前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)大學(xué)數(shù)學(xué)文化論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

可以肯定地說，數(shù)學(xué)是一種為人們所承認(rèn)的文化現(xiàn)象。數(shù)學(xué)文化的傳播載體首推數(shù)學(xué)文化史料。研析數(shù)學(xué)文化史料，就可以直接獲取數(shù)學(xué)知識的基本概念，直觀認(rèn)識獲取數(shù)學(xué)的思維、理論和研究方法。一個典型的實例就是大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開始涉及的“極限”概念，對于這個大學(xué)生首遇的抽象概念，教師們通用的施教方法一般始于數(shù)學(xué)文化史料的介紹，在漸進(jìn)的過程中定義出“極限”概念。大學(xué)的數(shù)學(xué)教育實踐要領(lǐng)，首先應(yīng)該推崇和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)邏輯原理的產(chǎn)生緣由，還原基本數(shù)學(xué)原理的歷史背景，以此為背景，在潛移默化中激發(fā)大學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)愛好，增強大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的原發(fā)力量，啟迪大學(xué)生數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)新智慧。誠然，數(shù)學(xué)自然是一門兼具抽象與具體、邏輯與計算、演繹與推導(dǎo)、想象與實現(xiàn)的學(xué)科，數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史淵源曾經(jīng)極具挑戰(zhàn)性。而現(xiàn)代大學(xué)的數(shù)學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容一般都涉及到微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計等基礎(chǔ)數(shù)學(xué)學(xué)科，其特點之一是數(shù)學(xué)知識體系傳承涵蓋面較為廣泛，其特點之二是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程實質(zhì)性內(nèi)容基本保持恒定。這對于研究能力正在成長中的大學(xué)生來講，如果采取抽象經(jīng)典數(shù)學(xué)理論引入為主的“速食數(shù)學(xué)”教學(xué)方法，可能會導(dǎo)致大學(xué)生初入高校后，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的困惑和厭學(xué)心理。而重視數(shù)學(xué)教學(xué)的文化理解，對數(shù)學(xué)概念、方法等的歷史演進(jìn)，以此為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)定理和公式的推理教學(xué)，才能教授給大學(xué)生數(shù)學(xué)的系統(tǒng)化、完備化的知識結(jié)構(gòu)體系，引導(dǎo)其逐漸傾向于關(guān)注抽象經(jīng)典的理論結(jié)果，建立起演繹嚴(yán)密、推導(dǎo)細(xì)致的數(shù)學(xué)課程自我學(xué)習(xí)的思維范式，完成抽象理解的升華。如此明理于數(shù)學(xué)危機及其成長過程，理性看待數(shù)學(xué)分支的由來與曲折，從而智煉出深厚的數(shù)學(xué)底蘊、精髓思想、理性思維等學(xué)生個體成長科學(xué)思維方式。我國數(shù)學(xué)家王浩也認(rèn)為：數(shù)學(xué)的本質(zhì)是它的抽象性、精確性、確定性、廣泛的應(yīng)用性以及豐富的文化美。因此，可以將大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計為以直觀、形象地掌握基本數(shù)學(xué)概念為起點，通過增強大學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，提高大學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。按照這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)變革，彰顯出強大的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)文化教育意義。

二、數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的必要性

數(shù)學(xué)文化具有普遍的區(qū)域性和人文性雙重特征。自從20世紀(jì)70年代末我國恢復(fù)高考制度以來，全國逐漸形成了教材、教學(xué)形式基本統(tǒng)一的數(shù)學(xué)教學(xué)格局，造就了數(shù)學(xué)教學(xué)的繁榮。但如果審視數(shù)學(xué)教學(xué)的文化屬性，就會發(fā)現(xiàn)我國幅員遼闊的國土上，教育發(fā)展不均衡，加之國內(nèi)各民族聚居區(qū)域有別、人口不一造成了全國各地人文文化的巨大差異。以數(shù)學(xué)文化的視角，顯而易見，上述的兩個統(tǒng)一是不滿足協(xié)調(diào)關(guān)系的，基于此，數(shù)學(xué)教學(xué)組織的頂層設(shè)計是不合理的，故需倡導(dǎo)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的層次性，滿足數(shù)學(xué)教學(xué)的基本文化屬性。通過數(shù)學(xué)教學(xué)的文化屬性組織教學(xué)，通過區(qū)域性融入民族文化的教學(xué)，通過協(xié)調(diào)區(qū)域差異和文化差異的多模式存在，實現(xiàn)匹配的針對性數(shù)學(xué)文化教學(xué)實踐。同時，也要注意數(shù)學(xué)文化作為文化范疇需要匹配東部地區(qū)、西部地區(qū)以及發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的社會文化背景，不能盲目追求數(shù)學(xué)文化的文化屬性，必須要將數(shù)學(xué)文化作為教學(xué)實踐工具應(yīng)用形式緊密結(jié)合抽象理性思維模式，必須清楚地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化思想具有廣泛的應(yīng)用實踐性和純粹理論的抽象邏輯性的雙重特征。

三、數(shù)學(xué)文化融入大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略

第2篇

1、大賽主題：

參賽論文以“促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，共創(chuàng)和諧發(fā)展”為主題，內(nèi)容可以涉及不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域，具體要求如下：

第一，要重視系統(tǒng)性的研究，反映最新的學(xué)術(shù)成果。

第二，要科學(xué)選取研究方法及樣本，有完整的參考文獻(xiàn)，合乎研究的范式。

第三，要編排格式規(guī)范、完整，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

2、大賽流程：

3月29日

與各院系研究生會學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人聯(lián)系，并向各院系二級研究生會下發(fā)本屆學(xué)術(shù)論文大賽通知。

3月30日——4月13日

由院系二級研究生會進(jìn)行收稿整理工作（參賽同學(xué)需將論文電子版及紙質(zhì)版交至各院系二級研究生會學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人）評審階段：組委會對論文進(jìn)行分類，并邀請全校各專業(yè)領(lǐng)域的專家依據(jù)評審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行匿名評審，每篇論文由兩名專家分別進(jìn)行評審，最終分?jǐn)?shù)由平均分確定。

4月28日

在學(xué)術(shù)文化節(jié)閉幕式上，公布評審最終決出的一等獎3篇、二等獎5篇、三等獎10篇，并當(dāng)場頒發(fā)證書及獎品。

獲獎?wù)撐膶⒈皇珍浽凇堆芯可鷮W(xué)術(shù)文化節(jié)論文大賽優(yōu)秀論文集》中；所有參賽論文題目、作者、摘要、關(guān)鍵詞將被收錄在論文集中，以展示我校研究生的學(xué)術(shù)視野。

*附1：優(yōu)秀論文評選標(biāo)準(zhǔn)

一、具有現(xiàn)實性和前瞻性，富有指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)論文、科研成果；

二、有獨到的學(xué)術(shù)見解，有理論探討或?qū)嵱脙r值，有爭論的重要學(xué)術(shù)問題的專門論述；

三、研究手段先進(jìn)，理論分析深入，論文結(jié)果可靠，有新的見解；

四、能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實的基礎(chǔ)理論和專門知識，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問題的能力；

五、主題明確、論點正確、論據(jù)充分、文章新穎、文字簡練、文理通順、邏輯性強、條理清晰、圖表規(guī)范、標(biāo)點符號準(zhǔn)確。

*附2：評分標(biāo)準(zhǔn)

1.論文選題為本學(xué)科前沿、熱點和難點,有重要理論意義或現(xiàn)實意義。（10分）

2. 參考文獻(xiàn)具有完整性和正確性。（10分）

3.論文是否具有理論性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、實用性。（20分）

4.論文必須論點明確、論證科學(xué)、論述清楚、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（15分）

5.研究方法的科學(xué)性，強調(diào)規(guī)范分析和實證分析相結(jié)合，合乎研究的范式，不僅方法本身具有科學(xué)性，樣本采取也具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。（20分）

6.能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實的基礎(chǔ)理論和專門知識，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問題的能力。（15分）

7. 不少于3000字，編排格式規(guī)范、完整，引文正確，出處明了。（10分）

*附3：關(guān)于舉辦2012年研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)學(xué)術(shù)論文大賽的通知

各位研究生同學(xué)：

為進(jìn)一步激發(fā)我校研究生的學(xué)習(xí)熱情，營造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，增強創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的積極性和主動性，深化我校研究生科技文化活動，經(jīng)研究生團(tuán)總支、研究生會研究，決定在學(xué)術(shù)文化節(jié)期間舉辦研究生學(xué)術(shù)論文大賽。

現(xiàn)將有關(guān)事宜具體通知如下：

一、參賽人員

全體研究生均可報名參賽。

二、選題要求

本次論文大賽以“引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，活躍校園文化”為主題，選題應(yīng)圍繞當(dāng)前我國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與民生的熱點問題，緊密結(jié)合各專業(yè)學(xué)科特色，要體現(xiàn)求實、創(chuàng)新精神。

三、論文基本要求

1.研究方向明確，選題新穎獨特，緊跟學(xué)科前沿，有較大的理論意義或?qū)嵱脙r值。

2.立論正確，探索了新現(xiàn)象，提出了新命題，采用了新方法，找到新規(guī)律，創(chuàng)造性解決各個學(xué)科領(lǐng)域的重要問題。

3.論文體現(xiàn)作者具有堅實寬廣的基礎(chǔ)理論，引證論述正確，專業(yè)研究深入。

4.語言表達(dá)準(zhǔn)確，層次分明，文筆流暢，圖表規(guī)范，說理透徹，邏輯性強，善于總結(jié)提煉。

5.參賽者應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范,嚴(yán)禁剽竊他人學(xué)術(shù)作品,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),將依照我校相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理

四、論文格式及相關(guān)事項要求

第3篇

（1）激趣。

作為一種社交活動表現(xiàn)形式的大學(xué)生文化藝術(shù)活動，具體到一個班級群體或是社團(tuán)群體，大學(xué)生群體間易于形成三種類型反應(yīng)，分別為積極響應(yīng)型、消極回避型以及不冷不熱型。造成這種明顯區(qū)分的一個內(nèi)在因素乃是大學(xué)生自身的興趣點存在高低不等表現(xiàn)。從另一方面看，對于進(jìn)入高等院校的大學(xué)生而言，與中學(xué)時期明顯的區(qū)別在于他們是作為獨立生活學(xué)習(xí)的群體。進(jìn)入獨立生活學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生，在思想意識以及世界觀、人生觀、價值觀等方面的漸趨成熟，也在一定程度上表現(xiàn)為社交方式的自主性選擇上。作為大學(xué)生文化藝術(shù)活動組織者的高等教育工作者，在尊重大學(xué)生群體內(nèi)部興趣差異的前提下，無法以高壓命令的生硬手段推動活動的開展。基于此，筆者在大學(xué)生文化藝術(shù)活動組織的具體實踐中牢牢抓住興趣這個關(guān)鍵點做文章想辦法。近年來的文化藝術(shù)活動組織實踐經(jīng)驗表明，微博的使用在激發(fā)學(xué)生的參與興趣，也即激趣方面起到了正面積極的作用。為了能與微博使用頻率高的學(xué)生更好地良性互動，筆者不僅注冊了微博，還通過與學(xué)生特別是文藝活動積極分子在微博上建立活躍活動關(guān)系。通過這種方式，在學(xué)生學(xué)習(xí)以外的生活社交等時間內(nèi)筆者加強與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的互動，扮演起亦師亦友的角色。

（2）參與度。

通過充分利用微博這一大學(xué)生普遍喜歡并使用的信息化媒介工具，筆者激發(fā)起學(xué)生共同參與文化藝術(shù)活動的興趣。這為進(jìn)一步開展大學(xué)生文化藝術(shù)活動開好了頭，奠定了良好的基礎(chǔ)。在大學(xué)生文化藝術(shù)活動具體開展過程中，微博的進(jìn)一步使用使得學(xué)生在參與度上比以往也有了更大的提升。微博因其自身的特點在傳播廣度上具有其他社交工具不可比擬的優(yōu)越性。大學(xué)生個體使用微博的在自己的微博好友圈內(nèi)一些共同感興趣的話題，能夠引起廣泛的“圍觀”關(guān)注，甚至是積極響應(yīng)。筆者在利用微博組織大學(xué)生文化藝術(shù)活動過程中也發(fā)揮了微博這一優(yōu)勢，通過組織班級內(nèi)學(xué)生或是文藝社團(tuán)學(xué)生共同策劃活動主題，吸引了更多的學(xué)生參與到了大學(xué)生文化藝術(shù)活動中來，有效地提高了大學(xué)生文化藝術(shù)活動的參與度。

（3）延續(xù)性。