāng)中，都具有相對(duì)穩(wěn)定的身份。其家庭出身、性別、身份、地位、職業(yè)、學(xué)歷、階層等社會(huì)地位、社會(huì)身份、社會(huì)角色都是相對(duì)確定的，這必然導(dǎo)致其人際關(guān)系互動(dòng)受一定社會(huì)倫理規(guī)范的強(qiáng)制影響和制約。

處于一定的社會(huì)關(guān)系之中的作者，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際互動(dòng)中，必然要受其特定社會(huì)角色規(guī)范的制約，從而受到束縛和局限，受制于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化制度，受制于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的秩序和賞罰體系。

例如，對(duì)同一個(gè)作品而言，如果領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)其作者，此作品就有可能因領(lǐng)導(dǎo)的重視而得到認(rèn)可、獲得獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)；如果領(lǐng)導(dǎo)反感其作者，此作品就有可能被貶低，與各種獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)絕緣。

而在網(wǎng)際交往中，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)地位、社會(huì)身份、社會(huì)角色在網(wǎng)絡(luò)空間通常是隱蔽的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中懾于法律制裁、熟人監(jiān)督而起作用的道德規(guī)范，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由于身份的隱蔽化，其約束力大大降低，甚至在許多情況下幾乎不起什么作用。這使作者在網(wǎng)絡(luò)空間有可能擺脫現(xiàn)實(shí)交往倫理的制約，與他人建立一種新的網(wǎng)絡(luò)交往。

例如，作者可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的征稿啟示，把自己的作品直接報(bào)送到征稿單位，而不用通過(guò)上級(jí)各主管部門(mén)的審批。這種做法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，是違反社會(huì)交往秩序的，是要受到限制，甚至是要受到懲罰的。而在網(wǎng)際交往中，這種做法則屬于正常的交往，不會(huì)受限、受罰。

總體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)際交往在公正性、自由性和平等性等方面，都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往有所不同。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有控制中心的開(kāi)放式平臺(tái)，網(wǎng)際交往為人們實(shí)現(xiàn)充分的公正提供了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加廣闊的虛擬空間。網(wǎng)際交往的雙方即使從未謀面，也可以完成溝通、交流。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的交往和互動(dòng)，完全只能基于自愿和平等的原則。作者可以通過(guò)網(wǎng)際交往擺脫建立在中心權(quán)威基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范的約束，在網(wǎng)絡(luò)空間尋求更多的公正和發(fā)展。作者可以自由地進(jìn)出網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表言論，根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和目的選擇自己所需要的信息，自由地塑造自己的身份和扮演自己想要扮演的角色，跨越時(shí)空的限制，自由、充分、全面地呈現(xiàn)自我的本來(lái)面貌，自由、開(kāi)放地與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。作者能夠“自己對(duì)自己負(fù)責(zé)”，“自己為自己作主”，“自己管理自己”，通過(guò)相對(duì)更加公正、自由、平等的溝通、交流，充分展示自我和作品，與他人交換信息，從中獲得更多的價(jià)值認(rèn)同和支持，以謀求生存和發(fā)展。

二、網(wǎng)際交往拓展了作者與受眾交流的范圍，擴(kuò)大了作品價(jià)值獲得認(rèn)同的機(jī)會(huì)，提高了作品成活率，使作者收獲更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益

全球有十多億網(wǎng)民。網(wǎng)際交往大多是在完全陌生的不同階級(jí)、不同民族、不同地區(qū)、不同文化背景的人之間發(fā)生的，因而極大地拓展了作者的交往范圍。作者通過(guò)大范圍的廣泛交往，有助于形成新型的社會(huì)關(guān)系，把自己和作品展示給更多受眾。作者可以把作品全部放到網(wǎng)絡(luò)空間里充分展示，擴(kuò)大自己作品接觸受眾的范圍，擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)中客觀存在的種種束縛，爭(zhēng)取獲得更多作品價(jià)值被認(rèn)同的機(jī)會(huì)。

網(wǎng)絡(luò)空間所推崇的是一種絕對(duì)個(gè)體化的價(jià)值觀。價(jià)值評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都不按照傳統(tǒng)方式來(lái)進(jìn)行。誰(shuí)都不能將自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在別人身上。“我”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只由“我”來(lái)為自己設(shè)定。用來(lái)衡量“我”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也只能由“我”來(lái)決定接受不接受。因此，作者及其作品在網(wǎng)際交往中，接受的是廣大網(wǎng)民完全按照自己的意愿所作的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。由于網(wǎng)民囊括了全社會(huì)不同階級(jí)、不同民族、不同地區(qū)、不同文化背景的人，所以網(wǎng)絡(luò)空間極大地實(shí)現(xiàn)了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元化和個(gè)性化。因而作者及其作品在網(wǎng)際交往中，能夠獲得價(jià)值被認(rèn)同的最大概率。實(shí)際上，網(wǎng)際交往中存在著大量無(wú)償贈(zèng)與的行為。在網(wǎng)際交往中，作者可以得到許多素昧平生的人提供的大量信息和幫助，而且他人還不求回報(bào)。同一件作品，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有可能獲得與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中截然不同的價(jià)值判斷，從而為作者帶來(lái)更多的社會(huì)效益的經(jīng)濟(jì)效益。例如：吉林省農(nóng)安縣文化局戲劇創(chuàng)作室副主任、職業(yè)編劇孫艷平，把自己的簡(jiǎn)歷、獲得的成績(jī)、榮譽(yù)、創(chuàng)作心態(tài)和交易規(guī)則都公布到互聯(lián)網(wǎng)上，向全社會(huì)展示自我，通過(guò)網(wǎng)際交往，在現(xiàn)代社會(huì)謀求數(shù)字化生存和發(fā)展：

孫艷平對(duì)全國(guó)各地提供小品、小戲、大型戲曲、話劇、二人轉(zhuǎn)、音樂(lè)劇、電影、電視劇、電視短劇等劇本，一律先款后創(chuàng)作，小品等小型劇本創(chuàng)作時(shí)間為一周，大型劇本先付部分定金（五千元左右），在一個(gè)月內(nèi)完成，無(wú)誠(chéng)意者勿擾，孫艷平QQ幾乎全天在線，可以隨時(shí)聯(lián)系，號(hào)碼：407291126,劇本大體價(jià)格請(qǐng)參考:/sunyanping888孫艷平以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，歡迎全國(guó)各地新老客戶合作。

孫艷平還把《撿來(lái)的煩惱》等作品的一部分文稿公布在網(wǎng)絡(luò)上，然后標(biāo)明其他內(nèi)容隱去，請(qǐng)需要完整劇本的人與他本人聯(lián)系，并留下了自己的電話號(hào)碼和電子信箱等聯(lián)系方式和稿費(fèi)專(zhuān)用帳號(hào)，以求作品通過(guò)網(wǎng)際交往接觸到更多受眾，獲得價(jià)值認(rèn)同。

通過(guò)網(wǎng)際交往，與孫艷平聯(lián)系商談合作的人越來(lái)越多，孫艷平的社會(huì)影響相對(duì)地越來(lái)越大，他的稿酬也隨之逐步提高，事業(yè)因而得到了長(zhǎng)足發(fā)展。

三、網(wǎng)際交往拓展了創(chuàng)作者對(duì)生活認(rèn)識(shí)的范圍和深度，能夠激發(fā)作者的創(chuàng)造性，促進(jìn)作者創(chuàng)作出更多更好的作品

創(chuàng)作來(lái)源于生活。作者對(duì)生活認(rèn)識(shí)的范圍和深刻程度會(huì)直接影響到創(chuàng)作質(zhì)量。作者在網(wǎng)際交往中，比現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往更能實(shí)現(xiàn)與他人思想的深度交流，從而更加深刻地了解生活，認(rèn)識(shí)生活。因?yàn)椋W(wǎng)際交往的平等性、交互性、匿名性、個(gè)性化等特征，使交往的人們能夠擺脫社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件和個(gè)體所扮演的社會(huì)角色等因素的制約，完全自由地展示自己的思想，釋放自己的情緒，平等地進(jìn)行交流、互動(dòng)。目前網(wǎng)絡(luò)倫理正出現(xiàn)了與現(xiàn)代倫理精神完全相反的某些趨勢(shì)：多元化、個(gè)性化、自治化、具體化、情感化。在網(wǎng)際交往中，越來(lái)越多的人不再要求交往對(duì)象的觀點(diǎn)與自己一致，而是寬容地對(duì)待不同的行為方式，允許不同的道德行為方式并存。人們?cè)诰W(wǎng)際交往中，拋棄了現(xiàn)實(shí)生活中的約束，完全按照自己的意愿來(lái)行動(dòng)，不必考慮身份所帶來(lái)的利益得失，能夠以真實(shí)的本我參與到交往活動(dòng)之中，真實(shí)地表達(dá)真正的自我，在相互激發(fā)中揭示思想，進(jìn)而把思想引向深入。人們?cè)诰W(wǎng)際交往和互動(dòng)中，出場(chǎng)的只是數(shù)字化的符號(hào)，人與人之間面對(duì)面的交往變成了數(shù)字化符號(hào)之間的虛擬交往，這種網(wǎng)際交往很有可能增加而不是縮短了人與人之間的心理和情感距離。

網(wǎng)際交往行為呈現(xiàn)出明顯的個(gè)性化傾向，差異性、區(qū)別以及特立獨(dú)行為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所包容。古今中外人類(lèi)的生活和思想在網(wǎng)絡(luò)上全部有所體現(xiàn)。作者在網(wǎng)際交往中，能夠觸及到生活工作的方方面面，接觸到不同的文化、思想，有助于作者開(kāi)闊視野，拓展認(rèn)識(shí)、感知生活的范圍和深度，增進(jìn)與他人的交流。無(wú)比豐富的生活信息和思想信息的交流和互動(dòng)，有助于作者的自我完善和提高，形成內(nèi)涵更加豐富的自我，也有助于拓寬作者的選材范圍，激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感，促進(jìn)作者創(chuàng)造出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的作品。例如話劇小品《十塊就夠》，作者就是從網(wǎng)絡(luò)里找到素材，并在網(wǎng)絡(luò)里瀏覽大量相關(guān)信息，然后確立主題進(jìn)行創(chuàng)作。作品定稿以后，又根據(jù)網(wǎng)上的征稿啟示投稿參加比賽，最終榮獲了中國(guó)第六屆戲劇文學(xué)小型劇本三等獎(jiǎng)。作品的創(chuàng)作、參賽的過(guò)程，都與網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)。網(wǎng)際交往激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，促進(jìn)了作品的創(chuàng)作和獲獎(jiǎng)。