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《體育文化導刊雜志》2014年第七期

1廣西少數民族傳統體育項目概述

1.1苗族體育項目概述苗族歷史悠久，在廣西主要分布在桂北、桂西北高山大嶺地區。據調查廣西苗族有83種體育項目。在原始社會中，苗族祖先面臨著毒蟲猛獸的攻擊，加上歷史上與外族斗爭不斷，因此苗族人不得習武保家保己，武術成為苗族傳統體育項目中最重要的組成部分。苗族同胞無論男女都有習武，舞刀劍、使槍法、練石鎖、翻桿子等十八般武藝樣樣精通。苗族人天生樂觀，他們經常利用節假日和閑暇時間進行各種體育活動。每年的苗年、花山節、四月八、龍船節等，苗族人都要舉行盛大的體育活動，包括賽馬、斗牛、跳蘆笙舞、打手毽、金一棍、跳鼓、搶花炮、板凳拳、抱石頭、拔河等。在宗教祭祀方面，苗族人崇拜自然、圖騰、祖先和神靈，經常舉行各種祭祀儀式祈求來年風調雨順、衣食無憂，接龍舞則是苗族祭祀中不可缺少的部分[4]。苗族傳統體育除了體現強烈的民族特色以外，還吸納了其他民族文化精髓，其中賽龍舟、射箭、射弩、摔跤、打泥腳、斗牛、斗雞、蕩秋千、舞獅等傳統體育項目在壯、瑤、侗等其他少數民族也有出現。

1.2其他8個少數民族體育項目及發展現狀在廣西壯族自治區，壯族、瑤族、苗族現存傳統體育項目加起來有364項，其他8個少數民族現存傳統體育項目有120項。侗族是我國少數民族之一，在廣西侗族有體育項目35種。多耶舞、蘆笙舞、舞龍、舞獅子、投火把和哆毽都是節日上常見的體育表演。仫佬族是一個古老的農耕民族。目前在廣西仫佬族傳統體育項目有28種，有竹球、竹連球、象步虎掌、三三棋、鳳凰護蛋、舞草（布）龍、舞獅、斗雞、打灰包、群龍搶珠、烽火球等。毛南族是中國人口較少的山地民族。同填、同背、同拼、同頂是毛南族民間最喜聞樂見的傳統體育活動。由于毛南山鄉到處都是石頭，村村都有石匠，因此石擔和石鎖也是他們喜歡的體育活動。彝族是我國古老的少數民族之一，火把節是彝族人最盛大的節日。摔跤、跳牛、打磨秋、狩獵舞、跳弓舞、跳弓等都成為節日上重要的體育項目。京族是中國唯一的海濱漁業少數民族，因此京族傳統體育活動與濱海文化有著密切的關系，比如游水捉鴨、頂竿、打狗等。水族起源于氏族社會末期，從夏歷八月底到十月初，各寨輪流過年，十分熱鬧。屆時人們敲響鑼鼓，吹響蘆笙，還舉行賽馬、飛馬奪標、獅子登高以及斗角舞、獅子舞、龍舞等各種活動。仡佬族是我國一個古老的土著民族。打竹秀球是仡佬族田間和鄉村經常舉行的集體體育活動。牛筋舞也是仡佬族非常傳統的一項體育活動，年過古稀的老人大病痊愈，就要跳牛筋舞，祝老人健康長壽。打秋千、賽馬、打花籠也深受仡佬族人的喜歡[5]。回族是中國分布最廣的少數民族，在其居住的地方建有清真寺。回族人視習武為“圣行”，主要體育活動有武術、查拳、摔跤、敲雞棒等。

2廣西地區少數民族傳統體育繼承現狀

近年來廣西將保護少數民族傳統體育放在重要的戰略位置，采取多種保護措施。筆者采用田野調查法，深入南寧、河池、融水、三江等地區了解當地少數民族傳統體育的繼承現狀。

2.1開展特色之鄉、傳承館、傳承人評選特色之鄉、傳承館、傳承人是民族傳統體育文化的傳承中起著重要作用。據調研，廣西目前有17個地區被命名為“民族體育特色之鄉”，6個單位被命名為“民族體育傳承館”，20人被命名為“民族體育傳承人”。并且安排了127萬經費，對民族體育特色之鄉，每個支持5萬；對民族體育傳承館，每個支持5萬元；對民族體育傳承人每人支持6000元。

2.2組織開展民族體育活動進校園為了更好地弘揚和傳承民族文化，廣西開展了民族傳統體育走進校園活動。目前共命名了24所“廣西民族傳統體育示范學校”。2010年廣西對全區各市縣中小學體育教師進行傳統體育項目培訓，之后部分體育項目在學校鋪開。在調研中發現，有些學校還結合自身情況，提高學生的傳統體育文化修養。仡佬族自治縣東門鎮中心小學就將傳統的仡佬族體育活動“斗雞”、“搶粽粑”、“烽火球”等改編成適合兒童的體育項目，并列為校運動會比賽項目。

2.3積極開展少數民族傳統體育活動廣西歷年開展了各種各樣的民族傳統體育賽事活動，為民族傳統體育提供溝通、交流和展示的平臺。至今廣西已舉辦11屆民運會，所有競賽和表演項目都來自各少數民族傳統體育項目。廣西還舉辦中越邊境拋繡球對抗賽、搶花炮節、炮龍狂歡節等民族傳統體育活動，積極參加全國民運會和申報國家級體育非物質文化遺產，2007年國家體育總局就將板鞋競速正式列為全國第7屆民運會比賽項目。

2.4構建少數民族傳統體育文化保護體系目前廣西為了保護少數民族傳統體育文化，構建了一整套保護體系，包括建立自治區、市、縣、鄉鎮、行政村五級保護工作機制；健全民族體育研發和人才培訓機制；建全紙媒、電視、廣播、互聯網等多元一體的宣傳機制；建立多元化的民族體育產業；還與廣西民族大學聯合，加大對少數民族傳統體育文化的調查和深度挖掘的力度。

3廣西地區少數民族傳統體育繼承存在的問題

3.1生存環境受沖擊少數民族傳統體育的生存和發展離不開其所處的自然環境和人文環境。但是隨著工業化地發展，大面積砍伐毀林、河流不斷出現斷流和污染，這導致少數民族傳統體育賴以生存的自然環境遭到破壞。現代文明也給少數民族傳統體育很大沖擊。隨著城市化進程的加快，大批少數民族青壯年外出打工或者經商，受外界流行體育項目和娛樂信息的影響，足球、籃球等現代時尚體育成了年輕人喜歡的主流。不少青壯年不再熱衷于家鄉的傳統體育項目，不愿意學習和繼承民族老技藝，導致這一代青年在本民族傳統體育文化中的缺位。

3.2經費短缺在調查中發現廣西少數民族傳統體育文化活動開展存在經費短缺問題。隨著經濟的發展，舉辦少數民族傳統體育活動的成本越來越高，如果失去政府的財政扶持，很難繼續下去。經費的不足也引起一些訓練館場地器材短缺。

3.3挖掘和宣傳力度不夠目前廣西對于少數民族傳統體育的宣傳方式比較單一，宣傳傾向于競技和娛樂方面的功能，忽略了對其所蘊育的民族精神的深度挖掘，這不僅無法讓外界人真正了解少數民族傳統體育運動的魅力，也使得本民族的青少年漸漸失去了對傳統體育項目的興趣。

3.4旅游帶動發展效應不強將少數民族傳統體育文化資源與旅游結合起來進行開發是一種雙贏模式：傳統體育文化資源能夠促進旅游產業的發展；而旅游產業的發展也能促進少數民族傳統體育文化的傳承和發展。但是筆者在廣西調查中發現，少數民族體育旅游很少被作為單獨的旅游項目開發，而是在表演中穿插安排，而且表演項目品味不高、檔次不夠、缺乏文化內涵、表演人才多是經短期培訓后上崗的，極大地影響了民族體育旅游質量，沒有發揮出旅游帶動少數民族傳統體育產業發展的效果。

4廣西地區少數民族傳統體育發展對策研究

4.1保護好民族傳統體育文化生態環境為傳承和發展培養好根基少數民族傳統體育與其所處的自然與人文環境是一個不可分割的有機整體。因此我們不能僅僅局限于保護體育項目本身，還應該保護好這些體育項目賴以生存的自然環境和人文環境，包括自然環境、語言、飲食、服飾、傳統節日、民俗、宗教等，這樣才能讓少數民族傳統體育擁有生存的根基。

4.2加大政府政策扶持力度促進少數民族傳統體育傳承經費不足，場地器材短缺等問題的存在也嚴重影響了少數民族傳統體育的繼承發展。政府應該通過財政手段，加大對少數民族傳統體育的資金支持力度，改善少數民族傳統體育活動的場地器材設施，為少數民族傳統體育的傳承創造更有利的環境和條件[6]。其次政府還應加大對重重要傳統體育運動會的支持力度，為其提供人力、物力和政策上的支持。

4.3以學校為基地培養傳統體育活動傳承人才在少數民族傳統體育活動的傳承中，“人”起到了至關重要的作用。學校是民族文化傳播的重要場所，以學校為基地，設立示范訓練學校，加大對學校體育教師的培訓，編制符合當地少數民族傳統教學課程，將少數民族傳統體育列入學校體育教學，是培養傳統體育項目傳承人的重要舉措。還可以開展少數民族傳統體育文化特訓班，通過層層選拔優秀的準傳承人，邀請當地傳統文化傳承人到學校講課，培育少數民族傳統體育文化后代[7]。

4.4深入挖掘歷史文化價值加大宣傳力度少數民族傳統體育不僅僅具有娛樂和游戲色彩，其背后的歷史文化價值非同一般，是少數民族傳統體育的魅力所在，因此我們必須組織相關高校、研究機構深入調查和挖掘廣西少數民族傳統體育項目的歷史文化價值和民族精神，并通過各種途徑加大對少數民族傳統體育項目歷史文化價值的宣傳力度，讓人們領域少數民族傳統體育項目的獨特魅力。

4.5精心培育民族體育旅游產業促進少數民族體育與旅游共同繁榮少數民族地區大多環境優美，地理優勢明顯，人文景觀獨特，加上民族風格顯著的傳統體育項目，必然會成為當地旅游業中的重要資源。因此充分利用當地自然環境、民族節日和傳統體育項目發展體育旅游產業，肯定能夠讓前來休閑旅游的人流連忘返，大大地促進當地旅游業的發展[8]。與此同時發展體育旅游產業激活了當地的經濟，讓更多外出謀生的青壯年回歸家園創業，激起他們對傳統體育的興趣和熱愛，促進傳統體育項目的繼承和發展。因此我們必須精心培育傳統體育旅游產業，促進少數民族傳統體育文化和旅游共同繁榮。

5結論和建議

要注意經濟、旅游文化產業在傳統體育活動傳承中的作用。培育傳統體育旅游產業能夠促進當地旅游和經濟發展，同時當地經濟的發展也會帶動傳統體育文化的傳承和發展。注重對傳承人的培養和保護。在傳統體育活動的傳承和發展中，“人”起著至關重要的作用。因此要注重對傳承人的培養，以學校為基地，激起青少年對傳統體育活動的熱愛，為選拔傳承人奠定基礎，同時要提高現有傳承人的社會地位和福利待遇。要深入挖掘民族精神和歷史文化價值。傳統體育活動背后的歷史、文化價值非同一般，是傳統體育活動獨特魅力的重要組成部分。因此要注重對民族精神和歷史文化價值的深挖，并加大宣傳力度。

作者：張沛鋒單位：廣東輕工職業技術學院