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隨著我國高等教育改革的逐步深化，實踐教學(xué)越來越多地受到學(xué)界的關(guān)注和研究。實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)而來的，它是以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，以學(xué)生的專業(yè)知識為導(dǎo)向，以與學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會生活中密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐活動來獲得直接經(jīng)驗的教學(xué)方式。實踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是實踐教學(xué)活動的主體，但是我們要意識到，這種新型的教學(xué)活動并不能脫離教師的指導(dǎo)，教師在實踐教學(xué)中仍然處于主導(dǎo)地位。當(dāng)然，這不僅加大了教學(xué)的難度，也對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。那么，在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)如何定位并把握自己的新角色呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從三個方面著手：

一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，實現(xiàn)教學(xué)的互動

由于長期受“應(yīng)試教育”的影響，大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)書本知識最重要。一直以來，教師所扮演的角色就是知識的傳授者——將現(xiàn)成書本上的知識照本宣科地傳授給學(xué)生。現(xiàn)代教學(xué)理論指出，學(xué)習(xí)不是一種被動的接受過程，學(xué)習(xí)是一種意義的協(xié)商活動的過程，是對真實情境的體驗。因此，在實踐教學(xué)中，教師的主要任務(wù)和目的就是激發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法，把教學(xué)重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上。這就對教師提出了更高的要求，除了要整體把握實踐活動的流程，精通專業(yè)知識外，還要不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，應(yīng)對實踐教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問題。

教師應(yīng)樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，注重課程教學(xué)中的師生互動、生生互動的作用，從而增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)過程中的參與性和主動性。教師要為學(xué)生的發(fā)展做好各種支持和服務(wù)，極力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的互動環(huán)境，在師生之間教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，學(xué)生的學(xué)又促進(jìn)教師不斷思索和提高，學(xué)生與學(xué)生之間通過合作學(xué)習(xí)，互相交流，共同提高，從而構(gòu)建起平等、民主、和諧的互動教學(xué)氛圍。

二、建立民主、平等的師生關(guān)系

教學(xué)中師生地位問題，在世界教學(xué)史上曾出現(xiàn)過兩種片面性。以赫爾巴特為代表的“教師中心說”認(rèn)為，教師在教學(xué)中處于中心地位，向?qū)W生傳授知識，進(jìn)行教育，主要依靠教師，主張樹立教師的絕對威信，從而使教學(xué)進(jìn)行得死板、枯燥。而以杜威為代表的“學(xué)生中心說”則主張進(jìn)行重心轉(zhuǎn)移的革命，把學(xué)生變成教學(xué)的中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，教學(xué)的一切措施都圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。顯然，這種學(xué)說走向了另一個極端，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，忽視教師的主導(dǎo)作用，就使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入盲目探索的境地，而學(xué)不到系統(tǒng)的科學(xué)知識。

當(dāng)然，以上兩種學(xué)說都不再適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的需要。我國的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)全方位地觸動教師地位，他們不再是解惑、授業(yè)、傳輸知識的“教書先生”了，而是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)合適的教育情景，營造良好的氣氛，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在實踐活動課中，教師不再僅限于三尺講臺，而是更多地融入學(xué)生之中，領(lǐng)著學(xué)生走向?qū)嵺`活動，親身體驗，去指導(dǎo)、幫助、誘發(fā)學(xué)生的新的發(fā)現(xiàn)。教學(xué)由“我說你聽”變?yōu)橐黄鸷献饔懻摗⑸塘浚嬲w現(xiàn)出了新型的民主平等的師生關(guān)系，同時，教師與學(xué)生一道參與綜合實踐活動，能夠?qū)W(xué)生的個性特長、思想狀況、社會背景有更深入的了解和把握。在一系列的師生、生生的合作互動中交流，使師生、生生相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這種民主性的師生關(guān)系，要求教師要充分尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個別差異和自身經(jīng)驗，關(guān)注每一個學(xué)生的不同需要，培養(yǎng)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。教師在實踐中，逐步明確自己的角色定位：變“將軍”為“軍師”、變“觀眾”為“演員”、變“傳授”為“點撥”、變“包辦”為“服務(wù)”。

三、提高教師自身的能力和素質(zhì)

為深化教育改革，全面深化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，體現(xiàn)實踐教學(xué)的目的，社會對教師的素質(zhì)提出了新的要求。

首先，實踐教學(xué)要求教師主動地為學(xué)生開展綜合實踐活動創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。協(xié)調(diào)學(xué)生、學(xué)校與家長的關(guān)系，協(xié)調(diào)社會有關(guān)部門、機(jī)構(gòu)與學(xué)生活動的關(guān)系，為學(xué)生開展實踐性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和課程資源。教師應(yīng)能夠調(diào)控學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇與相關(guān)學(xué)習(xí)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，把環(huán)境中的人和物有機(jī)地組織起來，讓實踐活動的內(nèi)容涵蓋了自然、社會、個人等方方面面的因素。這就要求教師具有組織者的智慧，不斷增強(qiáng)人際關(guān)系能力，增強(qiáng)組織與協(xié)調(diào)能力，注意爭取社會有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，并協(xié)調(diào)學(xué)生活動中各部門的關(guān)系，通過與相關(guān)部門或人員的溝通，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的活動時空，充分利用各種校內(nèi)資源和校外活動基地，并能得到社會的理解和幫助。

同時，教師應(yīng)注意了解學(xué)生、觀察學(xué)生，成為學(xué)生心聲的傾聽者和對話者，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和所關(guān)注的問題，而且，每個教師不能只關(guān)注各自的科目，只局限于各自的班級，還要善于與其他學(xué)科的教師進(jìn)行業(yè)務(wù)上的交流，要發(fā)揮學(xué)科的合作功效。教師自己要學(xué)會問題探究和問題解決，只有教師具有問題意識、具備探究的能力，才能較好地指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，從而站在綜合實踐活動的最前列。

當(dāng)然，要引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深入研究，教師要不斷地加強(qiáng)自身的科研能力和科研水平，這就需要教師對專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新以及對學(xué)術(shù)動態(tài)的把握，要成為學(xué)生的表率，應(yīng)當(dāng)比學(xué)生有更強(qiáng)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，這就要求教師必須具備教育科研能力，逐漸由教書匠向教育家轉(zhuǎn)移。實踐表明，一個缺乏科研能力的教師不可能在實踐教學(xué)中指導(dǎo)好學(xué)生去研究、探討以及創(chuàng)新。

實踐教學(xué)不僅給了學(xué)生自主空間，也給了教師角色變換帶來挑戰(zhàn)，作為教師，應(yīng)緊跟時代步伐，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，以開放教育的思想，創(chuàng)新教育的理念，提高自身素質(zhì)，不斷推動實踐教學(xué)的課程改革。