前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)群眾意見書文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

伴隨著人們的生活水平的不斷提高，人們對生活質(zhì)量也有了新的要求，除了食物上的滿足外，還有了對文化藝術(shù)的追求。要想提高群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)，急需要讓廣大群眾積極到群眾文化的建設(shè)中，本文主要講述了群眾文化的重要意義，以及在提高群眾參與性和文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上對群眾文化的形式創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】

群眾文化；群眾參與性；文化藝術(shù)；藝術(shù)素養(yǎng)

群眾文化是我國的公共文化體系中的一個重要的組成成分，群眾文化的主體是人民群眾，通過人民群眾的廣泛參與來滿足廣大人民群眾的精神文化生活的需求。要想讓群眾文化能夠更好的發(fā)揮其意義，必須要重視群眾的參與性。

一、群眾文化的群眾參與性的必要性和重要性

如今人們的生活水平得到了提高，但有些人的素質(zhì)精神文明并沒有提升，在一些比較落后的地區(qū)，人們的社會責(zé)任意識較弱，會出現(xiàn)不贍養(yǎng)老人的事件的發(fā)生。在利益的誘惑下，人們?nèi)笔Я斯嬉庾R，導(dǎo)致一些集體組織缺乏凝聚力。在這樣的文化基礎(chǔ)上，要想更好的進行精神文明的建設(shè)，就有必要提高群眾的群眾文化參與性，只有群眾都參與了才能改善局面。

二、現(xiàn)階段群眾文化的特點

（一）群眾文化具有很強的地域性

很多的群眾文化會受地域的限制只在局部地區(qū)流行，如河北省主要流行河北梆子，河南省主要流行豫劇，東北流行二人轉(zhuǎn)。

（二）群眾文化內(nèi)容豐富

群眾溫和的工作和群眾息息相關(guān)，這就決定絕種文化特別豐富，凡是和群眾的精神需求有聯(lián)系的都屬于群眾文化的范疇。

（三）群眾文化具有相對的狹隘性

群眾文化從某種角度講可以構(gòu)成一群人的集體性無意識，這樣就會形成團體壓力，對一些有獨特個性的與眾不同的個體帶去打擊。

（四）群眾文化具有很多功能

很多群眾文化并沒有經(jīng)過性質(zhì)的分類和提煉，使得群眾文化可以涵蓋娛樂藝術(shù)技能和教育等多種功能，同時可以使公眾在群眾文化的創(chuàng)作中享受到多重的滿足，群眾文化是可以滿足很多群眾多重精神需要的一種重要的方式。

三、在提高群眾參與性的基礎(chǔ)上的群眾文化形式的創(chuàng)新

（一）在廣場文化活動形式上的創(chuàng)新

廣場文化已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在人們的視野中，是人精神生活中的一個重要的表現(xiàn)形式，廣場文化包括有休閑健身文化，街頭文化，還有一些定期舉行的大型的演出活動。在廣場文化活動形式上的創(chuàng)新，為了能夠提高群眾的參與度，首先要注意避免政治性和經(jīng)濟性太強，其次要注意廣場文化形式要有一定的活動鍛煉性，讓群眾處于一個放松的狀態(tài)。另外廣場文化還應(yīng)該注意要符合大多數(shù)人的審美，不要太小眾的文化。最后廣場文化的主旋律是應(yīng)該突出建設(shè)精神文明的重要意義。

（二）群眾文化形式的創(chuàng)新結(jié)合地方特色，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

群眾文化形式創(chuàng)新的一個重點是要不能忽略了傳統(tǒng)文化的重要性，要注意盡可能的促進對我國非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚。結(jié)合每個地方群眾的特點，每個地方的特色文物來設(shè)計合理的群眾文化形式，要對群眾進行因勢利導(dǎo)，讓時代的特色和當(dāng)?shù)氐奶厣纬捎袡C的結(jié)合，從而帶給群眾文化新的內(nèi)容和形式。另外可以注意要布置安排好在節(jié)日期間的群眾文化，節(jié)日的時候是每個群眾的情緒相對高漲的時候，通過節(jié)日文化的安排來帶動群眾的參與，從而使整體文化活動的更好的展開。

（三）市場和公益演出相結(jié)合的文化形式創(chuàng)新

群眾文化屬于我國公共文化服務(wù)中的一個組成部分，有政府進行主導(dǎo)管理，但群眾文化不能處在市場這個大環(huán)境以外。伴隨著社會文化機構(gòu)的不斷增多，社會力量在文化建設(shè)中所起到的作用也越來越大，通過組織藝術(shù)團去參加社會活動，在增加經(jīng)濟效益的同時也促進了群眾文化的進一步普及，使更多的群眾參與到群眾文化的建設(shè)中。

（四）大力支持民間藝術(shù)團體的活動

現(xiàn)在的很多農(nóng)村的群眾公共文化娛樂設(shè)施還不夠完善，使得很多農(nóng)民參與接觸群眾文化的機會還不夠多，一旦群眾文化的形式不夠多就會使農(nóng)民感覺無聊，很可能就喝酒打麻將來消磨時間，非常不利于群眾文化的發(fā)展。所以就需要大力支持民間的藝術(shù)活動，重視民間自娛自樂活動的創(chuàng)新，給予農(nóng)村自發(fā)組織產(chǎn)生的一些文藝團體一些指導(dǎo)，鼓勵他們開展各種家庭演唱會，老年人合唱團等一類的活動，同時支持燈會，花會，賽歌會等，調(diào)動每個人的積極性，使他們都參與進群眾文化中。

結(jié)語

綜上所述，群眾文化的普及對人們的精神生活有著重要的積極的影響，而要想更好的建設(shè)群眾文化，就需要人們在加大對群眾文化的形式創(chuàng)新時充分的考慮到群眾的參與性，只有充分提高群眾的參與性才能使群眾文化更好的滿足人們的精神需求。

作者：秦曦 單位：河北省石家莊市群眾藝術(shù)館

【注釋參考】

[1]李麗.新形勢下如何提高基層群眾文化活動的策劃創(chuàng)新力度[J].大眾文藝,2016,4(19):1.

第2篇

意見1：

反映人：曾正平

走訪人：呂良英、蕭獻江、孫霞

問 題：應(yīng)家庭生活困難，靠低保及做小生意維持生計，就業(yè)困難。

解決辦法：安排早餐車。

解決情況：已解決

意見2：

反映人：交易路群眾代表：趙應(yīng)珍、明朝英等

走訪人：李蘭英、呂良英、孫霞

問 題：交易路舊貨市場由于周日進行舊貨交易，人員復(fù)雜，車輛不能通行，等原因，造成噪音擾民周邊居民、學(xué)生不能正常工作學(xué)習(xí)。

解決辦法：以向相關(guān)部門反映。

意見3：

反映人：江鳴洲

走訪人：李蘭英、蕭獻江、靳菊琴

問 題：交易東巷9號下水道堵塞。

解決辦法：社區(qū)出資請人疏通。

解決情況：已解決

意見4：

反映人：羅代先

走訪人：李蘭英、呂良英

問 題：該居民反映交易東巷9號沒有路燈，希望能得到解決。

解決辦法：加強巡邏隊巡邏；路燈問題已向相關(guān)部門反映。

解決情況：已解決

意見5：

反映人：李正平

走訪人：李蘭英、呂良英

問 題：由于丈夫沒有工作，家中生活很困難，希望能幫其丈夫解決工作問題。

解決辦法：已向其介紹合適的工作。

解決情況：已解決

意見6：

反映人：鄭紹敏

走訪人：李蘭英、孫霞

問 題：家庭生活困難，希望能解決實際生活問題。

解決辦法：送去慰問金及過冬用品。

解決情況：已解決

意見7：

反映人：交易路居民群眾

走訪人：李蘭英、呂良英、蕭獻江

問 題：交易路原公廁因拆遷沒有復(fù)建，居民群眾方便難，希望能解決。

解決辦法：已向相關(guān)部門反映。

解決情況：已解決

意見8：

反映人：明朝英

走訪人：李蘭英、呂良英

問 題：家庭住房擁擠，沒有經(jīng)濟來源。

解決辦法：為其提供崗位，申請廉租房。

解決情況：已解決

意見9：

反映人：楊國生

走訪人：李蘭英

問 題：夫妻二人均無工作，且又是殘疾人，家庭經(jīng)濟困難。

解決辦法：為其提供適當(dāng)?shù)膷徫弧?/p>

解決情況：已解決

意見10：

反映人：社區(qū)工作人員

走訪人：呂良英

問 題：社區(qū)工作比較繁復(fù)，軟、硬件兼顧需要大量的工作時間，工作人員待遇卻偏低。

解決辦法：反映，希望可以得到解決。

意見11：

反映人：交易路65號居民

走訪人：李蘭英、呂良英及支部黨員5人

第3篇

酒店代表著一個國際的“軟”標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)大型企業(yè)跨越國境甚至洲際，選擇新的生產(chǎn)、研發(fā)基地時，目標(biāo)城市和區(qū)域內(nèi)是否有合乎企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的酒店，是企業(yè)的商務(wù)活動能否順利展開的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。酒店的存在意味著企業(yè)的正常運行不會出現(xiàn)斷檔，企業(yè)的員工也不會因為遠離故土而感覺到過多地不適應(yīng)和失落。

在城市的發(fā)展過程中，酒店要承載的東西很多。一位國外的設(shè)計師曾這樣表達他對酒店的理解――幾乎每一家酒店的設(shè)計都凝結(jié)了設(shè)計師和業(yè)主對歷史、未來，對世俗、宗教，對世界、民族，對城市、鄉(xiāng)土等方面的深度思考。

在成長中的中國，一家酒店的背后可能隱藏著很多讓人振奮的故事和不確定的因素。有些酒店可能因為處在重要區(qū)位，所以要滿足來自政府的關(guān)于規(guī)劃和建設(shè)上的更多想法和要求。很多酒店項目的設(shè)立源于企業(yè)家的精神。在經(jīng)歷了多年的事業(yè)構(gòu)建之后，他需要一座建筑固化他的事業(yè)版圖，樹立他的企業(yè)形象，他也需要一個精美的建筑，表達他內(nèi)心對美和身份的追求。

企業(yè)家游走在作品和產(chǎn)品之間、投資和現(xiàn)金流之間、眼前收益和戰(zhàn)略發(fā)展之間，因此滿心糾結(jié)；設(shè)計師也會在種種復(fù)雜的情形之下，不斷地揣測和理解多重影響因素，再提交滿足業(yè)主要求，又符合自己設(shè)計理念、不失水準(zhǔn)的設(shè)計。

酒店對企業(yè)和企業(yè)家的意義，以及其中的情感因素，可以幫你理解為什么很多奢侈品公司會跨界經(jīng)營酒店。

在海外，奢侈品跨界經(jīng)營酒店已經(jīng)形成潮流。Leonardo Ferragamo家族旗下的Lungarno Collection，是一個已經(jīng)有16年經(jīng)營史的酒店品牌。Versace、Bvlgary、Armani也在2000年、2004年和2010年相繼推出品牌酒店。2012年，寶格麗酒店在上海舉行了動工儀式。

除了互相借力這樣的商業(yè)目的以外，奢侈品公司借助酒店在建筑設(shè)計、空間設(shè)計上的手段對自身的品牌形象和精神氣質(zhì)進行表達，也使得兩者之間難舍難分。

紐約瑞吉酒店的迪奧（Dior）及蒂芙尼（Tiffany）套房，完美地體現(xiàn)了紐約第五大道的時尚氣派。Claridge’s酒店與享負盛名的時裝設(shè)計師Diane von Furstenberg合作，把Diane標(biāo)志性的風(fēng)格帶到一系列20間客房及套房。紐約和羅馬的瑞吉主題豪華套房也是在這樣的背景下應(yīng)運而生。在這樣的背景下，國內(nèi)的國際酒店品牌也開始向時尚奢侈品巨頭們示好。據(jù)悉，北京瑞吉酒店有意將高端品牌套房帶進國內(nèi)。酒店正在與某奢侈品品牌接觸，何時出現(xiàn)BV套房或是Armani套房，值得期待。

其實，自上世紀80年代，世界上就出現(xiàn)了一系列顛覆酒店業(yè)界傳統(tǒng)的設(shè)計理念、由國際知名設(shè)計師操刀的酒店設(shè)計。其中，稱得上世界“設(shè)計酒店”經(jīng)典的是酒店業(yè)怪杰Ian Schrager請法國設(shè)計師Phillippe Starck設(shè)計的紐約派拉蒙酒店（Paramount Hotel）。設(shè)計師根據(jù)作家劉易斯？卡羅爾的《愛麗絲漫游仙境》續(xù)集《穿過透鏡》為靈感進行了室內(nèi)裝潢。

2005年，美利堅之門（Hotel Puerta America）酒店橫空出世。這是西班牙斯?fàn)柨霞瘓F（Sliken Group）邀請全球19位設(shè)計大師，投資7.5億歐元，在其首都馬德里打造的酒店。這家酒店將設(shè)計酒店推向巔峰。

無論是奢侈品公司運營的酒店，還是某個企業(yè)家精心打造的單體酒店，但凡在設(shè)計上大做文章的，十有八九會挖出些故事來。

在中國，設(shè)計酒店還是個比較新的概念。重現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣菄鴥?nèi)的酒店設(shè)計中比較常見的方式。上海水舍酒店還原了八十多年的歷史與滄桑斑駁，客房設(shè)計體現(xiàn)了上海弄堂的空間原貌。上海璞麗酒店將通常被用在建筑外墻的上海灰磚作為內(nèi)部裝修建材營造出獨特美感的設(shè)計。悅榕莊大都建在風(fēng)景名勝的附近，設(shè)計風(fēng)格展現(xiàn)了原生態(tài)與后現(xiàn)代對接。北京頤和安縵酒店保持了中國傳統(tǒng)庭院建筑風(fēng)格。長城腳下公社由12名前衛(wèi)建筑設(shè)計師參與設(shè)計呈現(xiàn)了各具特色的東方意韻。

一位酒店設(shè)計師表示，傳統(tǒng)酒店以標(biāo)準(zhǔn)間作為程式化的模板，在取得批量生產(chǎn)、快速復(fù)制、大規(guī)模發(fā)展的同時，深深打下了工業(yè)文明的烙印；而設(shè)計型酒店，會尋找城市的歷史根源、現(xiàn)有建筑群落的特點和自然景觀的特征，再加入設(shè)計元素，讓酒店充分體現(xiàn)多元化、多樣化，崇尚個性、容忍差異，這也是城市演進的動力之一。

北京頤和安縵酒店

北京頤和安縵酒店地處頤和園東門，猶如一座世外桃源毗鄰著這座標(biāo)志性的皇家園林。酒店設(shè)計由一系列院舍結(jié)集而成，當(dāng)中有些更是逾百年歷史的建筑。

走出頤和園東門，即可看到隱藏在民居院落之中的頤和安縵，其中一些院落擁有上百年的歷史。這些院落最初供頤和園的貴客居住，方便他們在此恭候慈禧太后的鑾駕。安縵酒店集團對這些古建筑進行了修復(fù)和保護，整個修復(fù)過程充分體現(xiàn)了酒店對于建筑的悠久歷史、原始結(jié)構(gòu)以及材料的尊重和敬畏。

在這片充滿平衡之美的建筑中，處處彌漫著寧和悠遠的氣息，頤和安縵就像一處安寧的庇護所，映射著明代優(yōu)雅美感的精華。頤和安縵酒店是體驗這座多面都市的理想門戶，而在酒店的圍墻之內(nèi)，一種撩開時間的面紗窺探歷史深處的浪漫感覺油然而生。

頤和安縵的客舍及套房汲取了傳統(tǒng)中國建筑的美學(xué)特征。所有套房均圍繞著內(nèi)庭排列，庭院以十字花徑分割，周圍翠竹掩映，并栽植了與傳統(tǒng)庭院相得益彰的名貴樹種。審美趣味極大地借鑒了中國明朝的建筑和設(shè)計風(fēng)格，并大量使用了傳統(tǒng)材料。地面上鋪設(shè)特別仿制的金磚，精心打磨后散發(fā)出一種厚重的色澤。天花板采用開放式設(shè)計，使木質(zhì)屋頂?shù)牧捍獧渭芤挥[無余。

頤和安縵距離頤和園東宮門僅數(shù)步之遙，在參觀過具有深厚歷史的世界文化遺產(chǎn)之后，入住頤和安縵，仿佛穿越幾百年，透過時間的薄霧去感受另一個時空的浪漫氣息。

唯港薈

位于香港尖沙咀東部心臟地帶的高級酒店唯港薈一直致力推動本地設(shè)計師的原創(chuàng)設(shè)計，云集多位國際級本土設(shè)計師及藝術(shù)家的各類創(chuàng)意作品。

2012年的豪華套房出自著名時裝設(shè)計師、畢業(yè)于香港理工大學(xué)設(shè)計系Vivienne Tam（譚燕玉）之手。該套房位于酒店27層、占地80平方米。套房以各式原木及云石為主要建材，高貴之中充滿了大自然的氣息。客房參照上海裝飾藝術(shù)時期的風(fēng)格而設(shè)計。房內(nèi)絨毛質(zhì)料的紅色地毯、紫紅色床屜及裝飾床頭燈華麗奪目，凸顯中國情懷。不同形狀及裝飾互相配搭，加上Vivienne的私人珍藏，打造出充滿生氣及層次感的空間。

唯港薈是奪得2012年Asia Pacifci Hotel Awards（香港最佳新建筑設(shè)計酒店大獎）的酒店，處處有亮點：由思聯(lián)建筑設(shè)計有限公司董事經(jīng)理林偉而設(shè)計的回旋樓梯，法國的知名植物學(xué)家兼藝術(shù)家Patrick Blanc設(shè)計的面積達230平方米的直立式花園，陳設(shè)一系列精選書籍并以具亞洲特色的手工藝品及現(xiàn)代中式藝術(shù)品點綴的天外天中餐廳、靈感來自香港的菜市場的酒店餐廳The Market……