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第1篇

[關(guān)鍵詞]女子學(xué)院；女子高等教育；性別公正；西方女子教育

作為一種專門提供給婦女的男女分校式的高等教育，西方早期女子學(xué)院為不能進(jìn)入傳統(tǒng)大學(xué)學(xué)習(xí)的女性提供了接受高等教育的機(jī)會(huì)。和男子的大學(xué)相比，這些女子學(xué)院具有不同的特點(diǎn)。而在歐美各國(guó)，女子學(xué)院的辦學(xué)模式也各有差異。在女子高等教育方面，美國(guó)走在了整個(gè)世界的前列，這一點(diǎn)突出地表現(xiàn)在早期女子學(xué)院的創(chuàng)辦和發(fā)展上。美國(guó)的早期女子學(xué)院以七姐妹學(xué)院為代表，包括：蒙特·霍利約克學(xué)院(MountHolyokeSeminary)、史密斯學(xué)院(SmithCollege)、韋爾斯利學(xué)院(WellesleyCollege)、拉德克利夫?qū)W院(RadcliffCollege)、巴納德學(xué)院(BarnardColIege)、瓦薩學(xué)院(VassarCollege)以及布林·莫爾學(xué)院(BrynMawrC01．1ege)[1]。這七所女子學(xué)院中既有獨(dú)立的女子學(xué)院，學(xué)院的楷模。然而，女子學(xué)院的價(jià)值被公眾所接受經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。以美國(guó)為例，直到1973年，卡內(nèi)基高等教育委員會(huì)(CarnegieCommissiononHigherEducation)發(fā)表了《女子高等教育的機(jī)會(huì)》一文，才首次比較正式地希望教育界關(guān)注女子學(xué)院所起的作用。該文指出：“女子學(xué)院畢業(yè)生的成就值得重視，不僅因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了女子學(xué)院對(duì)婦女教育的決心，而且在其潛在影響方面更具重要性。”[2]在女子學(xué)院出現(xiàn)后的很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，婦女及其才智并沒(méi)有受到高度重視，女性在社會(huì)中仍處于弱勢(shì)地位。盡管如此，早期女子學(xué)院還是得到了發(fā)展，直到今日它仍是世界女子高等教育的一個(gè)重要組成部分。

一、西方早期女子學(xué)院的歷史淵源

西方女性正式進(jìn)入高等教育領(lǐng)域發(fā)生在近代以后。為了進(jìn)入大學(xué)，婦女們經(jīng)歷了不斷的努力和斗爭(zhēng)。大學(xué)在其創(chuàng)立之初，目的就是培養(yǎng)為教會(huì)和國(guó)家服務(wù)的人才。而婦女在社會(huì)上的地位決定了她們無(wú)法進(jìn)人傳統(tǒng)的大學(xué)領(lǐng)域。此外，人們也習(xí)慣性地認(rèn)為女性在各方面都弱于男性。具體來(lái)說(shuō)，首先，婦女被認(rèn)為在智力上先天弱于男子，因而不適合接受高等教育；其次，婦女天生體力過(guò)弱而無(wú)法承受高層次智力活動(dòng)帶來(lái)的壓力[3]。盡管女子接受更高層次教育的需求和努力沒(méi)有停止過(guò)，但女子始終被阻隔在傳統(tǒng)的高等教育機(jī)構(gòu)之外。但是隨著社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始趨于開(kāi)放、高等教育功能不斷拓展、基礎(chǔ)教育逐漸普及以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力需求日益顯著，女子進(jìn)入高等教育領(lǐng)域的客觀條件已經(jīng)形成。同時(shí)，女性主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)了婦女爭(zhēng)取獲得包括教育權(quán)在內(nèi)的各種平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，使婦女在主觀上要求接受高層次教育，即高等教育。如此看似不可調(diào)和的兩難局面，為早期女子學(xué)院的建立提供了前提。確實(shí)，西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立為不能進(jìn)入傳統(tǒng)大學(xué)學(xué)習(xí)的女性提供了接受高等教育的機(jī)會(huì)。然而這一時(shí)期的女子學(xué)院是一種專門提供給婦女的男女分校式的高等教育機(jī)構(gòu)，與面向男子的大學(xué)相比，它們有著不同的特點(diǎn)。

美國(guó)是最早創(chuàng)建女子學(xué)院的國(guó)家。在美國(guó)殖民地早期，雖然已經(jīng)有了名為“學(xué)院”的專門招收女性的學(xué)校，但其程度不過(guò)比中學(xué)稍高一點(diǎn)，還不是名副其實(shí)的女子高等教育，并且此類學(xué)校多數(shù)是寄宿學(xué)校。其中，最著名的是賓夕法尼亞的摩拉維亞女子學(xué)院(MoravianSeminary)。在該學(xué)院中，教師教摩拉維亞族女孩語(yǔ)言、宗教、歷史、音樂(lè)以及包括天文學(xué)、生物學(xué)和物理學(xué)等在內(nèi)的自然學(xué)科。以歐斯特萊恩(ElisabethOegerlein)為代表的先驅(qū)者將摩拉維亞女子學(xué)院的辦學(xué)精神在殖民地傳播，并且創(chuàng)辦了許多類似的女子學(xué)院。到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，摩拉維亞女子學(xué)院被公認(rèn)為是美國(guó)女子能接受最高級(jí)別教育的機(jī)構(gòu)[4]。隨著美國(guó)女子要求接受更高教育，1785年摩拉維亞女子學(xué)院開(kāi)始招收美國(guó)社會(huì)各種族、各階層的婦女，正式的女子學(xué)院初現(xiàn)端倪。又經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的等待之后，即19世紀(jì)30年代，真正意義上屬于高等教育范疇的女子學(xué)院在美國(guó)首先建立。一般來(lái)說(shuō)，這些女子學(xué)院也是最前沿的女子高等教育。

值得一提的是，早期女子學(xué)院的創(chuàng)建和發(fā)展經(jīng)歷了名稱和內(nèi)涵的重大變遷。在美國(guó)，殖民地時(shí)期就出現(xiàn)了比中等教育稍高的專門培養(yǎng)女子的學(xué)術(shù)團(tuán)體(Academy)。19世紀(jì)初，“女子學(xué)院”(Seminary)一詞替代了先前的學(xué)術(shù)團(tuán)體的稱法，使女子接受中學(xué)后教育有了更加正式的含義，學(xué)院辦學(xué)的主要目的是職業(yè)準(zhǔn)備。在這方面，與男子學(xué)院為培養(yǎng)軍事人才不同，女子學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)是教師及母親。雖然不同地區(qū)的女子學(xué)院的課程內(nèi)容不一，例如，有些女子學(xué)院注重禮儀的培養(yǎng)，有些女子學(xué)院提供家政課程，但是當(dāng)時(shí)所有的女子學(xué)院都不提供男子學(xué)院提供的用希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)傳授的古典課程。女子學(xué)院最多也只是提供一些用英語(yǔ)傳授的學(xué)術(shù)性課程，例如歷史、哲學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)言及自然科學(xué)等，其目的也僅限于為婦女從事教學(xué)工作做準(zhǔn)備。當(dāng)然，也有一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子學(xué)院開(kāi)設(shè)了屬于大學(xué)程度的課程，例如紐約州的特洛伊女子學(xué)院(TroyFemaleSemi—nary)[5]。“女子學(xué)院”的這種稱法一直被沿用到真正屬于高等教育范疇的女子學(xué)院的出現(xiàn)。到19世紀(jì)末，隨著女子接受高等教育的觀念的確立和男女平等的高等教育斗爭(zhēng)的開(kāi)展，許多女子學(xué)院開(kāi)始改用傳統(tǒng)的“學(xué)院”(college)的稱法。

二、西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立與發(fā)展

西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立與發(fā)展是女子高等教育發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)里程碑。早期的女子學(xué)院主要有兩種形式：獨(dú)立的女子學(xué)院以及隸屬于綜合大學(xué)的女子學(xué)院。在這些學(xué)院的創(chuàng)立與實(shí)踐過(guò)程中，既有為女子大學(xué)教育事業(yè)奮斗終生的偉大人物，也有從女子學(xué)院提供的大學(xué)教育中受益匪淺的杰出女性。雖然真正的西方高等教育始于中世紀(jì)的歐洲，但是，由于歐洲社會(huì)生活的歷史傳統(tǒng)相對(duì)閉塞，歐洲各國(guó)在女子學(xué)院的創(chuàng)建和發(fā)展方面都沒(méi)有趕上美國(guó)。

1．美國(guó)獨(dú)立的女子學(xué)院

在美國(guó)獨(dú)立的女子學(xué)院中，最有代表性和最有影響的是里昂(MaryLyon)創(chuàng)辦的蒙特·霍利約克學(xué)院和瓦薩(MatthewVassar)創(chuàng)辦的瓦薩學(xué)院。

1837年11月8日，美國(guó)新英格蘭拓荒區(qū)的一名女教師里昂通過(guò)個(gè)人的不懈努力，在馬薩諸塞州的南哈德雷創(chuàng)建了第一所屬于高等教育范疇的女子學(xué)院，即蒙特·霍利約克學(xué)院。在蒙特·霍利約克學(xué)院之前，里昂已經(jīng)在新英格蘭的許多地方，建立并推廣她的女子學(xué)院辦學(xué)模式，這些學(xué)院雖然沒(méi)有完全達(dá)到高等教育水平，但為蒙特·霍利約克學(xué)院的創(chuàng)辦積累了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，招生要求嚴(yán)格。里昂要求入學(xué)的婦女思想成熟、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、有能力完成學(xué)院課程的學(xué)習(xí)，并且具有擺脫傳統(tǒng)的家庭生活而追求全新未來(lái)的意愿。其次，里昂爭(zhēng)取到了男性的支持，這些男性多數(shù)來(lái)自教會(huì)。其中，最重要的是牧師帕卡德(TheophilusPackard)以及霍克斯(RoswellHawks)，他們通過(guò)傳教的方式將里昂的女子學(xué)院辦學(xué)理念和實(shí)踐在教區(qū)推廣[6]。同時(shí)，里昂的辦學(xué)資助也主要來(lái)自教會(huì)，當(dāng)然也包括一些個(gè)人資助。此外，課程要求規(guī)范。在新英格蘭建立的女子學(xué)院中，里昂的伊普斯威治女子學(xué)院(IpswichFemaleSemi—nary)的課程和教學(xué)已經(jīng)具有了鮮明的高等教育特色。

1837年，在募集到了一筆8千美元的資助后，里昂將美國(guó)歷史上第一所達(dá)到高等教育程度的女子學(xué)院建在了馬薩諸塞州南哈德雷的霍利約克山邊。學(xué)院成立之初有80名女學(xué)生，校舍為一幢四層的樓房。里昂節(jié)儉樸素的風(fēng)格完全體現(xiàn)在了蒙特·霍利約克學(xué)院的校舍建筑風(fēng)格上。在蒙特·霍利約克學(xué)院，里昂讓女學(xué)生們掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)自我管理，更注重培養(yǎng)女孩們對(duì)人生的信念。她建立了二個(gè)完整的大學(xué)系統(tǒng)，將外在的建筑轉(zhuǎn)換成了內(nèi)在的秩序。在這樣的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，里昂應(yīng)用了古老的女子教育理念，在構(gòu)建新型的師生關(guān)系中，適當(dāng)?shù)亟栌昧四概年P(guān)聯(lián)，從而很好地將家庭和學(xué)校教育結(jié)合了起來(lái)。無(wú)論是教師還是學(xué)生，里昂始終強(qiáng)調(diào)她們自身的女性角色。這種辦學(xué)理念完全有別于傳統(tǒng)的只對(duì)男子開(kāi)放的大學(xué)，具有獨(dú)到的女子高等教育的特色。作為女子高等教育的開(kāi)端，蒙特·霍利約克學(xué)院的建立為美國(guó)女子教育創(chuàng)造了新的可能性。

1849年里昂去世，但她所創(chuàng)辦的女子學(xué)院并未就此停滯不前。隨著學(xué)院學(xué)生、教師、校舍以及辦學(xué)理念的不斷更新，女子學(xué)院成為了女子高等教育發(fā)展的一條重要途徑。這一時(shí)期，歷史上第一批女子學(xué)院出現(xiàn)在美國(guó)東部以馬薩諸塞州為中心的地區(qū)。其中值得一提的另一所女子學(xué)院是1865年創(chuàng)辦的瓦薩學(xué)院，學(xué)院的改革精神體現(xiàn)了美國(guó)婦女新紀(jì)元的開(kāi)始。瓦薩學(xué)院的創(chuàng)始者們深深地意識(shí)到了對(duì)女子學(xué)院進(jìn)行革新的重要性，這所用“學(xué)院”(college)命名的學(xué)校大膽地為婦女提供完整的文科課程。

瓦薩學(xué)院的創(chuàng)始人瓦薩曾這樣指出，學(xué)院創(chuàng)建的目標(biāo)是讓女子能獲得和男子一樣的高等教育[7]。瓦薩突破了女子學(xué)院的傳統(tǒng)辦學(xué)理念，要求自己的學(xué)院并非表面化地模仿普通高等教育，強(qiáng)調(diào)根據(jù)新的教學(xué)對(duì)象，即女性，進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹⑻貏e的調(diào)整。首先，在課程方面，瓦薩學(xué)院將體育課放在第一位，尤其注重體育課在所有課程中的基礎(chǔ)作用。學(xué)院還特別成立了體育訓(xùn)練科，在專門教師的指導(dǎo)下開(kāi)展各種體育訓(xùn)練活動(dòng)；同時(shí)，學(xué)院積極組織開(kāi)展學(xué)生的戶內(nèi)、戶外課余運(yùn)動(dòng)，并且不斷更新校內(nèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。第二，在智力教育方面，該學(xué)院的特色是文科教育，因此，要求學(xué)生入學(xué)時(shí)已順利完成了基礎(chǔ)教育。學(xué)院的課程設(shè)置分為常規(guī)課程(regularcourseofstudy)及特別課程(specialcourse)兩類。前者與其他女子學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)接近，即讓婦女接受更高級(jí)的教育；后者則注重婦女教育的特殊需要。另外，學(xué)院還設(shè)有不同的專業(yè)系科。在瓦薩學(xué)院建立之初，曾設(shè)想將學(xué)院的學(xué)習(xí)年限從傳統(tǒng)的3年延長(zhǎng)為4年，但這和傳統(tǒng)觀念中婦女適婚年齡有點(diǎn)沖突，因而在實(shí)施過(guò)程中也是阻力重重。

瓦薩學(xué)院的辦學(xué)在突破傳統(tǒng)的同時(shí)，也注重女性特色以及教育的社會(huì)和職業(yè)性。專為女性開(kāi)設(shè)的家政教育便是一大特色[8]，學(xué)院不僅在課程設(shè)置中保證一定課時(shí)的常規(guī)家務(wù)能力培養(yǎng)，例如針線活、家用設(shè)施的修補(bǔ)等，而且還開(kāi)設(shè)了包括家政經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在內(nèi)的家政課程。同時(shí)，在學(xué)院的社會(huì)教育和職業(yè)教育方面，瓦薩認(rèn)為，婦女在接受完高等教育后，在社會(huì)中將扮演一種特殊的角色并承擔(dān)社會(huì)使命，因此，學(xué)院所開(kāi)設(shè)的社會(huì)教育就是要陶冶學(xué)生的情操。在職業(yè)教育方面，學(xué)院著重培養(yǎng)女性的教學(xué)、電報(bào)發(fā)送、速記、記賬等職業(yè)技能。這些職業(yè)技能都反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)對(duì)婦女勞動(dòng)力的需求。

從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，美國(guó)婦女以成倍的增長(zhǎng)速度進(jìn)入各類女子學(xué)院學(xué)習(xí)。據(jù)1870年美國(guó)教育委員會(huì)的統(tǒng)計(jì)，有11，000名美國(guó)女性在女子學(xué)院學(xué)習(xí)。也正是從19世紀(jì)70年代起，美國(guó)女子學(xué)院的數(shù)量迅速增長(zhǎng)，許多原先以舊式女子學(xué)院命名的學(xué)校都升級(jí)為高等教育程度的女子學(xué)院。

2．英美隸屬于綜合性大學(xué)的女子學(xué)院

早期女子高等教育的另一個(gè)重要形式是隸屬于綜合性大學(xué)的女子學(xué)院。這些女子學(xué)院雖然隸屬于綜合性大學(xué)，但實(shí)際上，從管理和經(jīng)費(fèi)而言，這些女子學(xué)院都是獨(dú)立的辦學(xué)機(jī)構(gòu)。而且，多數(shù)學(xué)院的教學(xué)樓不在隸屬大學(xué)的校園內(nèi)。當(dāng)然也有部分女子學(xué)院與其隸屬大學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，尤其是在課程教學(xué)方面得到隸屬大學(xué)的支持。這些女子學(xué)院的創(chuàng)辦和發(fā)展實(shí)際上意味著綜合性大學(xué)開(kāi)始公平地向婦女提供高等教育。例如，創(chuàng)辦于1879年的隸屬于美國(guó)哈佛大學(xué)的拉德克利夫?qū)W院，創(chuàng)辦于1889年的隸屬于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的巴納德學(xué)院等。

19世紀(jì)初，英國(guó)已經(jīng)有一些私人團(tuán)體為婦女提供帶有一定高等教育特色的教育。但是，女子高等教育的真正開(kāi)端是從劍橋大學(xué)開(kāi)始的，并且以隸屬于綜合大學(xué)的女子學(xué)院為重要形式。英國(guó)的劍橋大學(xué)最先開(kāi)設(shè)了兩所隸屬性質(zhì)的女子學(xué)院，即格頓學(xué)院(GirtonCollege)及紐納姆學(xué)院(NewnhamC01．1ege)。在英國(guó)，女子高等教育課程和教學(xué)方法的很多革命性觀念都首先在這兩所學(xué)院中產(chǎn)生和實(shí)踐一J。格頓學(xué)院的前身是由英國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者戴維斯(EmilyDavies)于1869年在希欽創(chuàng)辦的一所女子學(xué)院。該學(xué)院由劍橋大學(xué)的客座教授授課，在管理體制上和劍橋大學(xué)并沒(méi)有什么聯(lián)系。希欽學(xué)院在創(chuàng)建5年后搬到了劍橋，新校舍建在名為“格頓”的地方，故將學(xué)院命名為“格頓學(xué)院”，并且成為了劍橋大學(xué)的學(xué)院之一。它設(shè)有神學(xué)、古代文學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、法律、歷史、古代語(yǔ)及音樂(lè)理論等學(xué)科。戴維斯還推動(dòng)建立了一個(gè)委員會(huì)，以確保婦女能參加大學(xué)地方考試(HigherLocalExamination)。劍橋大學(xué)于1863年允許婦女參加大學(xué)地方考試，并從91位考試者中選出25個(gè)候選人。雖然這些候選的女生僅用了6周的時(shí)間準(zhǔn)備考試，但她們卻在考試中表現(xiàn)突出。劍橋大學(xué)的地方考試按同等條件向有限的婦女開(kāi)放，進(jìn)行了為期3年的試驗(yàn)。隨后，劍橋大學(xué)就開(kāi)始每年正規(guī)地招收女生。這些都為女子高等教育在英國(guó)的開(kāi)端和發(fā)展創(chuàng)造了條件。1871年創(chuàng)辦的紐納姆女子寄宿學(xué)院于1880年并入了劍橋大學(xué)。進(jìn)入紐納姆學(xué)院的女生必須在18歲以上。該校設(shè)有數(shù)學(xué)、歷史、現(xiàn)代語(yǔ)、自然科學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)、礦物學(xué)等課程。同時(shí)女生也可以到劍橋大學(xué)其他的學(xué)院聽(tīng)課，并在研究所和陳列館等場(chǎng)所接受自然科學(xué)、物理、地質(zhì)學(xué)及礦物學(xué)等操作性課程教育。格頓學(xué)院和紐納姆學(xué)院在建立之初，就已經(jīng)形成了最大限度地利用現(xiàn)有師資為學(xué)生提供個(gè)性化教學(xué)的特色，而這種做法到19世紀(jì)90年代后才在男校中推廣。

1879年，牛津大學(xué)效仿劍橋大學(xué)的做法，開(kāi)設(shè)了多所女子學(xué)院。1879年開(kāi)設(shè)的瑪格麗特夫人學(xué)院(LadyMargarettHall)是專門為信奉英國(guó)國(guó)教的婦女接受高等教育而建立的，該學(xué)院還開(kāi)設(shè)了大學(xué)升學(xué)考試準(zhǔn)備班。同年，還開(kāi)設(shè)了薩默維爾學(xué)院(SommerviUeCollege)。該學(xué)院以著名的女天文物理學(xué)家薩默維爾(MarySommerville)的名字命名。1886年，另一所為英國(guó)國(guó)教信奉者開(kāi)設(shè)的女子學(xué)院圣休學(xué)院(St．Hugh’sHall)在牛津大學(xué)創(chuàng)辦。1893年又創(chuàng)辦了圣希爾達(dá)學(xué)院(St．Hilda’sHall)。隨著這些隸屬性質(zhì)的女子學(xué)院的建立，牛津大學(xué)校方意識(shí)到了加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)院管理的重要性。于是，1878年牛津大學(xué)成立了牛津婦女教育委員會(huì)，將上述四所女子學(xué)院納入該委員會(huì)管理之下，具體管理女子學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容及對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督。

三、西方早期女子學(xué)院的歷史貢獻(xiàn)

西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立和實(shí)踐對(duì)西方女子高等教育的發(fā)展起著很大的推動(dòng)作用。首先，早期女子學(xué)院為西方女子高等教育提供了一個(gè)開(kāi)端，為其他向婦女提供高等教育的機(jī)構(gòu)指明了一個(gè)新的方向。早期女子學(xué)院的創(chuàng)建者向世人展現(xiàn)了她(他)們的勇氣以及為之所付出的不懈努力。在早期女子學(xué)院的創(chuàng)建者中，有一批堅(jiān)強(qiáng)的女性，她們身上體現(xiàn)了一種可貴的精神。例如，蒙特·霍利約克學(xué)院的創(chuàng)建者里昂，她不知疲倦地為她的學(xué)院募集每一分錢。這些女子學(xué)院的先驅(qū)者將自己的生命獻(xiàn)給了一種不可動(dòng)搖的信念，即婦女是可以接受高等教育的，給予婦女接受高等教育的機(jī)會(huì)也會(huì)使國(guó)家和世界得益。其次，早期女子學(xué)院的創(chuàng)建表現(xiàn)出先驅(qū)者對(duì)女子高等教育的敏銳感和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。她們不懈努力的結(jié)果是，不僅使女子學(xué)院成為無(wú)數(shù)婦女接受高等教育的場(chǎng)所，而且女子學(xué)院在美國(guó)和世界上的傳播推動(dòng)了女子高等教育的發(fā)展。早期女子學(xué)院既為在其學(xué)院中接受過(guò)教育的婦女的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，又為所有其他能接受到高等教育的婦女起到了示范的作用。美國(guó)的許多女子學(xué)院，例如，韋爾斯利學(xué)院等不僅倡導(dǎo)和組織了各種形式的研討會(huì)，以促進(jìn)人們對(duì)各種形式的女子高等教育的理解，而且在女子高等教育的課程建設(shè)上提出了各項(xiàng)建議。更重要的是，無(wú)論來(lái)自何種社會(huì)背景和何種生活習(xí)俗的婦女在女子學(xué)院中都受到了完全公平的對(duì)待和教育，因?yàn)樗齻兝響?yīng)受到尊重。

第2篇

X線胸部攝片因其經(jīng)濟(jì)、操作簡(jiǎn)單易行被臨床廣泛應(yīng)用,在肺癌的診斷中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用,X線主要表現(xiàn)是腫塊影,形狀大多呈圓形或橢圓形,當(dāng)腫塊增大到2cm以上時(shí)密度往往不均勻,較密實(shí)的部分為癌組織,周圍較淡部分為充氣的肺組織癌或阻塞的炎性實(shí)變。與肺部感染要進(jìn)行鑒別,可以進(jìn)行隨訪3個(gè)月或是進(jìn)一步影像學(xué)檢查。在隨訪過(guò)程中,若病灶不減小、消失反而增大,則肺癌的可能性增大,X線攝影對(duì)于肺癌早期的診斷作用較為局限,主要是發(fā)現(xiàn)病灶,對(duì)于病灶的細(xì)節(jié)遠(yuǎn)沒(méi)有CT顯示清楚,并且X線圖像是重疊影像,由于各種結(jié)構(gòu)重疊在一起,影響判斷。只有當(dāng)腫瘤增大后,才可以發(fā)現(xiàn)具有特征性的征象,如：腫塊征、分葉、毛刺以及空洞等。

2胸部CT在早期診斷中的作用

CT因其在解剖結(jié)構(gòu)、組織密度方面明顯優(yōu)于X線,且費(fèi)用較為低廉目前已經(jīng)廣泛地用做肺部病變的檢查或用于篩查,對(duì)于早期肺癌,CT在顯示腫塊密度、分葉、支氣管壁、肺部阻塞性感染、肺不張、淋巴轉(zhuǎn)移等方面較X線明顯優(yōu)越。在中心型肺癌主要有肺段以上支氣管腔內(nèi)腫塊,支氣管壁增厚：支氣管腔狹窄與阻塞,肺門區(qū)腫塊等肺癌直接征象,繼發(fā)性改變有阻塞性肺炎與肺不張,阻塞遠(yuǎn)端支氣管擴(kuò)張形成的黏液栓塞,以及病灶附近或(和)肺門的淋巴結(jié)腫大等；在型肺癌表現(xiàn)為：在肺野可見(jiàn)結(jié)節(jié)、塊狀腫瘤影，早期有時(shí)可見(jiàn)典型的空泡證,腫瘤進(jìn)一步增大則可見(jiàn)分葉、毛刺等征象,較大的腫塊往往可以發(fā)現(xiàn)腫塊內(nèi)的偏心性空洞以及結(jié)節(jié)影。對(duì)于較小的結(jié)節(jié)影或腫塊影個(gè)人主張定期復(fù)查。

3MRI在早期診斷中的作用

磁共振不但能反映病變形態(tài)特征,還能反映組織學(xué)特征。MRI一般不作為肺部常規(guī)檢查,對(duì)肺內(nèi)小的腫塊行MRI檢查的目的多是CT檢查后的補(bǔ)充。MRI可以多平面掃描,就能更好地顯示腫瘤的結(jié)構(gòu)以及周圍的解剖關(guān)系,還有就是MRI具有良好的軟組織分辨率,結(jié)合多平面掃描則能進(jìn)一步區(qū)分病灶與正常結(jié)構(gòu),以確定病灶的范圍。MRI還可發(fā)現(xiàn)肺門腫塊和遠(yuǎn)處的肺實(shí)變。

4PET-CT在早期肺癌診斷中的作用

PET的應(yīng)用主要是在對(duì)腫瘤的診斷方面,占其用途的85%。其原理是利用18氟2脫氧葡萄糖在惡變的細(xì)胞中蓄積提供組織代謝信息。一般作為腫瘤影像學(xué)檢查的最后檢查手段。PET-CT不光是能檢查原發(fā)腫瘤,對(duì)于全身的轉(zhuǎn)移性腫瘤其意義更大。現(xiàn)在許多學(xué)者更傾向于用PET-CT進(jìn)行腫瘤的分期,指導(dǎo)臨床治療。

5各種影像學(xué)檢查的優(yōu)劣對(duì)比及互補(bǔ)

胸片簡(jiǎn)單易行可作為胸部疾患的篩選檢查,對(duì)于常見(jiàn)的肺內(nèi)腫塊有一定的價(jià)值；CT具有良好的密度分辨率,并且CT圖像沒(méi)有重疊,其作為肺癌早期的首選檢查已得到大家的公認(rèn),CT增強(qiáng)掃描也是一種非常重要的檢查手段,對(duì)于腫瘤的檢查作用較大。MRI在肺部的檢查應(yīng)用主要是對(duì)CT檢查后的補(bǔ)充,特別是結(jié)構(gòu)顯示不甚清晰的患者和對(duì)造影劑過(guò)敏不能行CT增強(qiáng)的患者。PET-CT由于檢查昂貴,存在假陽(yáng)性和假陰性,故選擇時(shí)應(yīng)該合理。

6結(jié)語(yǔ)

第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；和諧氛圍；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào)：G622.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C

一、為學(xué)生著想

為學(xué)生著想，實(shí)際上就是要求教師將自己的身份與學(xué)生對(duì)調(diào)，把自己想象成課堂中的學(xué)生，從他們思考問(wèn)題的角度來(lái)考慮問(wèn)題，這樣才能設(shè)計(jì)出更好的教學(xué)目標(biāo)，才能營(yíng)造更好的教學(xué)氛圍。比如，教師在講授《少年閏土》一文時(shí)，學(xué)生可能對(duì)一些農(nóng)村場(chǎng)景不熟悉，無(wú)法感受作者所營(yíng)造的那種歡快的氣氛，對(duì)作者向往有一天能到瓜田去的美好憧憬自然無(wú)法產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)。這時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生，把他們帶到那種“稻花香里說(shuō)豐年”的美好中去，可以想辦法組織一次郊游，帶著學(xué)生到農(nóng)村去看，這樣課文中所描述的美好場(chǎng)景就很容易進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生自然也就理解了農(nóng)村的純樸、自然，以及文中“我”這樣的城市少年為什么對(duì)農(nóng)村生活如此向往，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要完成這一目標(biāo)和要求，對(duì)廣大老師來(lái)說(shuō)，首先要做的就是放下身段，做好“學(xué)生”。只有先與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，學(xué)生覺(jué)得老師不錯(cuò)，覺(jué)得這門課有意思，才會(huì)進(jìn)行關(guān)注，也才會(huì)付出精力和時(shí)間去學(xué)好它，這也就達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。師生之間應(yīng)該是一種平等的、合作的關(guān)系，彼此尊重、合作信賴。只有在這樣的課堂氛圍中，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更快地進(jìn)入自己的角色，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)才能煥發(fā)獨(dú)特的魅力。

二、肯定學(xué)生的想法

如果把學(xué)生比作馳騁千里的良駒，那教師就是善于發(fā)現(xiàn)和識(shí)別良馬的伯樂(lè)。其實(shí)無(wú)論是誰(shuí)，不管是在課堂上表現(xiàn)好的還是差的，都希望自己能得到別人的肯定，被賞識(shí)是每一個(gè)人所想要得到的。清代學(xué)者顏元曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)子一過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”就是講了贊揚(yáng)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的激勵(lì)作用。教師不應(yīng)吝嗇自己的獎(jiǎng)勵(lì)，但是也不能無(wú)限地夸學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)也應(yīng)適度。在肯定學(xué)生想法的同時(shí)還應(yīng)指出其不足，這樣做可以讓學(xué)生有更多的思考，從而在分析和考慮問(wèn)題時(shí)更全面。在課堂上，無(wú)論是同學(xué)們的掌聲，還是老師的一句贊揚(yáng)，還是得到的一件小小的獎(jiǎng)品，這些在學(xué)生心中的地位都是至高無(wú)上的，都是榮譽(yù)的象征，都是學(xué)生走向成功、走向勝利的動(dòng)力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于扮演傾聽(tīng)者的角色，聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的想法，讓每個(gè)學(xué)生盡情說(shuō)出自己對(duì)課堂問(wèn)題的看法。語(yǔ)文教學(xué)不像數(shù)學(xué)、物理等答案是固定的，語(yǔ)文是靈活的，沒(méi)有固定的答案，所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生去思索問(wèn)題，得出自己的答案。

三、以優(yōu)雅的態(tài)度吸引學(xué)生

教師給自己的定位是教育工作者，平時(shí)著裝時(shí)應(yīng)注意整潔，既要時(shí)尚端莊，與時(shí)代接軌，也要搭配得當(dāng)，這樣才能讓人覺(jué)得可親可敬。既要注意自己的外在形象，也要注意自己的內(nèi)在修養(yǎng)，腹有詩(shī)書氣自華，在課堂上用無(wú)形的文化魅力，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生帶入美的人文的殿堂。對(duì)多種教學(xué)方式加以靈活運(yùn)用，可以輕唱淺吟，也可以激情朗誦，可以組織課堂小組活動(dòng)，也可以以自己為主導(dǎo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)。教師在課堂上的作用是將學(xué)生引入其中，所以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生走入生活、體驗(yàn)文字的一次文化審美旅行。例如，在講《黃山》一文時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景，教師可以尋找一些有關(guān)黃山的圖片，再配上適當(dāng)?shù)谋秤耙魳?lè)，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)地感受黃山的美。運(yùn)用多媒體技術(shù)講課，不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)有趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的角度著想，把學(xué)生看作與自己平等的人，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，時(shí)時(shí)給學(xué)生以肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍；不打擊學(xué)生，不挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極性，從而真正成為學(xué)生的代言人，真正使學(xué)生喜歡語(yǔ)文，樂(lè)于學(xué)好語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)：