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環境藝術內涵

環境藝術同中國的其他藝術一樣，并不是單純的功能整合，也不是視覺享受，而是從形的塑造實現精神的表達，并體現對事物規律的理解，最終達到引導居者行為的綜合藝術。具體而言，環境藝術是在工程實用基礎之上，綜合提升生存品質、環境品質、生命品質的途徑以及在此過程中形成的時空感受和態度，它將人們的營建活動控制在總體良性發展的基礎之上，并且達到總體發展的內在邏輯性和可持續性，從而建立環境的識別性與歸屬性，以及搭建能夠融合人類物質活動與文化活動的平臺。

風水對環境藝術的影響

（一）環境藝術的同構性

風水營建從觀天象物中總結出天地對應的太極模式，從整體山川水系盆地間隔重復中建立了環抱循環格局，從群落血緣關系中明確了家國同構的概念。之后就可以看到所有的環境選址、城市格局、建筑群落關系、建筑合院結構、裝飾圖案圖式都是以一條主線進行的。所以風水的核心標準從今天來看并不僅僅限于規劃、城市、建筑或室內等單一的適用范圍。而是同樣的標準，既可以用于城市規劃這樣大的尺度空間，也可以用于裝飾圖樣這樣的細節處理中。“風水”的價值就在于，對營建規律及簡化標準，就像數字搭建了龐大的數學王國，風水也抽取了所有造型造物的核心標準，在此基礎上進行不同尺度的應用，如同中國社會組織的“家國同構”，以及今天所說的宇宙同構性，同樣的規律既適用于單個細胞，也適用于整個生命。環境藝術也應具有這種宏觀微觀相統一的思路。

（二）環境藝術的主題性

風水指導下的中國傳統環境具有一致的脈絡氣息，這誠然是由于環境與細節都具有同構性的原因，但這種同構的源頭就是同一主題，對環境承天受命的主題。無論處于這一環境體系的哪一個層面，所要表達的就是人的身份、地位、特征。并且隨著人命運的改變，人所處的環境對人仍舊有所依托。主題性主要有兩方面的內涵：第一，環境與人的對應性主題，也就是風水中所講大宇宙與小宇宙的對應，今天的環境藝術在建立主題時也應有此對應關系，反映居者在社會中的角色。第二，對物象的主題表達，以自然事物作為母題進行演繹詮釋，使空間既具有多樣性又具有一致性。這對于“國際風格一致化”的今天，塑造環境藝術識別性是具有極大價值的。

（三）環境藝術的互補性

風水營建中由于各個方面細節都以太極為創造核心，因此在功能構建上處處體現了太極思維模式，也就是說對于營建充分考慮到事物兩面性的發展。當建立了墻體阻擋時，就要考慮如何避免阻擋，不僅是避免對生氣的阻隔還要避免對視線的阻隔，這就產生了空間的迂回性納氣，以及合院形式對氣的涵養，也產生了借景、框景對視線阻隔的彌補，并以院落形式培養內外景致的連貫性。又例如當在廊的轉彎處，由于轉彎就是要引導空間轉換，原有路徑就要給人以封閉信息，但是因為封閉所以就要考慮如何弱化封閉與阻止性，建立感受的延續性，所以就產生了盡頭的對景設計。

這種正反兩向的思路，在某種程度上是對環境設計的互補，也就是說創造就是破壞，所以創造時就要考慮如何彌補，建立就要消解、破壞就要構筑，這就是太極兩儀互補性。環境藝術只有具備這樣的創作意識基礎才能夠平和地融入自然，達到人類行為與自然的良性接軌。

作者：趙鑫單位：遼寧財貿學院