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本文反思我國設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的目前狀況，分析各種新問題的原因所在，指出造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的真正價(jià)值，將對切實(shí)提高設(shè)計(jì)教學(xué)效果進(jìn)而提升設(shè)計(jì)水平，對我國設(shè)計(jì)教育的未來發(fā)展起到一定的促進(jìn)功能。

一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系中造型形態(tài)練習(xí)的發(fā)展沿革

1．造型形態(tài)練習(xí)的發(fā)端。作為現(xiàn)代主義成熟標(biāo)志的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校1919年成立于德國魏瑪，這所在當(dāng)時(shí)堪稱獨(dú)特的設(shè)計(jì)學(xué)校不僅因?yàn)槿碌脑O(shè)計(jì)觀念聞名于世，還因其革命性創(chuàng)新的教育方式在此后深深影響著世界。它所創(chuàng)立的三大構(gòu)成、造型練習(xí)等課程在培養(yǎng)全新設(shè)計(jì)人才方面發(fā)揮了巨大的功能，之后又被包豪斯的師生帶到了世界各地，并以此為基礎(chǔ)奠定了各國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系。

2．造型形態(tài)基礎(chǔ)教育的發(fā)展演變。一切事物都有自己的造型形態(tài)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)造最終呈現(xiàn)出的仍然是一定的造型形式。所以針對設(shè)計(jì)進(jìn)行的教育，尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教育必然對造型有著更高的要求。因此，針對形態(tài)的專門練習(xí)就是必不可少的教學(xué)內(nèi)容之一。

在早期，德、美、英、日等國都通過進(jìn)行集中的構(gòu)成練習(xí)來使學(xué)生較快的理解空間立體概念，同時(shí)結(jié)合色彩、平面的練習(xí)提升學(xué)生對造型形式美感的把握和處理能力。但此后西方設(shè)計(jì)界普遍意識到這種以構(gòu)成為主的傳統(tǒng)教育模式的不足，并對這一體系進(jìn)行了完善。以斯圖加特國立造型藝術(shù)學(xué)院為代表的許多學(xué)校都不斷加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)教育中的形態(tài)練習(xí)，結(jié)合材料、構(gòu)造、功能等因素使學(xué)生通過大量的實(shí)踐課程把握造型設(shè)計(jì)的方法，為后續(xù)的設(shè)計(jì)實(shí)踐架設(shè)起一座橋梁。比如，開設(shè)一些類似“功能形態(tài)”的練習(xí)課程，讓學(xué)生針對某一功能的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行形態(tài)塑造。也許這樣的設(shè)計(jì)并不具有真正的實(shí)用價(jià)值，但是正是這種練習(xí)可以使學(xué)生從單純的構(gòu)成中跳將出來，將學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，更加接近人們的實(shí)際生活?，F(xiàn)在，國外設(shè)計(jì)界對造型形態(tài)基礎(chǔ)的探索仍然在繼續(xù)，設(shè)計(jì)教育的方式方法也還在不斷更新中。

二、我國設(shè)計(jì)教育中造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和目前狀況

1．我國造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。我國于上世紀(jì)

七、八十年代開始將現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育體系引入國內(nèi)，基本上仿照包豪斯的模式創(chuàng)設(shè)了一大批設(shè)計(jì)院系，以構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育也一躍成為多數(shù)設(shè)計(jì)院校的主干設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。構(gòu)成基礎(chǔ)忽視形態(tài)的具象特征，以探究抽象形態(tài)來探求造型的本質(zhì)規(guī)律。這種從抽象元素入手的造型探究方法使得原先依靠于感性的形態(tài)創(chuàng)造有了科學(xué)、理性的方式，確實(shí)在很大程度上提高了我國設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)際水平。然而，簡單克隆國外早些年的模式又沒有及時(shí)跟蹤新的設(shè)計(jì)教育理念，使我國在很長時(shí)間里只是以三大構(gòu)成作為支撐性的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。二十世紀(jì)末開始我國也發(fā)現(xiàn)了單純構(gòu)成教育的缺陷，并開始探尋適于我國的現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育。

多數(shù)情況下這樣的課程只是就形態(tài)而形態(tài)，在形式上啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造。學(xué)生沿用構(gòu)成中的方法來完成造型，或許他們可以很偶然的完成若干具有一定質(zhì)量的形態(tài)。但是在學(xué)習(xí)具體的設(shè)計(jì)課程后，他們把握的產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序和方法、各種設(shè)計(jì)理論和造型形態(tài)的能力又無法真正融合，難以很好的運(yùn)用造型處理手段來完成產(chǎn)品的最終形態(tài)，部分學(xué)生甚至面對具體設(shè)計(jì)時(shí)手足無措，感到無從下手，通過這些非理性的造型方法得到的也多是粗淺而缺乏思索的外形。

所學(xué)不能致用，這也是很多設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后仍然不能自信的從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要原因?？梢钥闯觯捎诮梃b他人太多，自己的思索卻又相對不足，所以我國設(shè)計(jì)教育和國外同行相比還僅停留在一種形似的狀態(tài)，整個(gè)教學(xué)體系的效能、所培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力水平還有非常大的提升空間，更不用說形成自己鮮明的特色了。

三、造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)對我國設(shè)計(jì)教育的價(jià)值

1．造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的真正價(jià)值。造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是從傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)過渡到具體設(shè)計(jì)實(shí)踐關(guān)鍵一環(huán)，可以整合多種設(shè)計(jì)知識，使學(xué)生完成由基礎(chǔ)到專業(yè)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變。首先，它可以使學(xué)生理解傳統(tǒng)構(gòu)成的真正含義，將構(gòu)成教育中被割裂開的有關(guān)因素重新整合起來，并加以融會貫通應(yīng)用于設(shè)計(jì)。其次，基于實(shí)踐的造型練習(xí)將能使學(xué)生更加廣泛的熟悉各種現(xiàn)實(shí)形態(tài)，從中提取形態(tài)的規(guī)律，增加他們觀察的敏銳程度，提高審美的能力。造型形態(tài)的練習(xí)將能使學(xué)生捕捉到形態(tài)具有的情感語言并加以應(yīng)用，將人的心理因素加入造型之中塑造出具有一定情感的形態(tài)。再次，造型形態(tài)練習(xí)結(jié)合了相互協(xié)調(diào)的材料、結(jié)構(gòu)、工藝等元素，可以使學(xué)生在對科學(xué)技術(shù)理解的基礎(chǔ)上熟練運(yùn)用造型手法，具備獨(dú)立從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的能力。造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)可以通過一個(gè)個(gè)的課題練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生去思索、觀察和分析，學(xué)習(xí)、把握和創(chuàng)造出造型的方法，這其實(shí)是一個(gè)把握設(shè)計(jì)思維方法的過程，能真正幫助他們由基礎(chǔ)過渡到設(shè)計(jì)實(shí)踐。

2．針對我國教育實(shí)際的非凡意義。由于我國的教育體制關(guān)系，學(xué)生大都處在一種片面強(qiáng)調(diào)知識積累的狀態(tài)下，許多學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的能手卻缺乏豐厚的人文素養(yǎng)。反觀國外，比如聞名的美國加州理工學(xué)院，出于對人才創(chuàng)造能力的考慮，每年招收的學(xué)生中近60%具有音樂演奏的能力，而日本更是將構(gòu)成等融入中小學(xué)的常規(guī)教育之中以提高全民審美水平。我國學(xué)生在藝術(shù)、人文方面相比較而言是比較弱的，而大學(xué)入學(xué)的激烈競爭又使得一部分原本對設(shè)計(jì)沒有太多熱情甚至不了解的學(xué)生踏入這一領(lǐng)域。因此，造型形態(tài)練習(xí)就比一般意義上的更為重要。造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育可以使他們提高審美水平，理解和把握造型方法，進(jìn)而激發(fā)出情緒，增強(qiáng)他們的創(chuàng)造表現(xiàn)能力。

3．對造型基礎(chǔ)教育的新熟悉。說到基礎(chǔ)似乎就意味著簡單，但是真實(shí)的新問題是復(fù)雜的，所以造型基礎(chǔ)教育必須恰當(dāng)處理簡單和復(fù)雜的關(guān)系，需要合理的將新問題加以構(gòu)成，通過大量簡單易懂的練習(xí)和更多的實(shí)踐來完成由簡單練習(xí)到復(fù)雜實(shí)際應(yīng)用的轉(zhuǎn)變。

四、我國造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的未來展望

1．造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向。發(fā)展我國造型基礎(chǔ)教育首先必須做好現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育體系的建立和完善工作，明確其連接基礎(chǔ)和專業(yè)的橋梁地位，突出在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的主導(dǎo)功能，應(yīng)和其他基礎(chǔ)課程有機(jī)結(jié)合構(gòu)筑起一個(gè)系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)教學(xué)體系。還比須注重對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)本身的探究，加強(qiáng)造型方法等基礎(chǔ)理論的探究才能提升造型基礎(chǔ)的教學(xué)水平。伴隨社會的發(fā)展造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)容也在不斷調(diào)整，所以我國的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育還必須密切關(guān)注世界范圍內(nèi)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展創(chuàng)新，加強(qiáng)國際交流和溝通，并結(jié)合自身的實(shí)際狀況進(jìn)行有益的思索。

2．充分發(fā)掘民族文化內(nèi)涵。放眼現(xiàn)在的世界，我們可以很輕易的看出哪些是來自北歐的設(shè)計(jì)，哪些又是日本的產(chǎn)品。同時(shí)，我們還看到當(dāng)國際化的潮流褪去，民族的設(shè)計(jì)開始在全世界廣受歡迎的時(shí)候，屬于中國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻是非常的鮮見。我國有著濃厚的文化積淀，但是仿佛在來自西方的設(shè)計(jì)面前迷失了自我，日韓文化同樣源自于東方文化，卻在設(shè)計(jì)中很好的體現(xiàn)出民族性，這些不能不令人認(rèn)真去思索。一方面我們迫切需要提升造型的能力水平，另一方面還需要從歷史中探求文脈的傳承，將之自然的滲透入造型的創(chuàng)造，而不能一味追求形式化的形態(tài)，惟此中國的設(shè)計(jì)才有望彰顯出自己的鮮明特色，步入一個(gè)全新的境界。