前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)青少年的影響文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

我們科技館近幾年也辦了不少計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班，如“英特爾求知計(jì)劃”，是由英特爾公司與各國(guó)政府及教育機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行的教育項(xiàng)目。該項(xiàng)目是面向8-16歲青少年免費(fèi)開(kāi)展的計(jì)算機(jī)初級(jí)培訓(xùn)，主旨是一種全新的動(dòng)手操作學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助全球眾多的社區(qū)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青少年掌握21世紀(jì)必備的基礎(chǔ)技能，使他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在此培訓(xùn)過(guò)程中，我作為一名青少年思想政治教育工作的輔導(dǎo)員，我深深地感到網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的成長(zhǎng)是一把“雙刃劍”。從調(diào)查結(jié)果看，青少年用于網(wǎng)絡(luò)游戲的占62%，聊天的占54%，這對(duì)我們做好青少年的思想工作提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并肩負(fù)著更重要的任務(wù)與責(zé)任。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)青少年的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年有著積極的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的積極影響主要表現(xiàn)為：首先，為青少年拓寬了一條信息來(lái)源和溝通的渠道，開(kāi)闊了他們的視野，拓展了他們的思維。使之了解更多的未知領(lǐng)域，快捷、高效地獲取大量的所需信息。其次，網(wǎng)絡(luò)信息量大、交流速度快，成為青少年尋求知識(shí)的主要手段，進(jìn)而拓寬了當(dāng)今青少年學(xué)習(xí)的空間。

（二）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年成長(zhǎng)的消極影響

網(wǎng)絡(luò)本身存在著一定的缺陷。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又比較復(fù)雜并缺乏有效的管理和保護(hù)。青少年正處于身心發(fā)育階段，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏足夠的識(shí)別能力，因此，部分網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容會(huì)使一些青少年沉迷其中不能自拔，其消極作用日益顯現(xiàn)。

1、道德意識(shí)下降

隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，它已成為一種大眾傳播的媒介和交流的主要方式，青少年也不例外，在他們的學(xué)習(xí)、生活中也越來(lái)越起著極其重要的作用，進(jìn)而必引發(fā)許多新問(wèn)題。如：青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，看電影、聊天等，而他們又往往出于好奇、沖動(dòng)的心理去刻意搜尋一些非健康的信息，由于他們的識(shí)別能力較差，不健康的內(nèi)容很容易對(duì)青少年的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國(guó)家的宣傳，一些不好的因素影響著他們，使他們頭腦中沉淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念和我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)形成沖突，使青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲目崇拜西方。長(zhǎng)期下去勢(shì)必成為當(dāng)代青少年良好道德意識(shí)形成的嚴(yán)重阻礙，導(dǎo)致道德意識(shí)下降。

2、社會(huì)責(zé)任弱化、身體健康受損。

由于青少年的思想尚未成熟，但他們又渴望扮演成年人的角色，而在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，每個(gè)人都可以以匿名存在。沒(méi)有他人和社會(huì)的監(jiān)督、指責(zé)和懲罰的顧慮，他們?nèi)斡伤枷胱杂煽癖迹顾麄兏械揭环N從未有過(guò)的、毫無(wú)約束的自由和刺激，這時(shí)候什么社會(huì)責(zé)任、道德底線早已蕩然無(wú)存，留在他們腦海里的只有“我”。這樣必然會(huì)導(dǎo)致他們孤立、自私、冷漠和非社會(huì)化，不關(guān)心集體和他人，毀滅了人類原本存在的真實(shí)可信和安全的人際交往關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，在短短的幾年內(nèi)，網(wǎng)吧在大街小巷隨處可見(jiàn)，而這些網(wǎng)吧往往設(shè)施簡(jiǎn)陋，環(huán)境惡劣。由于玩游戲時(shí)精力高度集中，心跳加快，體力消耗很大，處于高度缺氧，容易產(chǎn)生虛脫，甚至猝死。網(wǎng)吧有時(shí)有搶劫、打架、兇殺等案件發(fā)生，這對(duì)青少年的身心健康及人身安全造成嚴(yán)重影響。

3、學(xué)習(xí)成績(jī)下降

網(wǎng)絡(luò)使用不當(dāng)，對(duì)青少年學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是顯而易見(jiàn)的。他們終日把大量的精力和時(shí)間耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上，思想早已遠(yuǎn)離校園的生活，終日萎靡不振，既是回到學(xué)校，課堂上的知識(shí)對(duì)他們也早已失去了吸引力，這時(shí)的文化知識(shí)更無(wú)法聲聲入耳，甚至面對(duì)老師也能昏昏欲睡，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)找嫦陆怠?/p>

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年思想政治教育工作的具體做法

網(wǎng)絡(luò)教育手段的先進(jìn)性是傳統(tǒng)的思想政治教育工作無(wú)法替代的，它使得我們的教育觀念和內(nèi)容更加現(xiàn)代化，給我們開(kāi)辟了廣闊的教育舞臺(tái)，也給我們帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化高速發(fā)展的的時(shí)代，如何做好青少年思想政治教育工作，如何在充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的的挑戰(zhàn)機(jī)遇的同時(shí)，抵御其消極作用，這是我們每一位思想教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。因此，作為思想教育工作者，加強(qiáng)和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年思想政治工作的教育，必須采取有效的措施和對(duì)策已經(jīng)迫在眉睫。

1、建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)德育教育隊(duì)伍

我們應(yīng)加強(qiáng)和提高自身的綜合素質(zhì)，重視德育人才教育隊(duì)伍的建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治教育工作者的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，提高學(xué)生的判斷力和自控力，使網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用。

2、積極建設(shè)健康的青少年德育教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

建設(shè)、開(kāi)辟更多更好的青少年德育網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，堅(jiān)持傳播積極向上、正確、健康的信息和聲音，要有親切的服務(wù)意識(shí)，用真誠(chéng)的愛(ài)心去打動(dòng)他們，我們的誠(chéng)摯是啟發(fā)青少年心靈的一把金鑰匙。靈魂上的塵埃，只能用精神上的甘露來(lái)滌蕩，努力成為他們的良師益友，為他們創(chuàng)建進(jìn)步、文明、健康、高尚的網(wǎng)絡(luò)氣氛，以滿足他們正常的精神需求。

3、加強(qiáng)提高青少年自身辨別能力和免疫力

第2篇

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，毋庸置疑，整個(gè)世界日益信息化，互聯(lián)網(wǎng)正發(fā)揮著不可估量的作用。但是，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)方面的工作卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。目前，80%的網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)自美國(guó)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息輸出流量?jī)H占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，進(jìn)口流量占0.1%。這種狀況下，就形成了西方殖民文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化的沖擊，勢(shì)必影響我國(guó)人民尤其是生理、心理尚未成熟的青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，乃至理想信念、倫理道德，民族認(rèn)同感都會(huì)受到挑戰(zhàn)。所以，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)并非難事。不讓他們接觸網(wǎng)絡(luò)是不切實(shí)際的。但是，青少年的生理特別是心理發(fā)育還很不成熟，他們還缺乏明辨是非和抵御不良信息的能力。因此，能否搞好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年的思想政治教育事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，搞好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年的思想政治教育工作已迫

在眉睫。

做好青少年的思想政治教育工作，學(xué)校是主陣地。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息化的今天，學(xué)校應(yīng)如何發(fā)揮主陣地的作用，加強(qiáng)青少年的思想政治教育工作呢？

一、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

新課程理念下，教師在教育中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生是主體。學(xué)生素質(zhì)的高低，在很大程度上取決于教師的素質(zhì)。作為21世紀(jì)的教師，不僅要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備綜合素質(zhì)，能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然，教師除了具有熟練駕馭網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)之外，自身還應(yīng)具備較高的思想政治素質(zhì)和辯證對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的能力，能夠認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的利弊。

二、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年正確思想意識(shí)的引導(dǎo)

要改變以往過(guò)于追求知識(shí)目標(biāo)而忽視情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的做法。信息高速度發(fā)展的今天，更要始終堅(jiān)持對(duì)廣大青少年進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，始終加強(qiáng)對(duì)青少年正確思想意識(shí)的引導(dǎo)；要讓廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷促進(jìn)青少年形成正確的思想道德觀念，成長(zhǎng)為一個(gè)具有健全人格的人。當(dāng)然，要想讓這一目標(biāo)真正成為廣大青少年的思想信念，就要改變教師的強(qiáng)勢(shì)地位，與學(xué)生平等對(duì)話，通過(guò)民主和諧的課堂、豐富多彩的多媒體教學(xué)手段，寓教于樂(lè)，達(dá)到育人、感人、化人的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)抵御網(wǎng)絡(luò)污染的能力。

三、開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的神秘面紗

信息時(shí)代，對(duì)青少年避而不談網(wǎng)絡(luò)，不讓其接觸網(wǎng)絡(luò)都是不可能的。因此，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來(lái)接納網(wǎng)絡(luò)，不能因?yàn)樗嬖谪?fù)面效應(yīng)就因噎廢食。為此，各中小學(xué)都應(yīng)積極開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)基本知識(shí)課、網(wǎng)絡(luò)教育課，采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，懂得網(wǎng)絡(luò)，正確區(qū)分利弊，學(xué)會(huì)做網(wǎng)絡(luò)的主人。給學(xué)生一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，盡量讓學(xué)生少去網(wǎng)吧（雖然國(guó)家相關(guān)部門明文規(guī)定嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，但據(jù)實(shí)際情況來(lái)看，大都上有政策，下有對(duì)策，很多網(wǎng)吧反而是未成年人是主流），有條件的地方可以建立電子閱覽室，學(xué)校可以通過(guò)在電腦上安裝“綠色”軟件，過(guò)濾垃圾信息、網(wǎng)站等，避免學(xué)生因誤點(diǎn)、好奇而受到網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。這樣，既滿足學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要，也能引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)。

四、制訂相應(yīng)的規(guī)章制度

青少年畢竟心智不成熟，缺乏自制力，除了加強(qiáng)教育，引導(dǎo)規(guī)范他們的行為以外，也需要通過(guò)制訂一些強(qiáng)制性的紀(jì)律條文，硬性規(guī)定哪些事能做，哪些事不能做。當(dāng)然，這是“堵”的方式，但也是必要的。

第3篇

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的表現(xiàn)

不可否認(rèn)，由于先天的代際差異，傳統(tǒng)社會(huì)中的親子兩代之間也存在著文化沖突。但在劇烈的社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，親子之間的文化沖突有著某些有別于傳統(tǒng)的特別之處。以下三方面的描述，力圖抓住網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突表現(xiàn)的重要方面。

第一，親代深受傳統(tǒng)文化影響與子代浸染多元文化的沖突。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，親代的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與子代習(xí)得的多元文化很容易發(fā)生沖突。在一定意義上，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及帶給人類社會(huì)的不僅僅是技術(shù)的革命，更是觀念上的革命。美國(guó)社會(huì)學(xué)家、來(lái)來(lái)學(xué)家阿夫道·托夫勒認(rèn)為，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的思想和價(jià)值觀念發(fā)生了很大的變化，形成了新價(jià)值觀念時(shí)代，例如健康價(jià)值觀、時(shí)間價(jià)值觀、知識(shí)成長(zhǎng)價(jià)值觀、情緒價(jià)值觀、財(cái)富價(jià)值觀等。因而，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的年老一代和年輕一代都在經(jīng)歷著思維的創(chuàng)新、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)化。相對(duì)而言，親代成長(zhǎng)于社會(huì)相對(duì)封閉、穩(wěn)定的環(huán)境，承繼了社會(huì)傳統(tǒng)文化；而子代成長(zhǎng)于社會(huì)日益開(kāi)放、瞬息變化的轉(zhuǎn)型時(shí)期和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，更易接納有別于傳統(tǒng)文化的其他多元文化。與過(guò)去相比，親子在文化價(jià)值方面存在著更大的鴻溝，也更容易發(fā)生文化沖突。

第二，親代知識(shí)結(jié)構(gòu)單一陳舊與子代新生知識(shí)多樣速變的沖突。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，親代已經(jīng)相對(duì)成型的知識(shí)體系，也容易與子代成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)的文化知識(shí)發(fā)生沖突。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之前，知識(shí)的變化和更新相對(duì)緩慢，知識(shí)體系之中蘊(yùn)含的文化價(jià)值也比較單一穩(wěn)定。親代大多成長(zhǎng)在這樣的社會(huì)與文化知識(shí)背景之下，學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)和習(xí)得相應(yīng)的文化，并且隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸固化。而子代的知識(shí)體系則還處在成長(zhǎng)過(guò)程之中，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新鮮事物的感知和接受能力比親代強(qiáng)。在這個(gè)過(guò)程中，子代迅速地接觸、認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新產(chǎn)生的知識(shí)與價(jià)值是不足為奇的，而這些知識(shí)與價(jià)值，并不見(jiàn)得都可以與家長(zhǎng)習(xí)慣的知識(shí)與價(jià)值很好地和諧相處。當(dāng)親代單一陳舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)與子代多樣新生的知識(shí)發(fā)生碰撞的時(shí)候，如果親子雙方都缺乏足夠的理智和正確的處理方法，那么這種形態(tài)的親子文化沖突就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

第三，親代習(xí)慣權(quán)威專斷管理與子代要求民主平等參與的沖突。在傳統(tǒng)文化氛圍相對(duì)濃厚的社會(huì)中成長(zhǎng)的家長(zhǎng)，習(xí)慣于權(quán)威、專斷的管理，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)都只是自己的附屬品，殘留著“孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)”的封建傳統(tǒng)觀念，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。而他們的孩子生活在社會(huì)與文化的轉(zhuǎn)型期，在學(xué)校、在社會(huì)廣泛接受的是民主、平等、尊重、理解等一些現(xiàn)代觀念，他們渴望父母尊重自己的興趣和選擇、與父母平等相處、擁有家庭建設(shè)的話語(yǔ)權(quán)和參與權(quán)。面對(duì)家長(zhǎng)的權(quán)威和強(qiáng)權(quán)，孩子們不會(huì)自覺(jué)地、無(wú)條件地服從。這樣一來(lái)，權(quán)威專斷的親代和要求民主平等的子代之間的文化沖突就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，孩子觀念的更新、知識(shí)的獲取、眼界的開(kāi)闊程度大大超過(guò)以往，他們比以往的孩子更要求民主、平等，比以往的孩子更不能忍受父母權(quán)威專斷的管理，因而兩者的文化沖突較之以往大大凸現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子文化沖突，幾乎包含以往親子文化沖突的所有形式，還發(fā)展出一些新的沖突形式，使得親子文化沖突更為多樣、激烈、多變。這使得親子文化沖突的具體原因和最終結(jié)果以及影響更加難以預(yù)料，呈現(xiàn)出一種撲朔迷離的景象。

第一，表現(xiàn)多樣。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)之前，親子之間的文化沖突已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)多樣化的趨向。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，更是加強(qiáng)了這種狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，親子之間的文化沖突不僅包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突、化與兒童文化的沖突，也包括中國(guó)文化與西方文化的沖突，還呈現(xiàn)信息文化與農(nóng)業(yè)文化的沖突、信息文化與工業(yè)文化的沖突、現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化的沖突，等等。其中，親子文化沖突中包含的信息文化與農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化的沖突，現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化的沖突，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)背景下新鮮出爐的親子文化沖突型式。

第二，因果復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子文化沖突，不僅與外在社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的多元與混亂并存的文化格局有關(guān)，也與親子間在某些方面不斷加劇的代溝有密切關(guān)系，甚至學(xué)校中傳遞的文化價(jià)值和青少年群體亞文化在其中也發(fā)生著重要的作用。在一定程度上，親子文化沖突的發(fā)生，正是親子知識(shí)、觀念的差距和相互理解、溝通的困難達(dá)到一定程度的反映。因此，親子文化沖突的發(fā)生必然會(huì)在一定程度上破壞和諧的親子關(guān)系。并有可能加劇孩子的對(duì)抗情緒和叛逆行為，最終導(dǎo)致家庭教育的失敗。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突所具有的進(jìn)步意義仍是其主要方面。具體來(lái)說(shuō)，其積極作用至少有三個(gè)方面：首先，促進(jìn)親子雙方認(rèn)識(shí)各自和對(duì)方的文化；其次，推動(dòng)親子關(guān)系的改善；最后，提高家庭教育的有效性和品味。

第三，影響深遠(yuǎn)。親子間在文化層面上的交往、接觸過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾與沖突，假如得不到正確的認(rèn)識(shí)和采取得當(dāng)?shù)奶幚矸椒ǎ敲春苡锌赡茉斐捎H子代溝的進(jìn)一步擴(kuò)大，進(jìn)而造成家長(zhǎng)代表的傳統(tǒng)文化很難為青少年接受，使傳統(tǒng)文化的精華部分也因?yàn)槲幕瘺_突而出現(xiàn)斷裂。親子文化沖突的發(fā)生，也可能造成家長(zhǎng)更加難以認(rèn)同青少年在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代形成的文化價(jià)值，進(jìn)而使得家長(zhǎng)與孩子的溝通更為困難。這樣，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子文化沖突對(duì)親子雙方的生活與學(xué)習(xí)都有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。從另一方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的發(fā)生，也對(duì)家庭文化中原有的秩序和價(jià)值觀念發(fā)生了強(qiáng)烈的沖擊，使那些傳統(tǒng)的、不合理的家庭文化顯露其不合時(shí)宜的一面，并且有可能打破傳統(tǒng)家庭文化“一統(tǒng)家庭”的局面。所謂“不破則不立”，傳統(tǒng)家庭文化的危機(jī)和失勢(shì)，為新式家庭文化的形成提供了空間。如此，親子文化沖突在一定程度上充當(dāng)了催化新型家庭文化產(chǎn)生的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的成因

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突是如何形成的？它的根源在什么地方，其根源又是如何發(fā)生作用而形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的？在這里，擬從以下三個(gè)方面作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析。

第一，生物人與社會(huì)人或文化人的矛盾。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子文化沖突盡管有著明顯的時(shí)代痕跡，但歸根結(jié)底源于人成長(zhǎng)過(guò)程中自然性與社會(huì)性的矛盾。我們知道，從孩童到成人是一個(gè)人生理上成長(zhǎng)的過(guò)程，也是文化上成熟的過(guò)程。而要把一個(gè)純粹生物意義上的人轉(zhuǎn)變成融入社會(huì)的一分子，這個(gè)轉(zhuǎn)變工作的起始步驟就開(kāi)始于家庭。但是，當(dāng)我們的孩子來(lái)到這個(gè)家庭的時(shí)候，孩子碰著的不是一個(gè)為他方便而設(shè)下的世界，而是一個(gè)為成人們方便所布置下的園地。他闖進(jìn)來(lái)，并沒(méi)有帶著創(chuàng)立新秩序的力量，可是又沒(méi)有個(gè)服從舊秩序的心愿。因而，在個(gè)體社會(huì)化和文化化的過(guò)程中，難免會(huì)有不少被強(qiáng)迫養(yǎng)成成人所要求的習(xí)慣的時(shí)候，難免有許多不自由的經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程中，孩子與承擔(dān)社會(huì)文化傳承的家長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生無(wú)可避免的矛盾，最終導(dǎo)致親子文化沖突的產(chǎn)生。第二，西方理性文化對(duì)青少年的影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所擁有的技術(shù)條件，無(wú)疑為中西文化的傳播和交流提供了強(qiáng)大的物質(zhì)支持。盡管西方理性文化有著弊端，但其強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)性的尊重，提倡個(gè)體自由和個(gè)體意識(shí)，為個(gè)體的獨(dú)立和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了良好的條件。因而，基于西方工業(yè)文明的理性文化，在很多方面更能滿足青少年的心理需要，更容易被青少年所接受。這對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的形成產(chǎn)生了重要的影響。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏獨(dú)立意識(shí)，壓抑個(gè)性。而以傳統(tǒng)文化為自己生活準(zhǔn)則的年長(zhǎng)一輩，雖然在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代感受到了不同以往的文化準(zhǔn)則，但一般還是會(huì)一如既往地用過(guò)去形成的價(jià)值觀來(lái)衡量現(xiàn)在的文化。因?yàn)椤叭藗兗热唤邮芰速囈陨畹膬r(jià)值體系，就不可能同時(shí)在其生活的另一部分按照相反的價(jià)值體系來(lái)思考和行動(dòng)，否則就勢(shì)必陷于混亂和不便。他們將力求更加和諧一致。他們?yōu)樽约簻?zhǔn)備了種種共同的理由和共同的動(dòng)機(jī)。”這樣，對(duì)于接受西方理性文化的青少年來(lái)說(shuō)，容易對(duì)深受傳統(tǒng)文化熏陶的年長(zhǎng)一輩產(chǎn)生抵觸情緒和反抗行為。

第三，社會(huì)與文化的變遷與轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)社會(huì)與文化急劇變遷的時(shí)代，社會(huì)與文化的轉(zhuǎn)型則會(huì)加劇親子文化沖突。我們都知道親子之間存在著天然的文化差異，這種難以消解的文化差異的存在，使得即便在文化緩慢發(fā)展的傳統(tǒng)社會(huì)，親子之間文化上的融洽相處仍然存在不少困難，更何況這樣的社會(huì)基礎(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。不難發(fā)現(xiàn)，民主、自由、平等、寬容等觀念，已經(jīng)滲入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年的亞文化中，并借助發(fā)達(dá)的媒介不斷地、大范圍地發(fā)生著影響，從而影響年輕一代對(duì)父輩的態(tài)度。不過(guò)，受傳統(tǒng)文化影響較多的父輩，卻在很多時(shí)候強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)幼有序”等尊卑觀念。這多多少少給網(wǎng)絡(luò)時(shí)代年輕人的思想觀念和行為方式帶來(lái)一些困擾。如此的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)很大程度上影響親子關(guān)系，甚至加劇了親子之間的隔膜。在這種情況下，假如長(zhǎng)輩堅(jiān)持用社會(huì)賦予的權(quán)力把孩子培養(yǎng)成符合舊有標(biāo)準(zhǔn)的人，孩子又接受了一套與舊的文化格格不入的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新價(jià)值，那么親子文化沖突的發(fā)生也就不難理解了。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代親子文化沖突的應(yīng)對(duì)