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法律與道德從來被人們視為約束自身行為的雙黃線，他們之間的聯系毋庸置疑。法律在形成的過程中就將道德中的一部分進行了轉化。“法的創制就其活動內容來說，包括制定、認可、修改和廢止法律規范。其中認可法律，即國家機關根據社會需要，遵循社會中已存在的某種習慣和慣例，使這些習慣和慣例在事實上進入了法律規范體系。”雖然法律中存在道德的因素，但是也不能排除二者之間存在的差別。首先，法律和道德的制訂不同。法律是由國家立法機關設定的，在設定過程中更多考慮的是其社會性質。法律的制訂要為保持社會穩定和發展服務。而道德是從人們的生活中轉化而來，是一代一代經驗的傳承，沒有任何階級的性質，可以為所有人所接受。其次，法律和道德的發展步驟不同。法律要求有一定的穩定性，朝令夕改不利于法律的穩定，穩定對于人們增強法律信心至關重要。基礎教育過程中法制教育的缺失，使法制教育缺乏系統性。現在的中小學普遍開展了德育教育課程，在課程的設置上側重于道德教育。小學教育階段，無論是思想政治、思想品德還是品德與社會，品德與生活。從教材的使用上來看所關注的重點都是道德的培養。從內容上看涉及的也多是思想政治教育方面，對法律知識的介紹非常有限。中學教育階段，高中思想道德分為必修課和選修課必修課包括《經濟生活》、《社會生活》、《文化生活》以及《生活與哲學》選修課包括《經濟學常識》、《國家和國際組織常識》、《科學思維常識》、《公民道德與倫理常識》、《科學社會主義常識》和《生活中的法律常識》。從課程設置上來看法律教育也僅僅是在選修課程的設置中，所占比例不大。另一方面，在初高中的教學中，由于我國長期存在的應試教育弊端。很多學校都不重視思想道德和法制教育。雖然思想道德是應試的必考科目，但是教師在教學過程中側重的并不是學生法制意識的培養，和良好道德情操的養成，而是側重于用題海戰術和死記硬背讓學生取得好的成績。必修課程尚且如此，作為選修課程的法律就更難以保障了。我們都知道道德的培養和法律的普及，重點在于意識的培養而不在于掌握了多少相關的知識。以應試為首要任務的教學方式，扭曲了思想道德課程設置的根本目的。

一、傳統道德觀念對法制教育的影響

傳統道德觀念就是我們通常所認為的理。“理”原指客觀事物固有的規律，在社會生活中是指存在于一個共同體內部的人們的心中，存在于人們對自身權益受損害以后的本能的復仇、要求得到補償和懲罰損害人的權益訴求中，反映人們的權益訴求的共同性，得到人們的普遍認可和遵守而逐步演化為一個現實生活的規則。”具體的來說就是合情、合理與合法的關系。比如說，在傳統的道德思維模式下“父債子還”是天經地義的事情，可是按照我國法律規定被繼承人死亡后，繼承人以繼承財產的份額承擔債務，超過部分不用以個人財產清償。所以法律上是不支持父債子償的。再比如“大義滅親”是中華民族的傳統美德。父親打死忤逆的兒子，在我國封建社會中是在正常不過的事情，父親也不會為兒子的死亡承擔任何責任。但是在法治社會中，人得生命權是至高無上的，無論任何人都不能用任何理由非法剝奪人的生命權。所以在法治社會發生這樣的案件就是于情可憫而于法不容的。在實踐中學生由于對法律的認識不夠，通常會在某些情況下自認為“有理”就采取極端的方法，最終害人害己。

二、學校規章制度與法律教育之間的矛盾

學校規章制度是每一個學校都具有的，有自身特色的紀律性條文。學校規章不是法律，但在學生在校生活期間一樣會起到約束和調整作用。有些學生對校規校紀有所不滿，就會在學習法律的時候找出相應的法律條文進行對證。甚至有些學生還會認為憲法規定了自己的一些自由的權利，校規校紀中的某些條款是對這些權利的剝奪。針對這個問題我們就要從道德和法律兩方面同時進行教育，齊抓并舉。鄧小平同志早就指出對青少年的教育首先是馬克思主義教育“這個老祖宗不能丟。”同時還要堅持共產主義、集體主義，愛國主義，道德紀律教育和法律教育一起抓的方針。他要求“在黨政機關、軍隊、企業、軍隊和全體人員中都必須堅持紀律教育和法制教育，大中小學的學生從入學起，工人從入廠起，戰士從入伍起，工作人員從到職起就要學習和服從各自所遵守的紀律。”教育者要讓學生明白，遵守紀律是遵紀守法的第一步，無論是在學校還是以后到了社會上遵守紀律都是最基本的要求。這一方面體現了一個人的道德素質，另一方面也為遵守法律打下了基礎。

三、道德氛圍對法制教育的潛在影響

道德氛圍包括社會的道德環境，學校的環境和家庭的環境。在社會上充斥著各種各樣的影響力，包括正面的也包括負面的。學生在接觸社會的時候要選擇好的交往對象。如果交往對象是一些游手好閑的青年，會對道德觀和法律觀產生十分不利的影響。有數據證明在我國未成年人的犯罪當中，教唆犯罪占了很大的比例。在學校教育中，教師對學生的示范和導向作用會對學生人生觀和世界觀的形成十分重要。一個好的教師，不僅僅是能上好課，有精湛的專業知識。更為重要的是要有高尚的人格魅力，能夠時時處處為學生做出表率。因此我們就必須找到思想道德教育和法制教育的契合點，充分發揮德育教育的功能，將法制教育貫穿其中，成為學生思想意識當中固有的內容。達到可以自覺用法律來約束自身行為，用法律解決身邊問題的最終目標，做到道德教育和法制教育的契合，我們可以嘗試從以下幾個方面入手。

四、幫助學生正確認識法律和道德的關系

學生在學習法律的過程中會逐漸接觸到我國憲法賦予公民的一些權利，建立起自己的“權利意識”和“主體”意識。我們要讓學生理解我們是社會當中的主體，我們也享受國家法律賦予我們的權利。但是這些權利都不是絕對的而是相對的。我們在享受權利的同時要清楚的認識到，法律的底線是不能損害他人的利益，在這一點法律就和傳統的道德有所重合。道德并不是法律，也不像法律一樣具有強制的約束力，但道德需要人們自身來進行控制和約束，所以我們認為某種程度上道德的要求是高于法律的。比如“見義勇為，救死扶傷。”法律當中并沒有規定作為一個公民必須要這樣做，當然不這樣做也不會觸犯法律。我們在教育學生的過程中就要讓學生明確，不這樣做會助長社會當中的違法風氣，使社會秩序混亂。這就是道德和法制的關系，道德是上層建筑需要有一定的修養才能實現，而法律是規則的底線，一旦觸犯就要受到懲罰。道德可以不遵守，不遵守會受到周圍人們的譴責。法律不能夠不遵守，不遵守等待你的將會是嚴重的懲罰。

五、采用多種形式增強法制教育的實踐性和針對性

學校要注重教學環節和效果，堅持法制教育與社會實踐相結合。法制教育要根據學生生理和心理發展的不同階段因人而異，突出重點。對小學生著重進行法律知識啟蒙教育；對中學生著重進行法律常識教育；對大學生主要進行法律普及教育增加《憲法》、《民法》、《刑法》、《行政法》、《治安管理處罰法》等常用部門法的普及教育。在教育方法上要找到法制教育與德育教育的結合點，堅持做到法制教育與德育教育、愛國主義教育及其他學科教育相結合。可以采用各種課外活動形式，將教育內容融匯其中。此外，還可以采取更為廣泛的法制教育模式，如播放法制教育電視片、電影和專題廣播，舉辦法律知識競賽，組織有獎征文，組織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發普法小冊子，開展法律咨詢活動等，讓學生處處都感到“法”就在自己身邊。

六、構建社會、學校、家庭三位一體的教育陣營

法制教育是一項社會系統工程，對在校生進行法制教育，光靠學校不行，還要結合社會、家庭來齊抓共管，使青少年處處都感到法就在自己身邊。要根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進青少年思想道德建設的若干意見》的要求，狠抓“八個結合”，即：課堂教育與常規教育相結合；思想教育與行為規范相結合；法制教育與思想品德教育相結合；傳授法律知識與提高法律意識相結合；學校教育與家庭教育相結合；學校教育與社會教育相結合；正常教育與重點生轉化教育相結合；普法教育與依法治校相結合，努力營造有利于青少年身心健康成長的良好氛圍。學校是青少年法制教育的主要陣地。因此，學校的教學在法制教育方面起著主要的作用。要想在法治教育方面取得突破，學校必須從教材的制定銜接、課時的安排、教師的培養、學生的考核多方面下功夫。除法律課專業教師外對其他科目的任課教師也要通過講座，參觀等方式培養教師的道德素養和法律意識要將法制和道德教育貫穿于整個教學活動中。

總之，德育教育是基礎，法制教育是底線，法制教育離不開思想道德教育，二者互為補充、緊密聯系。一方面，加強法制教育有助于培養道德觀念；另一方面，加強道德建設又能為法制教育創造良好的思維環境。我們不能只重視法制教育，失去了道德教育法制教育就沒有靈魂，我們也不能只重視道德教育，因為沒有了法制教育就沒有了社會穩定的根本保障。只有找到法制教育和道德教育的契合點，將兩種教育有機的結合起來共同實施，才能將青少年培養成為一個真正合格的對社會有用的人才。