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現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮的演變范文

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現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮的演變

浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等文學(xué)思潮一起在中國現(xiàn)代文壇占據(jù)了重要地位,但是作為現(xiàn)代文壇重要文學(xué)潮流的浪漫主義在現(xiàn)代文學(xué)的后二十年逐漸從文壇隱退,這與中國現(xiàn)代社會特殊的歷史環(huán)境以及中國作家對西方浪漫主義的接受有著密切的關(guān)系。

中國現(xiàn)代作家對西方浪漫主義的接受在某種程度上造成了中國現(xiàn)代浪漫主義的先天不足。“浪漫的混亂”是現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)代表社團(tuán)新月社的成員梁實(shí)秋評價五四新文學(xué)的話語,他的這一話語形象地概括出了中國現(xiàn)代文壇浪漫主義的混亂狀態(tài)。從中國作家和文學(xué)評論家對西方浪漫主義的認(rèn)識和評價以及中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作來看,中國現(xiàn)代浪漫主義出現(xiàn)了異彩紛呈、真?zhèn)坞y辨的形態(tài)。人們習(xí)慣于從高爾基的“浪漫乃是一種情緒”來理解浪漫主義,造成了現(xiàn)代文學(xué)浪漫主義概念的過度寬泛。

從高爾基的思路考察文學(xué)問題容易將社會歷史轉(zhuǎn)型期的社會文化思潮和文學(xué)思潮理解為浪漫主義,因此很多人將五四時期成為“浪漫的一代”,很多人將浪漫主義理解為一種時代的特殊氣氛。我們可以從浪漫主義的代表文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社前后期發(fā)展情況來看到這一現(xiàn)象的真實(shí)存在。前期的創(chuàng)造社高舉浪漫主義“為藝術(shù)而藝術(shù)”的大旗,隨著社會革命的發(fā)展,后期的創(chuàng)造社則轉(zhuǎn)向了革命文學(xué)的倡導(dǎo)。無論是認(rèn)識評價上的困惑還是所受到影響的復(fù)雜多變,都顯示了中國作家對西方浪漫主義接受上的混亂性。在中國現(xiàn)代文壇,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義是20年代文學(xué)的兩大旗幟,但是到20年代后期,現(xiàn)實(shí)主義逐漸超過了浪漫主義,占據(jù)了現(xiàn)代文壇的主流,而浪漫主義逐漸走向衰落。現(xiàn)實(shí)主義超過浪漫主義有著中國現(xiàn)實(shí)社會政治革命的原因,也與中國接受提倡現(xiàn)實(shí)主義的馬克思主義思想有著直接的關(guān)系。在現(xiàn)代文壇20年代后半期,曾經(jīng)高舉浪漫主義大旗的郭沫若發(fā)表文章《革命與文學(xué)》,稱歐洲“浪漫主義的文學(xué)早已成為反革命的文學(xué)”。郭沫若作為一個革命者對浪漫主義文學(xué)進(jìn)行否定,開始轉(zhuǎn)向革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。瞿秋白也在30年代初發(fā)表文章稱“浪漫主義是新文學(xué)的障礙”。

當(dāng)時的革命作家對浪漫主義的否定是有著深刻的社會文化背景的。20年代后期中國開始大量接受無產(chǎn)階級馬克思主義思想,馬克思主義文藝思想是提倡現(xiàn)實(shí)主義的,文學(xué)來源于人民大眾,反映人民大眾的生活,左翼無產(chǎn)階級革命作家在文壇占據(jù)重要地位。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)革命斗爭要求人們以更加現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)去面對革命。作家和文藝?yán)碚摷腋訌?qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功利性,導(dǎo)致了標(biāo)語口號式的文學(xué)出現(xiàn),作家開始摒棄五四時期的個性主義思想,強(qiáng)調(diào)階級、群體意識。對文學(xué)功利性的強(qiáng)調(diào)和個性主義的批判,限制了作家的主體意識和文學(xué)創(chuàng)作的個性特征的發(fā)揮,使文學(xué)逐漸走向概念化的模式,損害了文學(xué)作品的藝術(shù)價值,也使浪漫主義文學(xué)逐漸衰落。

中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮從五四時期興盛到40年代走向末路,是中國文學(xué)界對西方浪漫主義接受的先天不足遇到中國現(xiàn)代社會特殊的政治文化環(huán)境所必然發(fā)生的現(xiàn)象。中國現(xiàn)代社會的復(fù)雜背景和現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮自身的先天不足,注定了中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮由興盛走向衰落的命運(yùn)。

作者:魏雪單位:荊楚理工學(xué)院

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