內(nèi)容摘要：

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于解釋居民消費(fèi)行為和為政府提供宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控思路都大有裨益。本文通過分析中國居民消費(fèi)率的變化趨勢(shì)和內(nèi)在原因，得出預(yù)防性儲(chǔ)蓄和流動(dòng)性約束是制約我國居民消費(fèi)率提升重要原因的研究結(jié)論，并據(jù)此給出了相關(guān)對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)；消費(fèi)率；收入分配

一、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展歷史源流

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程中，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)始終作為該學(xué)科的基礎(chǔ)理論單元而備受學(xué)者重視。1776年，批判總結(jié)近代各國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的《國富論》出版問世，作者亞當(dāng)•斯密認(rèn)為“消費(fèi)是一切生產(chǎn)的目的和終點(diǎn)，消費(fèi)占生產(chǎn)總值的比重決定了經(jīng)濟(jì)增長的方式”、“消費(fèi)決定個(gè)人的效用水平，因而與社會(huì)福祉緊密關(guān)聯(lián)”。在亞當(dāng)•斯密之后，凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》通過社會(huì)觀測(cè)而主觀判定“消費(fèi)多少取決于實(shí)際收入，消費(fèi)隨收入增長而增長，收入增加量高于消費(fèi)增加量”，這一表述被稱為消費(fèi)基本心理法則，是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。20世紀(jì)40年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞耐ㄟ^解構(gòu)美國19世紀(jì)的國民消費(fèi)和收入數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)長期消費(fèi)和收入的比重關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，邊際消費(fèi)遞減趨勢(shì)只存在于短期狀況下。1926年，從反思凱恩斯消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論出發(fā)，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)雪認(rèn)為消費(fèi)取決于人一生各期的收入和利率水平，消費(fèi)的貼現(xiàn)值等于收入的貼現(xiàn)值，消費(fèi)者究竟選擇“寅吃卯糧”還是“量入為出”取決于其不同時(shí)期的消費(fèi)偏好；1949年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜森•貝利提出“消費(fèi)是當(dāng)期收入、消費(fèi)習(xí)慣、周圍人消費(fèi)水平等因素的綜合函數(shù)”、“消費(fèi)習(xí)慣帶來的消費(fèi)慣性被稱為‘棘輪效應(yīng)’”、“效仿周圍人消費(fèi)水平的行為稱為‘示范效應(yīng)’”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家莫迪格里亞尼從費(fèi)雪的跨期消費(fèi)選擇理論中得到靈感，提出“人傾向?qū)⒁簧氖杖敫叻搴偷凸冗M(jìn)行轉(zhuǎn)移以平滑消費(fèi)”，這就是消費(fèi)的“生命周期假說”；弗里德曼繼續(xù)補(bǔ)充“可以持續(xù)到未來的收入能夠增加消費(fèi)、暫時(shí)性收入為消費(fèi)者提供儲(chǔ)蓄和借貸便利”的“永久收入假說”；羅伯特•霍爾認(rèn)為在“生命周期假說”和“永久收入假說”能夠成立的條件下，消費(fèi)時(shí)間序列是隨機(jī)游走的，因?yàn)槔硇灶A(yù)期會(huì)使消費(fèi)者不斷修正消費(fèi)水平，只有意外事件才會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)大起大落，而意外事件是隨機(jī)的。然而，隨后的一系列實(shí)證檢驗(yàn)證實(shí)，消費(fèi)的隨機(jī)波動(dòng)性遠(yuǎn)小于現(xiàn)實(shí)的收入變動(dòng)影響，更符合實(shí)際的消費(fèi)模型有待建立。20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，以預(yù)防性儲(chǔ)蓄和流動(dòng)性約束為代表的新消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論逐漸得到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界的認(rèn)同。預(yù)防性儲(chǔ)蓄理論指出“消費(fèi)者傾向于在不確定情況下謹(jǐn)慎消費(fèi)，以額外儲(chǔ)蓄來應(yīng)對(duì)不確定情況的發(fā)生”、“效用函數(shù)對(duì)消費(fèi)的三階導(dǎo)數(shù)大于零”；流動(dòng)性約束理論是指消費(fèi)者由于收入較低而不能或很難通過金融手段來獲取消費(fèi)能力的現(xiàn)象，消費(fèi)者的消費(fèi)數(shù)量不僅是其收入的函數(shù)，同時(shí)也是其現(xiàn)有資產(chǎn)規(guī)模的函數(shù)，資產(chǎn)規(guī)模越小，消費(fèi)者面臨的流動(dòng)性約束就越大，通過借貸和提取金融資產(chǎn)來補(bǔ)充消費(fèi)能力缺失的難度就越大。預(yù)防性儲(chǔ)蓄和流動(dòng)性約束由于和現(xiàn)實(shí)消費(fèi)行為契合較強(qiáng)，具有普遍的政策實(shí)踐研究價(jià)值。

二、中國社會(huì)消費(fèi)率變化趨勢(shì)

從宏觀層面考察一國經(jīng)濟(jì)的實(shí)際消費(fèi)狀況，可選的較為適宜的指標(biāo)是“最終消費(fèi)率”，即一國消費(fèi)支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例。最終消費(fèi)率還可以區(qū)分為居民和政府最終消費(fèi)率。圖1顯示了我國1978年改革開放至2014年全社會(huì)的最終消費(fèi)率變動(dòng)情況。整體而言，我國社會(huì)最終消費(fèi)率在近三十年呈現(xiàn)出整體下降的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而將居民消費(fèi)率和政府消費(fèi)率區(qū)分來看，近三十年政府消費(fèi)率始終保持在15%左右，波幅相對(duì)穩(wěn)定；居民消費(fèi)率則連年走弱，從1978年接近50%到2014年不足40%，消費(fèi)體現(xiàn)出的“國進(jìn)民退”現(xiàn)象十分突出，居民消費(fèi)率的持續(xù)走低是我國全社會(huì)消費(fèi)率低下的重要原因。我國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民消費(fèi)分類統(tǒng)計(jì)如圖2所示。1978-2014年，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民消費(fèi)率呈現(xiàn)出截然相反的發(fā)展態(tài)勢(shì)，1992年，城鎮(zhèn)居民消費(fèi)率開始超越農(nóng)村居民消費(fèi)率，至2014年，城鎮(zhèn)居民消費(fèi)率29.40%，農(nóng)村居民消費(fèi)率8.52%，城鄉(xiāng)間巨大的消費(fèi)水平差異決定了我國居民消費(fèi)率的整體走低，即廣大農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)水平的連年疲軟導(dǎo)致我國社會(huì)居民消費(fèi)率的整體低下，這說明改革開放以來我國實(shí)行的城鄉(xiāng)有區(qū)分的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策在消費(fèi)傳導(dǎo)上已經(jīng)顯示出了不利的一面，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)總量問題得到緩解的同時(shí)，結(jié)構(gòu)性問題卻日益突出，全社會(huì)對(duì)城鄉(xiāng)居民消費(fèi)能力差異的政策關(guān)注較為迫切。從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地理空間劃分來看，最終消費(fèi)率在東中西部地區(qū)的分布同樣顯示出不均衡狀態(tài)。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》計(jì)算整理數(shù)據(jù)顯示，我國東部地區(qū)最終消費(fèi)率從1998年至今始終徘徊在45%左右，而中部和西部地區(qū)最終消費(fèi)率則分別從1998年的57%、64%回落至47%、52%，降幅均超過10%。這一方面說明我國東部沿海地區(qū)消費(fèi)能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度實(shí)現(xiàn)了同步提升，改革開放以來“一部分人先富起來”的既定國策在這些地區(qū)持續(xù)醞釀福利；另一方面也說明我國“西部大開發(fā)”經(jīng)濟(jì)政策存在的局限和低效，同時(shí)“中部崛起”戰(zhàn)略政策也具有國土空間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異日漸擴(kuò)大的無奈性質(zhì)。

一、現(xiàn)代主要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的劃分

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指1936年凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表以后流行于歐美國家和某些其他國家與地區(qū)，并一直延續(xù)至今的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從20世紀(jì)30年代中期以后不斷發(fā)展變化，并且衍生出許多具體的流派。各流派都有各自的理論觀點(diǎn)及政策主張，他們之間既有區(qū)別、又有聯(lián)系；既有一致、又有沖突。按照現(xiàn)行的一般標(biāo)準(zhǔn)，基本上是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本指導(dǎo)原則，即以如何看待國家和市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用為標(biāo)準(zhǔn)，將現(xiàn)代主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派主要分為兩大類：國家干預(yù)主義的各流派和經(jīng)濟(jì)自由主義的各流派。其中國家干預(yù)主義的主要流派有凱恩斯主義、新古典綜合流派、新劍橋?qū)W派等；經(jīng)濟(jì)自由主義的主要流派有現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等。

二、國家干預(yù)主義主要流派起源概述

1、凱恩斯主義。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想最早屬于英國劍橋?qū)W派，以研究貨幣理論和貨幣政策著稱。1929—1933年資本主義各國經(jīng)濟(jì)大蕭條，而傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)卻無法從理論上解釋，更無法從政策上提出擺脫經(jīng)濟(jì)困境的辦法。正是這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)使凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想和政策主張發(fā)生了根本性的變化。1936年他發(fā)表了著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》，否定了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以自動(dòng)維持經(jīng)濟(jì)充分就業(yè)的主張，提出了一整套新的有效需求理論，并主張通過國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行積極干預(yù)以消除大規(guī)模失業(yè)、擺脫經(jīng)濟(jì)蕭條。由于這些理論觀點(diǎn)和政策主張被認(rèn)為是對(duì)以馬歇爾、庇古為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自由放任經(jīng)濟(jì)思想和政策主張的革命，所以稱其為“凱恩斯革命”。這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，也形成了以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想為基礎(chǔ)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)長期占據(jù)主流地位。

在“凱恩斯革命”之后，為了學(xué)習(xí)、運(yùn)用和推廣凱恩斯提出的新理論、新方法，凱恩斯主義的追隨者對(duì)其理論進(jìn)行了大量的注釋、補(bǔ)充甚至改進(jìn)，這些人形成了后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)派。20世紀(jì)

五、六十年代，后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)派形成了兩大主要分支，一支是以美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家為主的新古典綜合學(xué)派，另一支是以英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家為主的新劍橋?qū)W派。

2、新古典綜合學(xué)派。被稱為“凱恩斯時(shí)代”的20世紀(jì)40—60年代，美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，此時(shí)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論和觀點(diǎn)逐漸回歸，并滲透、融合進(jìn)凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論，于是新古典綜合學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。新古典綜合學(xué)派在理論體系最完整的體現(xiàn)就是1948年薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書。此外，隨著形勢(shì)的發(fā)展，70年代后新古典綜合學(xué)派還廣泛吸納了其他學(xué)派的觀點(diǎn)。新古典綜合學(xué)派的出現(xiàn)在相當(dāng)大的程度上平息了“凱恩斯革命”后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的爭論和分歧。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論也基本上被大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家折中的接受了。

近些年來，由于環(huán)境問題的日益突出，低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為全世界共同關(guān)注的焦點(diǎn)，并且在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，低碳經(jīng)濟(jì)也逐步成為了發(fā)展的主導(dǎo)模式。但是從當(dāng)前情況來看，理論界對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的研究重點(diǎn)始終放在低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展途徑與意義方面，對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)理論的價(jià)值分析卻很少涉及。

我國政府于2009年度明確了我國2020年的碳排放降低目標(biāo)，并將其作為約束性指標(biāo)納入了社會(huì)發(fā)展以及國民經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)行了長期的系統(tǒng)規(guī)劃。從當(dāng)前情況來看，我國學(xué)術(shù)界對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的研究非常積極，這也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。目前我國的多所權(quán)威科研機(jī)構(gòu)、院校都對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的研究投入了大量的人力與物力，比如清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、中國氣象局、湖南大學(xué)、江西科學(xué)院等，不論是政府還是學(xué)術(shù)界都對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)給予了高度的關(guān)注。

面對(duì)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境二者之間的矛盾，加強(qiáng)低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)的理論與價(jià)值研究是非常必要的。

一、低碳經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生背景。在全球氣候變暖與溫室效應(yīng)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題背景下，低碳經(jīng)濟(jì)被適時(shí)提出。英國政府于2003年發(fā)表了《能源白皮書》，題為“我們未來的能源———?jiǎng)?chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)”，這是“低碳經(jīng)濟(jì)”概念首次被談及，低碳經(jīng)濟(jì)概念的提出迅速在全世界范圍內(nèi)掀起了熱烈的討論浪潮。歐盟、美國以及日本等多個(gè)國家紛紛運(yùn)用不同手段從多方面入手進(jìn)行了一系列的低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)行動(dòng)。2007年，政府間氣候變化專門委員會(huì)的第四次科學(xué)評(píng)估報(bào)告發(fā)表之后，尤其是“巴厘路線圖”達(dá)成后，國際社會(huì)開始更加關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理念。可預(yù)見的是，全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為了一種發(fā)展的必然。

二、低碳經(jīng)濟(jì)研究概況。低碳經(jīng)濟(jì)的具體特征首先是經(jīng)濟(jì)性，低碳經(jīng)濟(jì)必須要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制與基本原則來發(fā)展；其次是目標(biāo)性，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的目的是把大氣中溫室氣體的濃度保持在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的水平；最后是技術(shù)性，通過不斷地提升技術(shù)水平來提高能源的使用效率，降低二氧化碳等溫室氣體的排放強(qiáng)度。從目前來看，圍繞這一目標(biāo)，國際上已經(jīng)開展了系統(tǒng)地研究，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳排放、能源消費(fèi)與碳排放、碳減排的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)分析以及碳減排對(duì)策研究等。其中，不僅有理論的探討，也有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但是對(duì)于支撐低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究、探討與總結(jié)。

三、低碳經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。低碳經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在：

（一）促進(jìn)了消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟(jì)有關(guān)理論能夠化解“刺激消費(fèi)”與“低碳經(jīng)濟(jì)”之間的矛盾問題。當(dāng)前國際市場(chǎng)的消費(fèi)主力軍是發(fā)達(dá)國家以及發(fā)達(dá)地區(qū)的居民，消費(fèi)也從以往的生存需求而轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苄韵M(fèi)。如果未來仍然用物質(zhì)消費(fèi)來刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生更多的二氧化碳排放量，對(duì)于現(xiàn)有資源也會(huì)產(chǎn)生更大的消耗，其直接后果就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的毀滅性傷害。而低碳經(jīng)濟(jì)則能夠在一定程度上促進(jìn)消費(fèi)方式的改變，低碳經(jīng)濟(jì)要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從過度物質(zhì)消費(fèi)逐步地轉(zhuǎn)移到精神消費(fèi)上來，讓精神消費(fèi)與智力投資成為新一代拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)力。

（二）豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容。低碳經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中創(chuàng)造了一些工具，如碳交易、碳期貨、碳貨幣、碳貿(mào)易以及碳關(guān)稅等。這些概念雖然還并不完善，但已經(jīng)被納入了國際貿(mào)易、金融學(xué)等學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容。氣候變化問題解決的復(fù)雜性，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、不確定性以及貼現(xiàn)等一些最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行再次審視，需要重新界定這些傳統(tǒng)意義上的分析概念。

[摘要]本文采用我國1992年到2005年的時(shí)間序列數(shù)據(jù)，基于凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)思想，構(gòu)建我國簡易的宏觀經(jīng)濟(jì)聯(lián)立方程模型。通過分析，本文認(rèn)為在我國的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控過程中，財(cái)政政策較之于貨幣政策更為有效，政府支出每增加一單位，國內(nèi)生產(chǎn)總值將增加1.43個(gè)單位。而貨幣供給增加一個(gè)單位，國內(nèi)生產(chǎn)總值將增加0.12個(gè)單位。造成這一結(jié)果的原因是在我國利率變動(dòng)對(duì)于貨幣需求的影響要遠(yuǎn)大于其對(duì)于投資的影響。

[關(guān)鍵詞]聯(lián)立方程宏觀經(jīng)濟(jì)IS—LM曲線

一、引言

上個(gè)世紀(jì)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著凱恩斯理論的提出進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。在此之后，很多的學(xué)者致力于完善凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說，其中希克斯（Hicks,1937）和漢森（Hansen,1949）以IS-LM模型來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式，大大加強(qiáng)了凱恩斯理論的解釋力。雖然IS-LM模型也受到了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的批評(píng)，但是直至今日其依然是一個(gè)有著較為完善邏輯體系的宏觀經(jīng)濟(jì)模型，并得到廣泛應(yīng)用。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。宏觀經(jīng)濟(jì)理論在我國所產(chǎn)生的影響也愈來愈大。本文試圖以凱恩斯理論以及IS-LM模型為理論基礎(chǔ)，并吸取其他相關(guān)理論的理念，嘗試構(gòu)建能夠描述我國宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)作情況的簡易模型，并利用我國歷年相關(guān)實(shí)證數(shù)據(jù)，通過聯(lián)立方程模型的估計(jì)，來獲得一個(gè)能夠描述我國宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的實(shí)證模型。

二、文獻(xiàn)綜述

通過建立聯(lián)立方程模型來描述一國的宏觀經(jīng)濟(jì)情況，在這方面已有很多的學(xué)者做出了相關(guān)的研究。其中最為著名的是克萊因聯(lián)立方程系統(tǒng)。克萊因（LawrenceRobertKlein1950）以美國1920年～1941年的年度數(shù)據(jù)為樣本建立了旨在分析美國在兩次世界大戰(zhàn)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的小型宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型。該模型所采用的變量數(shù)相對(duì)不多，但在宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的發(fā)展史上占有重要的地位。我國學(xué)者劉玉紅、高鐵梅、陶藝（2006）在《中國轉(zhuǎn)軌時(shí)期宏觀經(jīng)濟(jì)政策傳導(dǎo)機(jī)制及政策效應(yīng)的模擬分析》一文中借鑒了新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論和其他經(jīng)濟(jì)理論，并結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)，建立了適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的宏觀經(jīng)濟(jì)聯(lián)立方程模型，從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度分析我國經(jīng)濟(jì)政策的傳導(dǎo)機(jī)制和效應(yīng)大小。認(rèn)為我國的貨幣政策對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的有效性較弱。寧曉青、謝靜在《我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的實(shí)證研究》一文中選取l985—2003年的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，采用Granger因果檢驗(yàn)和聯(lián)立方程模型的分析方法，建立了我國宏觀經(jīng)濟(jì)的模型。并認(rèn)為影響我國經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的關(guān)鍵政策并不是財(cái)政政策和貨幣政策，而是消費(fèi)政策、投資政策和外貿(mào)政策。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)

1.消費(fèi)理論

內(nèi)容摘要：本文認(rèn)為，目前一些發(fā)達(dá)國家正對(duì)中國發(fā)動(dòng)一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭，我國如果創(chuàng)立自己的經(jīng)管理論，建立自己的科學(xué)法規(guī)制度，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平衡、小幅波動(dòng)、緩慢爬升、勞動(dòng)者工薪高產(chǎn)品利潤小，則外資只能是投資而難以投機(jī)，更難發(fā)動(dòng)掠奪該國財(cái)富、擾亂該國社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其引發(fā)的問題不能用純經(jīng)濟(jì)手段去解決，更不能抄搬外國經(jīng)濟(jì)理論，現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)改革的主線應(yīng)向計(jì)劃消費(fèi)市場(chǎng)生產(chǎn)的天然模式轉(zhuǎn)變走符合自然的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新模式，從而超越發(fā)達(dá)國家。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)游資炒作獲取倍乘差價(jià)

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀表現(xiàn)在兩方面：國內(nèi)方面，以權(quán)力剝削為龍頭的武力、財(cái)力剝削混存所引發(fā)的分配不公造成了貧富懸殊，進(jìn)而使產(chǎn)消不平衡，加之套用凱恩斯理論使投資大于消費(fèi)，從而加劇了產(chǎn)消不平衡，這是主要原因，而非純經(jīng)濟(jì)因素引發(fā)的社會(huì)矛盾經(jīng)濟(jì)問題則是各種原因中占絕對(duì)多數(shù)的重要因素；國際方面，因人民幣升值，游資逐漸進(jìn)入，以炒作方式推動(dòng)股價(jià)、樓價(jià)從而帶動(dòng)物價(jià)全面上漲，從中獲取成倍的差價(jià)利潤以掠奪巨額資源財(cái)富。本文認(rèn)為，要奪取當(dāng)前這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭的勝利，必須具有同時(shí)打贏國內(nèi)國外二場(chǎng)硬仗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

對(duì)華“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭”的表征

戰(zhàn)爭是一種強(qiáng)弱沖突不平衡的結(jié)果，找準(zhǔn)對(duì)方弱點(diǎn)開戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。如：不能診斷中國特色經(jīng)濟(jì)的主要問題，卻用外國經(jīng)濟(jì)理論治理國內(nèi)特色經(jīng)濟(jì)；加入WTO后，政府政策法規(guī)受制于國際，獨(dú)立性或者說中國特色越來越不能發(fā)揮能動(dòng)性，又不熟悉國際規(guī)則；其關(guān)鍵點(diǎn)在抄搬國外管理理論，即被動(dòng)適用國際規(guī)則；其危險(xiǎn)點(diǎn)在于短時(shí)間內(nèi)大量變現(xiàn)庫存資源，國民財(cái)富以貨幣形式?jīng)Q堤般外流。

對(duì)華經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭反映在以下幾個(gè)方面。首先，外資潛入中國投資、置業(yè)；第二，鼓噪中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)大好，以誤導(dǎo)中國變現(xiàn)寶藏資源來提高GDP，同時(shí)外資大量進(jìn)入中國炒熱中國經(jīng)濟(jì)；第三，將股市、樓市等炒熱，借助中國國內(nèi)資本推動(dòng)股價(jià)樓價(jià)大幅走高，推高能源價(jià)格增加中國發(fā)展成本，進(jìn)而帶動(dòng)中國物價(jià)全面通脹；第四，不斷施壓迫使人民幣升值，拉攏別國擠壓中國國際市場(chǎng)；第五，拋售股票、房地產(chǎn)等，套現(xiàn)后撤離中國市場(chǎng)；第六即下一步拋售人民幣使之貶值而讓美元升值。通過美元、人民幣反向升值貶值運(yùn)行一個(gè)來回，則巨大的中國財(cái)富就會(huì)白送給美國等寄生國家。譬如近期，美國持續(xù)降息，使各國對(duì)美元匯率一直上升。這使中國國內(nèi)出口企業(yè)面臨困境，廣交會(huì)訂單縮減30％以上；同時(shí)，人民幣升值加快又使得熱錢大量進(jìn)入中國，流動(dòng)性過剩加劇，加大了通貨膨脹率；再者，中國美元儲(chǔ)備居高不下快速增長也就是加速貶值；最后，美國次貸危機(jī)實(shí)際上是將國民不勞而獲的結(jié)果轉(zhuǎn)移到外國，尤其是美元儲(chǔ)備高的國家。

“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭”的性質(zhì)

從本質(zhì)上來說，經(jīng)濟(jì)侵略的性質(zhì)為爭奪理論、文化、經(jīng)管、技術(shù)等的控制權(quán)，以及“陰流子”（即資金）的控制權(quán)和市場(chǎng)控制權(quán)。

【摘要】本文按現(xiàn)行的一般標(biāo)準(zhǔn)將現(xiàn)代主要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派劃分為兩大類，通過對(duì)各主要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派歷史淵源、主要特點(diǎn)進(jìn)行簡單闡述，進(jìn)而詳細(xì)比較了其主要理論觀點(diǎn)和政策主張的分歧。通過對(duì)現(xiàn)代主要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派兩大類別中各流派和兩大類別間各流派的比較、歸納，為全面系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了一定參考。

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派理論觀點(diǎn)政策主張

一、現(xiàn)代主要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的劃分

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指1936年凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》發(fā)表以后流行于歐美國家和某些其他國家與地區(qū)，并一直延續(xù)至今的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從20世紀(jì)30年代中期以后不斷發(fā)展變化，并且衍生出許多具體的流派。各流派都有各自的理論觀點(diǎn)及政策主張，他們之間既有區(qū)別、又有聯(lián)系；既有一致、又有沖突。按照現(xiàn)行的一般標(biāo)準(zhǔn)，基本上是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本指導(dǎo)原則，即以如何看待國家和市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用為標(biāo)準(zhǔn)，將現(xiàn)代主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派主要分為兩大類：國家干預(yù)主義的各流派和經(jīng)濟(jì)自由主義的各流派。其中國家干預(yù)主義的主要流派有凱恩斯主義、新古典綜合流派、新劍橋?qū)W派等；經(jīng)濟(jì)自由主義的主要流派有現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等。

二、國家干預(yù)主義主要流派起源概述

1、凱恩斯主義。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想最早屬于英國劍橋?qū)W派，以研究貨幣理論和貨幣政策著稱。1929—1933年資本主義各國經(jīng)濟(jì)大蕭條，而傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)卻無法從理論上解釋，更無法從政策上提出擺脫經(jīng)濟(jì)困境的辦法。正是這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)使凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想和政策主張發(fā)生了根本性的變化。1936年他發(fā)表了著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》，否定了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以自動(dòng)維持經(jīng)濟(jì)充分就業(yè)的主張，提出了一整套新的有效需求理論，并主張通過國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行積極干預(yù)以消除大規(guī)模失業(yè)、擺脫經(jīng)濟(jì)蕭條。由于這些理論觀點(diǎn)和政策主張被認(rèn)為是對(duì)以馬歇爾、庇古為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自由放任經(jīng)濟(jì)思想和政策主張的革命，所以稱其為“凱恩斯革命”。這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，也形成了以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想為基礎(chǔ)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)長期占據(jù)主流地位。

在“凱恩斯革命”之后，為了學(xué)習(xí)、運(yùn)用和推廣凱恩斯提出的新理論、新方法，凱恩斯主義的追隨者對(duì)其理論進(jìn)行了大量的注釋、補(bǔ)充甚至改進(jìn)，這些人形成了后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)派。20世紀(jì)

一、推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)理論融入農(nóng)村電商發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)在于共享二字，它是將社會(huì)閑置資源進(jìn)行整合利用，通過有償轉(zhuǎn)讓技術(shù)、平臺(tái)、渠道等方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)營，這種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有極大推動(dòng)輔助作用。尤其是在農(nóng)村電商發(fā)展中，踐行共享經(jīng)濟(jì)理論，更是具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

（一）增強(qiáng)消費(fèi)者的消費(fèi)信心。基于共享經(jīng)濟(jì)理論，農(nóng)村電商可以通過現(xiàn)有的各種銷售平臺(tái)及渠道直接與消費(fèi)者進(jìn)行面對(duì)面的溝通交流，直接看到原產(chǎn)品的食品生產(chǎn)情況，在產(chǎn)品的選擇上，消費(fèi)者有了更大的主動(dòng)權(quán)，整個(gè)商品的生產(chǎn)過程都是透明化呈現(xiàn)，消費(fèi)者可以直觀透明的看到食品生產(chǎn)情況，確保食品安全健康，積極開展主動(dòng)消費(fèi)。

（二）充分提升社會(huì)閑置資源的使用效率。社會(huì)公共資源建設(shè)投入，是一個(gè)需要大量資金投入的項(xiàng)目，其成本資金回收是一個(gè)長期的過程。這些公共資源的使用，其使用頻率不是非常充分，就會(huì)導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)效益值利潤較低。如覆蓋廣泛的快遞網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，在廣大城市地區(qū)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是非常高的，但是在廣大農(nóng)村地區(qū)這種快遞網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不夠高，將這些公共資源與農(nóng)村電商結(jié)合在一起，就可以有效的發(fā)揮出這些公共資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)完善的銷售網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，也可以有效促進(jìn)農(nóng)村電商快速發(fā)展，將農(nóng)村地區(qū)商品銷售到全國給，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

（三）充分深化現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的社會(huì)運(yùn)用。互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)是隨著時(shí)展而產(chǎn)生的，有力的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)踐發(fā)展，正是基于互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的整合能力，通過互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)將社會(huì)的空閑資源整合在一起，用戶通過支付給資源所有者一定租賃使用費(fèi)用的形式，充分享有各種資源是使用權(quán)，通過各種基于互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的公共資源實(shí)現(xiàn)自己產(chǎn)品的有效銷售，資源所有者在進(jìn)行資源租賃中也獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益，從而推動(dòng)社會(huì)資源使用的雙贏局面，全面深化互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)社會(huì)實(shí)踐運(yùn)用的積極意義。

二、農(nóng)村電商發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題分析

（一）農(nóng)產(chǎn)品資源豐富但是銷售渠道比較單一。農(nóng)村地區(qū)的有大量的土地，土地是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ)，我們的衣食住行所需的各種物品，其根源都是來自于我們腳下的土地，尤其日常生活所食，都是需要種植才能產(chǎn)生。農(nóng)村地區(qū)物產(chǎn)豐富，城鎮(zhèn)地區(qū)需求旺盛，但是兩者之間存在著嚴(yán)重的信息不對(duì)等，農(nóng)村有產(chǎn)品不知道市場(chǎng)在哪里，城鎮(zhèn)有需求，但是找不到產(chǎn)品來源，尤其是個(gè)人消費(fèi)者在農(nóng)村品獲取上，嚴(yán)重缺乏信息。農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)品銷售都是通過中間商收購的形式，這種渠道單一且信息不對(duì)等，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。

（二）農(nóng)村電商建設(shè)發(fā)展中單打獨(dú)斗現(xiàn)象比較嚴(yán)重。農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要靠農(nóng)產(chǎn)品銷售來實(shí)現(xiàn)，中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，但是我們的農(nóng)村農(nóng)業(yè)建設(shè)思想中有著嚴(yán)重的小農(nóng)意識(shí)，農(nóng)民的思想根源還是在與自給自足的心理，采取都是分田到戶各自獨(dú)立自主經(jīng)營的方式進(jìn)行生產(chǎn)，隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的發(fā)展，在進(jìn)行農(nóng)村品的銷售上，還是通過自主經(jīng)營銷售的模式，單獨(dú)去進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售，沒有形成共享經(jīng)濟(jì)合力，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的推動(dòng)作用不夠明顯。

一、傳統(tǒng)商業(yè)理論研究的回顧與反思

我國社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是建國初期在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上建立起來的，同蘇聯(lián)、的學(xué)術(shù)思想有難解難分的淵源關(guān)系。從20年代到60年代初，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)理論界曾流行過唯意志論和無流通論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

唯意志論者否定社會(huì)主義濟(jì)中有客觀規(guī)律，進(jìn)而否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這樣的理論指導(dǎo)下，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)教科書成了經(jīng)濟(jì)政策匯編，商業(yè)教科書成了商品配給政策匯編，文件和首長講話成為唯一的素材。

無流通論者把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)看作類似原始共產(chǎn)主義那樣的實(shí)物經(jīng)濟(jì)。他們否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中有獨(dú)立的流通過程，把交換混同于分配，又把分配混同于“配給”。生產(chǎn)資料流通統(tǒng)稱為“物資分配”，生活資料流通統(tǒng)稱為“消費(fèi)品分配”;商業(yè)工作的任務(wù)就是:“統(tǒng)購派購抓貨源，統(tǒng)一分配搞銷售。”

黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著市場(chǎng)機(jī)制的導(dǎo)入和改革開放的深入發(fā)展，人們?cè)诜治鰝鹘y(tǒng)商業(yè)理論歷史局限性的同時(shí)，開始探索新的理論體系。“關(guān)系論”和“規(guī)律論”則是有代表性的兩種。

“關(guān)系論”者認(rèn)為，商業(yè)源于交換，商業(yè)是交換的發(fā)達(dá)形式，研究商業(yè)經(jīng)濟(jì)，首先要從研究交換開始;商業(yè)在社會(huì)的商品交換中處于中介地位，因而以商業(yè)為媒介的商品交換和商品流通的內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系就成了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象。在研究商業(yè)、社會(huì)主義商業(yè)內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，綜合考察以社會(huì)主義商業(yè)為媒介的商品流通的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

“規(guī)律論”者認(rèn)為，在商業(yè)這個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)起作用的是兩類規(guī)律。第一類是在社會(huì)再必生產(chǎn)過程中起支配作用的規(guī)律，第二類是商業(yè)自身特有的規(guī)律。這兩類規(guī)律的研究必須有機(jī)地結(jié)合在一起，研究后一類規(guī)律才是商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本份。正因?yàn)橛羞@一類規(guī)律存在，以闡明這些規(guī)律為己任的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)才有獨(dú)立的探索目標(biāo)和獨(dú)立的存在價(jià)值。因此，可以把商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)定為研究商業(yè)領(lǐng)域起支配作用的規(guī)律，特別是它自身特有的規(guī)律的科學(xué)。

毫無疑問，“關(guān)系論”與“規(guī)律論”把商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究大大向前推進(jìn)了一步，但由于受這一理論產(chǎn)生時(shí)代的影響，仍還存在一些急待解決的問題。