前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)小學(xué)德育的原則文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

學(xué)校影響未來(lái)，德育引導(dǎo)人生。德育品牌建設(shè)關(guān)乎學(xué)校和學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。中小學(xué)德育特色品牌建設(shè)，不只是一種特色創(chuàng)建活動(dòng)，更是一個(gè)品牌文化培育與創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程。一所學(xué)校要真正建立和形成一個(gè)德育品牌，既要樹立明確的德育品牌培育的目標(biāo)取向，也要確定德育品牌培育的價(jià)值引領(lǐng)原則。

一、學(xué)校德育品牌培育的目標(biāo)取向

中小學(xué)教育是面向未來(lái)的事業(yè)，學(xué)校當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本。在中小學(xué)德育品牌的創(chuàng)建與培育、形成與發(fā)展的過(guò)程中，要自始至終將“發(fā)展為本”的核心主題像一根紅線一樣貫穿進(jìn)去，并自覺(jué)而主動(dòng)地落實(shí)到促進(jìn)德育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的三大發(fā)展目標(biāo)上來(lái)。

（一）德育工作目標(biāo)取向

眾所周知，在諸育中，德育為先。然而，在以升學(xué)為導(dǎo)向的中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際工作中，德育與智育的關(guān)系常常本末倒置，德育經(jīng)常被當(dāng)作服務(wù)生或保姆，人們只關(guān)注它為智育的輔助功能。

事實(shí)上，德育與智育的“正本”關(guān)系不是先后之別、輕重之分和主次之爭(zhēng)的關(guān)系，而是融合互動(dòng)、整體發(fā)展、相得益彰的關(guān)系。這是人的素質(zhì)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、綜合性本質(zhì)特征決定的。但是，實(shí)際工作中卻一直是重智輕德、分?jǐn)?shù)至上、升學(xué)為本，德育長(zhǎng)期處于“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的狀況，德育經(jīng)常處于無(wú)位、無(wú)力、無(wú)效、無(wú)為、無(wú)奈的“五無(wú)”狀態(tài)，德育人懷抱的常常是不自信、不自豪、不自強(qiáng)的“三不”心態(tài)。因此，無(wú)論是重德厚德，還是尚德立德，目的不僅僅是為了落實(shí)“德育首位”，更重要的是通過(guò)學(xué)校德育品牌培育，尚德以正教、正本以清源，真正發(fā)揮德育的價(jià)值導(dǎo)向功能，樹立德育在學(xué)校素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育中的重要地位，厘清、端正德育與智育的融合和互動(dòng)發(fā)展關(guān)系，增強(qiáng)德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（二）學(xué)校發(fā)展目標(biāo)取向

學(xué)校是教育的一種載體，是教育發(fā)展的一種形式。但相對(duì)校長(zhǎng)、教師、學(xué)生“流水的兵”式的成長(zhǎng)性動(dòng)態(tài)變化發(fā)展而言，學(xué)校是更為穩(wěn)定的“鐵打的I盤”。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校更需要內(nèi)涵與品質(zhì)發(fā)展，以求優(yōu)質(zhì)發(fā)展及與時(shí)俱進(jìn)；更需要特色與創(chuàng)新發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

基礎(chǔ)教育階段，基礎(chǔ)性與普及性是基本的、共同的要求，然而偌大一個(gè)國(guó)家，41萬(wàn)多所中小學(xué)校，地情、校情各異，共同性顯然不能模式化，更不可能千人一面。規(guī)范化發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展與特色發(fā)展，，“各美其美，美美與共”，才是實(shí)事求是的發(fā)展之道，才有利于發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)勢(shì)資源，激發(fā)各自的動(dòng)力與潛力，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，筆者應(yīng)邀為全國(guó)各地近300所中小學(xué)校的德育創(chuàng)新做設(shè)計(jì)，規(guī)劃學(xué)校的特色發(fā)展，創(chuàng)建特色品牌發(fā)展模式，尋找特色興校之路。我的體會(huì)是，學(xué)校德育品牌建設(shè)可以使質(zhì)量高原期名校更上層樓、使曾經(jīng)輝煌的學(xué)校再造輝煌、使徘徊不前的學(xué)校突破瓶頸、使排位居后的弱校絕處逢生。學(xué)校德育品牌建設(shè)是學(xué)校改進(jìn)和發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。

（三）學(xué)生發(fā)展目標(biāo)取向

立德樹人是中小學(xué)教育的根本任務(wù)，更是學(xué)校德育的核心任務(wù)。對(duì)德育而言，創(chuàng)特色樹品牌不是根本目的，立德樹人才是根本目的。因此，學(xué)校德育特色品牌建設(shè)不能眼中只有特色品牌。相反，立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)、歸宿點(diǎn)都應(yīng)是為了促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展，特色品牌只是載體而已。因此，學(xué)校德育特色品牌建設(shè)一定不能忘記立德樹人的初心，一定要堅(jiān)守促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的根本目的。無(wú)論是從德育特色品牌主題及核心理念的提煉與設(shè)計(jì)、目標(biāo)愿景的提出與預(yù)期、內(nèi)容體現(xiàn)的組織與規(guī)劃，還是過(guò)程步驟的實(shí)施與調(diào)控，以及結(jié)果效果的實(shí)現(xiàn)與達(dá)成，都應(yīng)該圍繞正確引導(dǎo)中小學(xué)生發(fā)展，有效促進(jìn)學(xué)生良好品德的生成以及知、情、意、行等各品德要素協(xié)同發(fā)展的目的而展開(kāi)。

二、學(xué)校德育品牌培育的價(jià)值引領(lǐng)原則

德育的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，德育的核心功能是價(jià)值導(dǎo)向，正知以正念，正念以正能，正能以正行，正行以正品。學(xué)校德育品牌培育同樣要體現(xiàn)德育的根本目的和核心功能。不同的是，德育的目的和功能更多體現(xiàn)在引導(dǎo)中小學(xué)生的品德發(fā)展上，而德育品牌的目的與功能更主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展上。因此，在學(xué)校德育品牌培育過(guò)程中，其價(jià)值引領(lǐng)基本原則具體體現(xiàn)為文化構(gòu)建與精神引領(lǐng)、校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展、自我完善與共生發(fā)展三個(gè)方面。

（一）文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)

學(xué)校德育品牌培育過(guò)程是價(jià)值引領(lǐng)與文化構(gòu)建相整合的過(guò)程，是德育特色創(chuàng)新與學(xué)校文化營(yíng)造相融合的過(guò)程。文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)是價(jià)值引領(lǐng)的第一原則，是價(jià)值引領(lǐng)在德育品牌培育上的主要形式，基本內(nèi)容表現(xiàn)為三個(gè)方面。

第一，文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的核心是理念體系的整體營(yíng)造。學(xué)校德育品牌的培育，主要是學(xué)校德育特色文化體系的整體營(yíng)造，可以開(kāi)展環(huán)境文化、制度文化、行為文化和精神文化體系建設(shè)，也可以進(jìn)行顯性文化、隱性文化和潛在文化體系營(yíng)造，還可以實(shí)施理念文化、視覺(jué)文化、環(huán)境文化、行為文化識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)建。針對(duì)學(xué)校教育和師生互動(dòng)交流的特點(diǎn)，學(xué)校德育特色文化體系構(gòu)建應(yīng)著力于校園文化、課程文化、課堂文化、班級(jí)文化、家校文化等具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的體系的建設(shè)，尤其是圍繞特色品牌創(chuàng)建的核心理念，進(jìn)行詩(shī)意校園、校本課程、友好課堂、和諧班級(jí)、共育家校五大特色主題文化的整體營(yíng)造，合力形成、共同促進(jìn)學(xué)校德育特色品牌建設(shè)。

第二，文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的關(guān)鍵在于學(xué)校精神的樹立。一所學(xué)校“學(xué)校精神”的樹立，從內(nèi)涵上說(shuō)，是確立一個(gè)愿景以明確學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，形成一種理念以凝聚共同價(jià)值追求，建立一種信念以喚醒立德樹人情懷，設(shè)立一個(gè)支點(diǎn)以激發(fā)學(xué)校教育團(tuán)隊(duì)智慧，經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程以促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，學(xué)校精神的樹立是學(xué)校德育品牌培育的杠桿點(diǎn)。學(xué)校精神可以通過(guò)辦學(xué)理念、教育愿景、育人理念，尤其是校訓(xùn)體現(xiàn)出來(lái)。如，承德小學(xué)校訓(xùn)是“承天之德正己之行”，推行“正行教育”；康有為紀(jì)念小學(xué)校訓(xùn)是“立社會(huì)志做有為人”，推行“有為教育”；順德一中校訓(xùn)是“以學(xué)為本學(xué)以致遠(yuǎn)”，推行“學(xué)本教育”。

第三，文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)校自主發(fā)展。學(xué)校特色文化建設(shè)與品牌發(fā)展一般有三種相互關(guān)聯(lián)的控制方式：由標(biāo)準(zhǔn)控制的外推式發(fā)展、由愿景控制的內(nèi)生式發(fā)展和由聯(lián)系控制的共生式發(fā)展。外推式發(fā)展偏重于規(guī)劃引領(lǐng)，內(nèi)生式發(fā)展注重內(nèi)動(dòng)生成，共生式發(fā)展側(cè)重互動(dòng)促進(jìn)。

學(xué)校德育品牌創(chuàng)建三種發(fā)展方式不可偏廢。然而，就德育品牌的生命力及其對(duì)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的意義來(lái)說(shuō)，更應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)生式發(fā)展，激發(fā)內(nèi)動(dòng)力，真正發(fā)揮文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的作用，助力學(xué)校內(nèi)生發(fā)展的價(jià)值和作用。

（二）校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展

學(xué)校德育品牌建設(shè)不是一種憑空的設(shè)想，不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，更不是為了特色而創(chuàng)特色的德育活動(dòng)。學(xué)校德育品牌培育是一種校本發(fā)展研究、規(guī)劃與行動(dòng)，同時(shí)也是一種改進(jìn)性、發(fā)展性的校本創(chuàng)新行為，著眼點(diǎn)是創(chuàng)特色品牌促學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，著力點(diǎn)是挖特色資源煉核心主題營(yíng)造學(xué)校文化。校本化、個(gè)性化與創(chuàng)新性、發(fā)展性是學(xué)校德育品牌建設(shè)的重要特征。因此，學(xué)校德育品牌培育要堅(jiān)持校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展兩大原則。

校本傳承是在診斷、整理、挖掘?qū)W校德育特色資源基礎(chǔ)上的文化延伸，目的是營(yíng)造和形成學(xué)校的特色德育文化。學(xué)校德育特色資源包括校名、校訓(xùn)、德育傳統(tǒng)等。校本傳承的可持續(xù)性取決于對(duì)校本特色資源的準(zhǔn)確診斷，包括問(wèn)題診斷、優(yōu)勢(shì)診斷和發(fā)展診斷，通過(guò)精確診斷把握優(yōu)勢(shì)特色資源的本質(zhì)內(nèi)涵而形成特色文化核心主題。以校名文化資源為例，我們根據(jù)金沙小學(xué)的校名中“金沙”閃亮的特質(zhì)，Y合“腹有詩(shī)書氣自華”的學(xué)校書香的特點(diǎn)，創(chuàng)建形成“自華教育”學(xué)校特色文化；依據(jù)里水中心小學(xué)校名的“里水內(nèi)生，生生不息”原理構(gòu)建“內(nèi)生德育”模式；依據(jù)順德李兆基中學(xué)的“順李”成章之意蘊(yùn)，構(gòu)建學(xué)校遵循規(guī)律辦學(xué)和助人“成章-成人-成才”的富有獨(dú)特校本意義的“成章教育”體系。

創(chuàng)新發(fā)展是在對(duì)校本特色資源傳承基礎(chǔ)上的積極正確的價(jià)值追求和可持續(xù)發(fā)展，目標(biāo)指向是創(chuàng)建正念、正向的學(xué)校德育品牌。創(chuàng)新發(fā)展是一種正面導(dǎo)向原則，樹立積極向上的學(xué)校精神，傳遞德育的正能量。在這一原則指導(dǎo)下，可以進(jìn)行平凡化精彩、不利轉(zhuǎn)有利、消極變積極的正向性轉(zhuǎn)化。例如，可以將學(xué)校的體育傳統(tǒng)特色創(chuàng)新發(fā)展為德育特色品牌：可以將跆拳道特色發(fā)展為“樂(lè)道教育”（源自“好之者不如樂(lè)之者”的古語(yǔ)），將詠春拳特色打造為“自強(qiáng)教育”（源自黃飛鴻系列影片中的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》歌曲），將足球特色開(kāi)展為“可能教育”（源自“足球是圓的，一切皆有可能”的觀點(diǎn)），等等。

學(xué)校德育品牌培育要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷傳承發(fā)展。堅(jiān)持校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展原則，是提供促進(jìn)學(xué)校德育品牌建立、形成和健康發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的有效保障。傳承是對(duì)校本特色資源的整合與利用，創(chuàng)新是對(duì)校本特色資源的挖掘與開(kāi)發(fā)。傳承與創(chuàng)新的目的是發(fā)展。因此，學(xué)校要在傳承校本德育特色文化基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新發(fā)展的意識(shí)、思路來(lái)指導(dǎo)德育品牌培育主題理念的提煉和頂層規(guī)劃的設(shè)計(jì)，進(jìn)而整體而有序地構(gòu)建形成學(xué)校德育品牌發(fā)展的模式體系。

（三）自我完善與共生發(fā)展

一直以來(lái)，人們大都把學(xué)校特色化建設(shè)看作是“人無(wú)我有、人有我特、人特我優(yōu)、人優(yōu)我變”的標(biāo)新立異的過(guò)程，以致常常忽視品質(zhì)性和根本性的文化內(nèi)涵。從本質(zhì)意義上說(shuō)，學(xué)校德育特色品牌創(chuàng)建和培育是一個(gè)學(xué)校自我改進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程，因此需要自我完善原則。同時(shí)，學(xué)校德育特色品牌對(duì)內(nèi)，即學(xué)校內(nèi)部及教育的其他各育，具有規(guī)范、導(dǎo)向、協(xié)同的作用；對(duì)外，即學(xué)校外部及其他同類甚至各級(jí)各類不同學(xué)校，具有應(yīng)用、示范、推廣價(jià)值和意義，因此需要堅(jiān)持共生發(fā)展原則。

第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 音樂(lè)欣賞 原則 策略

音樂(lè)欣賞是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，其目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)，了解民族民間音樂(lè)，接觸國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)作品，從而提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)欣賞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)能力、音樂(lè)想象力及創(chuàng)造力具有重要的作用。音樂(lè)欣賞要從小學(xué)抓起，而小學(xué)生由于受年齡和知識(shí)面的限制，音樂(lè)欣賞力尚處在一個(gè)較低的層次。那么，應(yīng)該如何上好音樂(lè)欣賞課呢？下文首先分析小學(xué)音樂(lè)欣賞課中應(yīng)遵循的主要原則，并且探討了采取有效措施加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)。

一、小學(xué)音樂(lè)欣賞課中應(yīng)遵循的主要原則

（一）寓教于樂(lè)原則

“寓教于樂(lè)” 是美育的一個(gè)重要特點(diǎn)，這需要教師改變陳舊的教學(xué)方法，更新思想觀念，用靈活、科學(xué)的教學(xué)方法，使學(xué)生在娛樂(lè)和欣賞之中，體驗(yàn)音樂(lè)的美感，陶冶健康的審美情趣，通過(guò)鮮活生動(dòng)的音樂(lè)藝術(shù)形象的感染， 寓德育于美育之中，寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)教育之中。教學(xué)效果不應(yīng)急功近利、立竿見(jiàn)影，而應(yīng)是潛移默化、寓教于樂(lè)。

（二）實(shí)踐性原則

小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)作為一種普通學(xué)校的藝術(shù)教育，從本質(zhì)上說(shuō)不隸屬于理論學(xué)科，而是屬于以藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為主的審美教育，是鑒賞音樂(lè)的實(shí)踐和訓(xùn)練。筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐與探索，認(rèn)為只有以學(xué)生為審美主體，讓學(xué)生積極參與欣賞活動(dòng)，才能真正提高他們的審美素質(zhì)。“參與”就是真正讓學(xué)生成為審美活動(dòng)的主體，教師則是審美活動(dòng)的主導(dǎo)。

（三）因材施教原則

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，兒童在各階段的音樂(lè)能力和素質(zhì)存在著明顯的差異性，各種音樂(lè)能力也因人而異，各地區(qū)、各學(xué)校、不同班級(jí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也有差別。因此，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，既要面向全體學(xué)生，按照《大綱》來(lái)統(tǒng)一要求；又要考慮各部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的實(shí)際水平和接受能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要面向全體學(xué)生，從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平和能力出發(fā)，適當(dāng)照顧基礎(chǔ)較好的和較差的學(xué)生，使他們?cè)诟髯曰A(chǔ)上都有所提高和進(jìn)步。

二、優(yōu)化小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的相關(guān)策略

（一）仔細(xì)研讀課標(biāo)、尊重教材、用好教材

教師要仔細(xì)研讀課標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)是在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的指導(dǎo)下編寫的，是教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的主要依據(jù)，對(duì)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。因此，立足教材首先應(yīng)該立足課標(biāo)。音樂(lè)教師應(yīng)該潛心研讀音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)和理解音樂(lè)基本理念，準(zhǔn)確把握課程的總目標(biāo)和各學(xué)段目標(biāo)，這樣才能在挖掘教材中做到心中有目標(biāo)、胸中有方法。音樂(lè)教學(xué)必須尊重教材，用好教材。每一位音樂(lè)教師要以極大的熱情投入到新教材的學(xué)習(xí)研討中，以尊重和愛(ài)護(hù)的態(tài)度，帶著建設(shè)新教材的任務(wù)使用教材。在提高駕馭教材能力上下工夫，逐步做到把握其內(nèi)涵要義，對(duì)教材駕輕就熟。只有教師能夠?qū)滩倪M(jìn)行真正意義上地解讀，能夠站在與教材編寫者同一個(gè)高度去審視教材，能夠切實(shí)找到國(guó)家意志和學(xué)生發(fā)展需求結(jié)合點(diǎn)的時(shí)候，才有可能超越教材。

（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，樹立全新思想

在小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師起著主導(dǎo)作用，教師教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力和音樂(lè)素養(yǎng)水平的高低。教師要加強(qiáng)自身綜合能力的培養(yǎng)，以人為本。作為音樂(lè)教師，首先要豐富自身的音樂(lè)理論知識(shí)，樹立全新的思想觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)開(kāi)放型的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，師生互動(dòng)，以親切的形象去關(guān)心了解學(xué)生，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生大膽去說(shuō)去表演，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師要不斷與時(shí)俱進(jìn)，參加培訓(xùn)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)方式。

（三）采用情景表演，在音樂(lè)游戲中激發(fā)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)兒童模仿能力強(qiáng)、表演欲望強(qiáng)、參與活動(dòng)積極性高的特點(diǎn)，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師可以讓他們邊聽(tīng)音樂(lè)，邊分角色進(jìn)行情景表演。例如，在欣賞《彼得與狼》一課中，讓學(xué)生戴上頭飾分別扮演彼得、爺爺、狼、小鳥、小貓、鴨子等角色，讓他們根據(jù)角色的特點(diǎn)及音樂(lè)變化做動(dòng)作。這樣的“動(dòng)”能夠最直接地讓學(xué)生表達(dá)自己的感受，而且通過(guò)表演，可以激發(fā)他們欣賞音樂(lè)的興趣，引導(dǎo)他們加深對(duì)樂(lè)曲形象的聯(lián)想和對(duì)樂(lè)曲的理解。又如，在聽(tīng)賞《賽馬》時(shí)，讓學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊進(jìn)行賽馬的游戲，這樣可以讓學(xué)生感受到音樂(lè)中所描繪的賽馬的熱烈場(chǎng)景，活躍了課堂氣氛。因此，形式多樣的音樂(lè)游戲是培養(yǎng)兒童認(rèn)識(shí)音樂(lè)世界、提高音樂(lè)素養(yǎng)的有效手段之一。

（四）突破難點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)

第3篇

關(guān)鍵詞：原則；方法；孝心教育

一、實(shí)施原則

在實(shí)施孝心教育的過(guò)程中我們堅(jiān)持自主發(fā)展、操作性強(qiáng)、三位一體、主體生成、多元激勵(lì)的五原則，以活動(dòng)為抓手，逐步讓學(xué)生在認(rèn)知上知道感恩、在情感上更親近父母、在行為上積極盡孝，培養(yǎng)孩子的孝心習(xí)慣。下面談?wù)勄叭齻€(gè)原則。

1.自主發(fā)展原則

貫徹育人理念，以促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展為目標(biāo)，讓孩子在活動(dòng)過(guò)程中自我教育、自我調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生不斷完善自我，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

2.操作性強(qiáng)原則

根據(jù)學(xué)校、班級(jí)實(shí)際，在具體實(shí)施過(guò)程中方法力求靈活簡(jiǎn)便易行，避免繁瑣和形式化，有利于教師、家長(zhǎng)將孝心教育生活化、日?；?，有利于學(xué)生形成良好的孝心品質(zhì)和良好的孝心習(xí)慣。

3.三位一體原則

改變教育各行其是，對(duì)孩子教育未形成活力，出現(xiàn)天鵝、梭子魚和蝦拉船的尷尬局面，導(dǎo)致學(xué)校教育孤立、家庭教育隨意、社會(huì)教育無(wú)力的現(xiàn)狀。積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式，形成合力，提升教育的有效性。

二、實(shí)施方法與途徑

課題組緊緊圍繞孝心教育的“三個(gè)維度”：在家庭盡孝心，做孝順兒女；在學(xué)校獻(xiàn)關(guān)心，做尊師學(xué)生；在社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心，做孝老小公民。結(jié)合小學(xué)生各年段認(rèn)知特點(diǎn)，利用班隊(duì)課、校本教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心認(rèn)知教育，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生孝老情感。通過(guò)建立家校聯(lián)系、在常規(guī)訓(xùn)練中強(qiáng)化實(shí)踐，從而形成知情意行的有效統(tǒng)一。

1.利用班會(huì)課召開(kāi)主題班會(huì)

我們課題組在明確孝心任務(wù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)孝心教育的內(nèi)容，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有目的地開(kāi)展孝心主題班會(huì)。比如，在學(xué)生明確孝心要求之后，開(kāi)展“孝父母，獻(xiàn)愛(ài)心”“學(xué)會(huì)和父母交流”等親近、互動(dòng)型主題活動(dòng)，采用以教育為主導(dǎo)，了解學(xué)生對(duì)父母的了解，包括對(duì)他們理解的深度、感情、態(tài)度以及在心中的位置等，進(jìn)而針對(duì)性地進(jìn)行教育與引導(dǎo)，讓學(xué)生了解父母為家庭所付出的辛苦。

2.孝心教育滲透到品德及其他學(xué)科

科任教師利用本學(xué)科教材內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行孝心教育。在語(yǔ)文、品德與生活、品德與社會(huì)、地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)中進(jìn)行滲透，結(jié)合《我的一家人》《家人的愛(ài)》《我為家人添歡樂(lè)》等的內(nèi)容延伸到課題研究上來(lái)。在課堂中滲透孝心教育要注意把握“四性”，即滲透準(zhǔn)備注意針對(duì)性，滲透過(guò)程注意自然性，滲透方法注意靈活性，滲透效果注意持續(xù)性。

3.社會(huì)實(shí)踐調(diào)查

我們?cè)诎嗉?jí)開(kāi)展如下活動(dòng)：

（1）調(diào)查父母的一年收入和勞動(dòng)時(shí)間。讓學(xué)生充分了解家長(zhǎng)掙錢的不易和勞動(dòng)的艱辛，教育學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品德。

（2）調(diào)查爺爺、奶奶、外公、外婆等長(zhǎng)輩一星期的生活作息時(shí)間安排，了解他們以前的工作與生活情況。以提高學(xué)生尊敬老人、孝敬老人的自覺(jué)性以及通過(guò)他們促使父輩尊敬老人、贍養(yǎng)老人。

我校學(xué)生多是三峽庫(kù)區(qū)移民隨遷子女，家長(zhǎng)受教育的水平較低，多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)外出務(wù)工，孩子由爺爺奶奶或外公婆婆代養(yǎng)，這種隔代教育在某種程度上導(dǎo)致了對(duì)子女教育的偏離，只求孩子學(xué)業(yè)有成而舍棄其他而不顧。過(guò)分的關(guān)愛(ài)呵護(hù)，反而養(yǎng)成了許多孩子“衣來(lái)伸手”“食來(lái)張口”“唯我為尊”“目中無(wú)人”的性格，這種家庭教育的偏離，必然影響學(xué)校教育的成效，也違背了素質(zhì)教育的本義。在班級(jí)里建立“孝心教育家校聯(lián)系卡”制度。具體做法是每月一次由班主任負(fù)責(zé)填寫孝心教育的具體內(nèi)容以及詳細(xì)要求，由家長(zhǎng)配合學(xué)校督促引導(dǎo)孩子完成并及時(shí)做出評(píng)價(jià)。由班級(jí)專人負(fù)責(zé)回收，然后交課題組成員統(tǒng)計(jì)。

4.教育合力，實(shí)踐強(qiáng)化