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第1篇

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)；教育教學(xué)；管理

傳統(tǒng)的教育教學(xué)管理已無(wú)法適應(yīng)新課改的要求，這已是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。因此，在新課程改革背景下，中小學(xué)的教育教學(xué)管理必須更新觀念，認(rèn)真透視和分析當(dāng)下的課堂現(xiàn)狀，樹立新的教學(xué)觀，采用人性化的管理手段，建立新的教育模式，切實(shí)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

為此，必須積極推進(jìn)中小學(xué)教育教學(xué)管理改革，促進(jìn)新課程改革的順利開展。

因此，首先要轉(zhuǎn)變管理觀念，始終堅(jiān)持以人為本！

所謂的“管理”，其本質(zhì)的要求就是最大地發(fā)揮人、財(cái)、物的效益。中小學(xué)管理者首先要做的是：進(jìn)行自身形象的改造，樹立民主意識(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)管理的主體包括學(xué)生、家長(zhǎng)及部分社會(huì)人員和學(xué)校內(nèi)部的教職員工，切實(shí)改變傳統(tǒng)的管理理念。因此，中小學(xué)教育教學(xué)管理者在工作中必須始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，重視學(xué)校教師的發(fā)展。必須要明確，“以人為本”是做好學(xué)校管理工作的前提和基礎(chǔ)，中小學(xué)教育教學(xué)管理者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變管理觀念，始終堅(jiān)持以人為本。

其次，加強(qiáng)校本管理的研究與實(shí)踐，強(qiáng)化管理人員的校本管理培訓(xùn)。

早在幾十年前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就已提出了校本管理的理念，并在研究與實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的成效。可在我國(guó)，教育專者在這方面的研究才起步不久，而“校本管理”的理念對(duì)于很多教育工作者、教育行政管理人員來(lái)說(shuō)仍舊是新鮮的。因此，必須一方面要求教育專家和學(xué)者結(jié)合我國(guó)實(shí)際對(duì)“校本管理”的理論進(jìn)行深入研究；一方面要積極吸取他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情開展實(shí)踐探索，并讓廣大教育工作者了解學(xué)習(xí)。

隨著“校本管理”理念的興起，必須強(qiáng)化管理人員的校本管理培訓(xùn)，這樣方能促進(jìn)學(xué)校管理工作的更好地運(yùn)作，從而提高我國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量。因此，要通過(guò)培訓(xùn)，引導(dǎo)中小學(xué)教育教學(xué)管理者深刻理解校本管理的理念，深刻認(rèn)識(shí)開展“校本管理”的意義及其各自的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)；通過(guò)培訓(xùn)，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)校管理工作中各司其職，相互合作，共同改進(jìn)中小學(xué)教育教學(xué)管理工作。

第三，創(chuàng)新中小學(xué)教育教學(xué)管理模式，形成管理特色。

上文提到，傳統(tǒng)的教育教學(xué)管理模式已無(wú)法適應(yīng)新課改的要求，故我們必須重視“人本管理”，積極創(chuàng)新中小學(xué)教育教學(xué)管理，努力形成具有本校特色的管理模式。

人本管理要求，新課改背景下的教育教學(xué)管理必須實(shí)行民主管理與民主決策，努力為教師的成長(zhǎng)搭建舞臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，全力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。因此，我們可以在高校畢業(yè)生踏上教師這個(gè)崗位初期，由學(xué)校的骨干教師作為其導(dǎo)師，幫助其迅速成長(zhǎng)；組織本校以及外校教師學(xué)習(xí)交流；開展各級(jí)各類進(jìn)修和培訓(xùn)；組織教師參加各級(jí)各類評(píng)優(yōu)和比賽。通過(guò)這些活動(dòng)，提升新老教師的教育教學(xué)管理能力。另外，必須意識(shí)到在新課改背景下，要做到辦學(xué)有特色，教學(xué)有特點(diǎn)，人才有特長(zhǎng)。因此，中小學(xué)教育教學(xué)管理者必須堅(jiān)持“依法治校、特色立校、質(zhì)量強(qiáng)校”，努力構(gòu)建具有特色的管理模式，為教師、學(xué)生營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。

第四，重視校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境。

校風(fēng)學(xué)風(fēng)是衡量一所學(xué)校教育水平和管理水平的尺度；校風(fēng)學(xué)風(fēng)也是衡量一個(gè)學(xué)校的師生理想、情操、道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志；校風(fēng)學(xué)風(fēng)更是學(xué)校教育能否取得良好成績(jī)的關(guān)鍵所在。由此可見，我們必須重視校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)！然而，在很多中小學(xué)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中，時(shí)常出現(xiàn)“緊一陣、松一陣”的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致各項(xiàng)要求很難落實(shí)，故必須加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的檢查與監(jiān)督。

因此，我們一方面要把校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的繁瑣內(nèi)容分解成各項(xiàng)具體指標(biāo)，全面進(jìn)行量化評(píng)比，只要我們堅(jiān)持不懈，必定可以保證中小學(xué)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的和諧發(fā)展。一方面，我們要以學(xué)生為本，全面分析學(xué)生群體的特點(diǎn)，根據(jù)中小學(xué)實(shí)際情況，做好思想政治教育工作，努力解決存在的實(shí)際問(wèn)題。另外，教育教學(xué)管理要遵循因材施教的原則，根據(jù)每個(gè)層次學(xué)生的特點(diǎn)，確定工作主題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，落實(shí)檢查監(jiān)督機(jī)制，全面優(yōu)化校園環(huán)境。

第五，充分挖掘課程資源，全面發(fā)揮各方教育力量。

我國(guó)各地中小學(xué)因其地域差異，不同程度存在著經(jīng)濟(jì)、文化的不平衡，這就需要我們積極探索，充分挖掘課程資源，全面發(fā)揮各方教育力量。

1.重視鄉(xiāng)土資源的挖掘利用。每個(gè)地區(qū)都有其自己的民俗民風(fēng)和鄉(xiāng)土文化，這些都是值得我們挖掘的資源，甚至是最好的教育資源。因此，中小學(xué)教育教學(xué)工作者必須重視鄉(xiāng)土資源的利用。

2.多與家長(zhǎng)交流，發(fā)揮家庭教育力量。當(dāng)下，很多中小學(xué)在每學(xué)期都設(shè)有家長(zhǎng)開放日，開設(shè)專題講座，組織家長(zhǎng)學(xué)校咨詢活動(dòng)等。我們應(yīng)該通過(guò)此類活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的了解，發(fā)揮家庭教育的力量，不斷改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)工作。

3.積極開展學(xué)生活動(dòng)。在中小學(xué)，應(yīng)積極開展各類活動(dòng)，讓學(xué)生參與到教育教學(xué)改革當(dāng)中。因此，我們要重視學(xué)生廣播站、國(guó)旗下的講話、以及各類調(diào)查、競(jìng)賽等有益活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生開闊眼界，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也使學(xué)生從中得到了良好的教育。

第六，建立良好的考評(píng)體系，強(qiáng)化教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

在教育教學(xué)管理中，不僅要考核學(xué)生，對(duì)教師教學(xué)工作的考核、評(píng)定也是必不可少的工作。因此，在新課改背景下，中小學(xué)管理者必須重新審視和深刻反思傳統(tǒng)的教師評(píng)估機(jī)制，樹立全新的教育理念，踐行以教師的發(fā)展為本的原則，切實(shí)改變和調(diào)整傳統(tǒng)的數(shù)字化考核思路，建立良好的考評(píng)體系，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

一方面，考評(píng)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)要建立在常規(guī)化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上，遵循“現(xiàn)代化、智能化、個(gè)性化”的原則，充分把握新課改的要求。把教師的日常教學(xué)研究、新課改的實(shí)踐、創(chuàng)造性教學(xué)的開展等內(nèi)容引入考評(píng)范圍。堅(jiān)決杜絕一切形式主義，讓中小學(xué)教師在對(duì)其的考評(píng)過(guò)程中得到自我總結(jié)，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

一方面，認(rèn)清傳統(tǒng)數(shù)字化考核的弊端，杜絕片面化和絕對(duì)化，新的考評(píng)體系應(yīng)該注重教師專業(yè)成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立教師成長(zhǎng)檔案，正確看待每次考評(píng)的結(jié)果，切實(shí)促進(jìn)中小學(xué)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，從而切實(shí)提高中小學(xué)教育教學(xué)管理質(zhì)量。

總之，作為現(xiàn)代學(xué)校管理的重要組成部分，中小學(xué)教育教學(xué)管理工作必須引起我們的重視！我們必須認(rèn)清形勢(shì)，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)管理理念，堅(jiān)持以人為本，切實(shí)提高學(xué)校教育教學(xué)管理的質(zhì)量和水平，全力推進(jìn)新課程改革。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

課程改革后中小學(xué)德育教育發(fā)生了重大改變，不僅對(duì)學(xué)科教學(xué)和教材進(jìn)行了改革，而且進(jìn)行了超越學(xué)科體系的全方位改革，改變了傳統(tǒng)教育背景下中小學(xué)德育教育閉塞、時(shí)效性低的弊端。下面我將簡(jiǎn)要闡述傳統(tǒng)背景下中小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題。

（一）德育和教育關(guān)系不明確

問(wèn)題德育和教育自古以來(lái)被認(rèn)為是取向相同的，從我國(guó)古代來(lái)看，德育是教育的基本價(jià)值取向，德育與教育是大致相同的，相輔相成。而發(fā)展到近代，教育與德育的關(guān)系越來(lái)越不明朗，尤其是近代以來(lái)，科學(xué)進(jìn)入學(xué)校，使學(xué)校“大一統(tǒng)”局面發(fā)生了改變，德育與教育關(guān)系也逐漸發(fā)生了變化。隨著現(xiàn)代工業(yè)生活的不斷發(fā)展，進(jìn)入知識(shí)就力量的時(shí)代，教育越來(lái)越受到人們的重視，相比較德育的地位越來(lái)越低，德育與教育的關(guān)系“破裂”開來(lái)，造成了現(xiàn)代教育只求真不求善的局面，一味追求知識(shí)和本領(lǐng)的進(jìn)步，忽視了自身的精神修養(yǎng)，創(chuàng)造出高層面的生產(chǎn)機(jī)器，加工各種精密零件，而精神層面配不上技術(shù)的進(jìn)步，因此，在現(xiàn)代教育工作中，德育和教育的關(guān)系問(wèn)題應(yīng)引起社會(huì)各界的重視。

（二）德育與教師關(guān)系問(wèn)題

現(xiàn)代社會(huì)不斷向產(chǎn)業(yè)化靠攏，不斷進(jìn)步，學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)修身養(yǎng)性，提高自身思想境界和人生價(jià)值的場(chǎng)所，并且隨著現(xiàn)代教育的日益進(jìn)步，學(xué)校也成為競(jìng)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)所。在這種大環(huán)境下就需要搞好教師和教育的關(guān)系，教師是知識(shí)的傳播者，尤其是中小學(xué)階段是價(jià)值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導(dǎo)。而在傳統(tǒng)背景下，教育工作者更多地是充當(dāng)引起學(xué)校激烈競(jìng)爭(zhēng)的加劇者，使教師和學(xué)生處于兩個(gè)層面，不能很好地互動(dòng)。更惡劣的是伴有體罰，對(duì)于思維意識(shí)較弱的學(xué)生進(jìn)行辱罵和諷刺，實(shí)行所謂的嚴(yán)師出高徒，這一定程度上，不利于學(xué)生思想意識(shí)的健全和學(xué)校德育教育的發(fā)展。

二、課程改革背景下中小學(xué)德育教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在課程改革背景下，中小學(xué)的德育教育工作面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更加強(qiáng)調(diào)德育的地位，重視德育的發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。需要學(xué)校不斷進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出新方法和新途徑來(lái)強(qiáng)化教育的時(shí)效性，從知識(shí)傳遞過(guò)渡到學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，在各學(xué)科的教育中都強(qiáng)化道德和價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀、不斷上進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。在課程改革中，盡量運(yùn)用不同的教學(xué)方式展示不同學(xué)科在實(shí)現(xiàn)道德教育上的不同價(jià)值，改變了傳統(tǒng)教育的德育課程面貌，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)、客觀的生命體中感受構(gòu)建個(gè)體的道德成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。就此，新課程的改革解決了傳統(tǒng)教育背景下道德與生活的分離局面，學(xué)校開始從教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變，引發(fā)了教學(xué)工作者對(duì)傳統(tǒng)教育新的定位和思考，更加重視學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格。基礎(chǔ)教育的新課程改革提出了許多新的觀念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，要“遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德”等，有利于德育工作的繼續(xù)發(fā)展和探索。

三、課程改革背景下中小學(xué)德育教育發(fā)展的對(duì)策

（一）針對(duì)中小學(xué)生思想特點(diǎn)

構(gòu)建道德教育體系課程改革下中小學(xué)遇見域的發(fā)展最重要的一點(diǎn)就是就目前中小學(xué)生的思想年齡特點(diǎn)來(lái)制定教育對(duì)策，構(gòu)建更加科學(xué)有效的教育方式，完善德育教育體系。現(xiàn)在中小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，受到父母的溺愛，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很理想，依賴心理嚴(yán)重，給學(xué)校的德育教育工作帶來(lái)一定困難。因此，學(xué)校要制定有效的對(duì)策，提高中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力，以往單純的說(shuō)教式教育方式已經(jīng)行不通，要?jiǎng)?chuàng)建新的渠道，將教育的理念深化到學(xué)生內(nèi)心，付諸實(shí)踐，進(jìn)一步提高中小學(xué)生的思想道德水平。例如，學(xué)校可以通過(guò)案例教學(xué)、情景教學(xué)和模擬教學(xué)等教學(xué)方式，加強(qiáng)中小學(xué)生思想方式的轉(zhuǎn)變，并且還可以運(yùn)用參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等方式積極引導(dǎo)學(xué)生思想道德觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）將中小學(xué)的教育工作回歸生活

回歸生活一方面可以使學(xué)生學(xué)以致用，另一方面拓展了德育課程的研究視野，直接表現(xiàn)為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉(zhuǎn)變，同時(shí)，在實(shí)踐中一些新德育課程類型逐步發(fā)展起來(lái)，德育隱性課程如校園文化、人際關(guān)系和精神環(huán)境等也越來(lái)越受到重視，進(jìn)一步提高了中小學(xué)生德育教育的發(fā)展。并且從個(gè)人精神生活、家庭生活、學(xué)校生活和自然生活等各個(gè)層面上設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，貼近社會(huì)生活和學(xué)生思想情感實(shí)際，使學(xué)生在不自覺中接受道德教育。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的場(chǎng)所，更是加強(qiáng)德育教育的場(chǎng)所，還是學(xué)生思想道德觀念成熟的重要場(chǎng)所。

（三）重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐

教師的教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的思想道德觀念和獨(dú)立人格的形成有著潛移默化的影響，因此，教育機(jī)構(gòu)要重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)教師的導(dǎo)入方式、提問(wèn)方式、行為舉止和工作態(tài)度等方面嚴(yán)格要求，做到為人師表應(yīng)有的道德觀念。比如，備課充分、守時(shí)和負(fù)責(zé)等優(yōu)良品質(zhì)，要以身作則，給中小學(xué)生起到良好榜樣，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，努力營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍，并且根據(jù)難易程度的不同兼顧不同層次的學(xué)生，達(dá)到教育的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；學(xué)科教育；課程內(nèi)容；重建

目前，我國(guó)中小學(xué)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革已經(jīng)走過(guò)了10個(gè)年頭，就義務(wù)教育前兩段的小學(xué)數(shù)學(xué)而言，無(wú)論是知識(shí)內(nèi)容，還是教材建設(shè)，都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。然而在關(guān)系到培養(yǎng)小學(xué)教師質(zhì)量高低的高師小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)科教育課程內(nèi)容建設(shè)方面，則長(zhǎng)期滯后于基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展需求。張奠宙先生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教育教材《小學(xué)數(shù)學(xué)研究》編寫的后記中提到：“國(guó)內(nèi)由于‘小學(xué)數(shù)學(xué)’一向不被重視，研究者不多”。反映在小學(xué)教育專業(yè)數(shù)學(xué)學(xué)科課程內(nèi)容知識(shí)的教材編寫上，“又由于沒有藍(lán)本可以作為依據(jù)，不得不在創(chuàng)新上下功夫”。［4］同時(shí)，撰文指出：學(xué)科教育是教育發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)［1］

一、 小學(xué)教育專業(yè)數(shù)學(xué)學(xué)科課程內(nèi)容建設(shè)現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)部分地區(qū)的中等師范學(xué)校就逐步開展培養(yǎng)專科程度小學(xué)教師的實(shí)驗(yàn)工作。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后期，由于中等師范學(xué)校的體制無(wú)法適應(yīng)小學(xué)教師學(xué)歷層次進(jìn)一步提高的需要，這些地區(qū)陸續(xù)開始取消中等師范學(xué)校的編制，在高等師范院校內(nèi)成立“小學(xué)教育專業(yè)”，專門從事本科學(xué)歷小學(xué)教師的培養(yǎng)工作（部分地區(qū)還保留專科層次或3+2模式）。其學(xué)科隸屬為“教育學(xué)”，不再隸屬于“數(shù)學(xué)”。

目前，許多高校小學(xué)數(shù)學(xué)教師職前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，已經(jīng)包括微積分、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)、初等數(shù)論等數(shù)學(xué)內(nèi)容。然而，小學(xué)數(shù)學(xué)依然是以整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的概念及計(jì)算，概率統(tǒng)計(jì)的初步了解和應(yīng)用，以及簡(jiǎn)單幾何圖形的認(rèn)識(shí)和計(jì)算為主體。對(duì)絕大多數(shù)該專業(yè)的本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)內(nèi)化的小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，還停留在“小學(xué)學(xué)到”的事實(shí)性知識(shí)（或常識(shí)性知識(shí)）層面，而目前各高等院校給小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)的數(shù)學(xué)學(xué)科教育課程內(nèi)容，盡管各有側(cè)重，但大多都是小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)論、課程論、學(xué)習(xí)論和教學(xué)方法論等教學(xué)理論，其中教學(xué)方法論主要包括目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、方法介紹、評(píng)價(jià)原則等一般性的教學(xué)法內(nèi)容加部分小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例構(gòu)成。鑒于國(guó)外小學(xué)教師培養(yǎng)機(jī)制與我國(guó)差異較大，專業(yè)課程建設(shè)方面并無(wú)可借鑒之處，國(guó)內(nèi)，人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教研室編制過(guò)中等師范學(xué)校《小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法》第一冊(cè)（主要是小學(xué)算術(shù)理論），華東師大張奠宙、孔凡哲、黃建弘等教授從小學(xué)數(shù)學(xué)研究的角度，首都師大初等教育學(xué)院組的老師們從小學(xué)數(shù)學(xué)的觀念、思想和方法方面做過(guò)一定的研究，并嘗試著設(shè)計(jì)了相關(guān)教材。然而，該提供給未來(lái)的小學(xué)教師們哪些方面的，與現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)緊密聯(lián)系的學(xué)科課程內(nèi)容知識(shí)，“目前仍然還沒有形成共識(shí)，因此，這還是一項(xiàng)探索性工作。”［5］ 國(guó)內(nèi)學(xué)者辛濤、申繼亮和林崇德，他們對(duì)教師知識(shí)內(nèi)容作出描述，把教師的知識(shí)劃分為本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和文化知識(shí)。為確立教師教育學(xué)科課程體系建設(shè)提供了理論依據(jù)。

近年來(lái)，特別是高等院校開設(shè)本科層次的小學(xué)教育專業(yè)以來(lái)，每年在選擇征訂教材時(shí)，常常困惑于很難找到一本適合本科層次的，包含有具體的小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的教材。有鑒于此，加快研究建設(shè)小學(xué)教育本科層次的，適合現(xiàn)代小學(xué)發(fā)展的學(xué)科教育課程內(nèi)容體系應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

二、需要重建什么

在我國(guó)高師小學(xué)教育專業(yè)學(xué)科課程建設(shè)上，什么知識(shí)是職前小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備的“清晰而深刻的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)”？要準(zhǔn)確的回答這個(gè)問(wèn)題，有必要理清另兩個(gè)問(wèn)題。

1、具備了高等數(shù)學(xué)知識(shí)就一定能勝任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)嗎？

讓我們來(lái)看一個(gè)簡(jiǎn)單的小學(xué)數(shù)學(xué)問(wèn)題：有的小學(xué)生在初學(xué)寫數(shù)時(shí)，會(huì)把十二寫成102，這在知識(shí)上是由什么原因造成的？

答案很易于理解，兩方面的原因。一是小學(xué)生對(duì)位置原則（每一個(gè)數(shù)碼除了具有它本身的數(shù)值值以外，還有位置值）沒理解，另一個(gè)原因是錯(cuò)把10也當(dāng)作一個(gè)數(shù)碼了。一個(gè)現(xiàn)象很值得我們關(guān)注：原來(lái)中等師范畢業(yè)的老師很容易找到問(wèn)題的根源，并有相應(yīng)的策略教會(huì)學(xué)生。現(xiàn)在是學(xué)歷層次越高的畢業(yè)生，越不能很好的處理這一問(wèn)題。問(wèn)題出自哪里？高師院校開設(shè)的學(xué)科教學(xué)法課程大多沒有包含直接的小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。

我們?cè)倏疵绹?guó)國(guó)家數(shù)學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)委員馬立平博士對(duì)中美小學(xué)老師數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的對(duì)比調(diào)查情況

調(diào)查題目之一：

人們會(huì)用不同的方法做分?jǐn)?shù)除法。以下問(wèn)題你會(huì)如何解？

（134）÷12=

設(shè)想你正在教分?jǐn)?shù)的除法。為了使學(xué)生理解它的意義，許多教師嘗試把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)世界的情境聯(lián)系起來(lái)，來(lái)說(shuō)明具體知識(shí)的應(yīng)用。你能為（134）÷12編制一個(gè)好的情境題，或建一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪Ｐ蛦幔浚?］

接受調(diào)查的23位美國(guó)小學(xué)教師中，有一半以上算不出這道題目的答案，而除了一個(gè)人以外，沒有人能編出概念正確的分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題。這從另一個(gè)側(cè)面也充分說(shuō)明掌握了高等數(shù)學(xué)知識(shí)并不一定能清晰而深刻地理解小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。按美國(guó)的教育制度，美國(guó)教師至少都是大學(xué)畢業(yè)生，接受調(diào)查的老師中還有三分之一是獲得了碩士學(xué)位的。馬立平博士也對(duì)部分中國(guó)在職教師進(jìn)行了對(duì)比調(diào)查，接受調(diào)查的72位中國(guó)教師中有65名一共給出了80多個(gè)情境故事，而且都清楚地表達(dá)了分?jǐn)?shù)除法的含義。他們大多數(shù)只接受過(guò)11到12年的中小學(xué)教育—他們完成初中學(xué)習(xí)后，到師范學(xué)校學(xué)習(xí)兩到三年。